Индрик

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Индрик
«всем зверям отец», может быть подземным зверем, может иметь гибридную природу
Мифология русская
Связанные персонажи макара, мамонт, «комплексные» звери на печатях культуры долины Инда, грифон и др.

И́ндрик (Индрик-зверь) — в русских легендах животное, «всем зверям отец», персонаж «Голубиной книги». Описывается с двумя рогами[1]. В «физиологах» и «азбуковниках» представлен как рогатое животное гибридной природы (голова и хвост коня, тело рыбы)[2].

Дал название ископаемому индрикотерию (лат. Indricotherium, 1915).

Происхождение образа[править | править код]

Предположительно, в образе мифического зверя отражены представления о мифологическом мамонте, крупном животном из мифологии народов Сибири и Дальнего Востока, обитающем под землёй, иногда на дне озёр и рек[2]. Мамонт является главным мифологическим существом нижнего мира в сибирских мифологиях[3]. Согласно поверьям русских и эстонских крестьян мамонт является подземным животным, что близко к описанию Индрика в «Голубиной книге». Мамонт, как и Индрик, может быть представлен гибридным животным[2].

В литературе часто встречается утверждение, что на фольклорный образ Индрика повлияли находки ископаемых остатков мамонтов[4].

Название[править | править код]

В разных вариантах текста «Голубиной книги» имя зверя читается в разных формах: Индрок, Индра, Кондрык, Белояндрик, Вындрик, Единорог, Единрог и Единор. Варианты имени сводятся к двум: Индрик и Единорог. Замена названия Индрик на Единорог объясняется как звуковым сходством названий (Инрог и Индрик), так и одинаковым символическим значением зверей. Это смешение имеется уже в «физиологах»[5].

По одной из версий имя «Индрик» является искажённым названием единорога (варианты «Инорог», «Инрок»)[1].

По предположению В. Н. Топорова, слово «Индрик» отразила распространённое у народов Сибири название мамонта типа нен. jeaη (jarη) hora, «земли бык», откуда могли легко возникнуть формы типа jen-r-, *jindr-, *jindor-, близкие русским обозначениям Индрика; ср. также хантыйско-казымское название мамонта мув-хор, хант. мы-хор, мы-кар, манс. ма-хар, букв. «земли олень-самец»[2].

Также существует версия, что «Индрик» является искажением либо имени енудра, то есть выдры (др.-греч. ἐνύδριος, ἔνυδρις), либо еньдропа (др.-греч. ὓδρωψ), морского зверя, известного в славянских списках «Физиолога»[5].

В «азбуковниках» и «Голубиной книге»[править | править код]

Индрик наделялся свойствами других фантастических образов из средневековой книжной традиции — царя вод, противников змея и крокодила — «онудра» (выдры) и ихневмона, сказочной рыбы «еньдроп».

Индрия или Индрик упоминается в «азбуковниках», где он описан как зверёк, похожий на пса, живущий в реке Ниле и убивающий крокодила, что является смешением с ихневмоном[5].

По описанию «Голубиной книги» Индрик-зверь[2][6]:

Живёт зверь за Океаном-морем. А рогом проходит зверь по подземелью, аки ясное солнце по поднебесью, он проходит все горы белокаменные, прочищает все ручьи и проточины, пропущает реки, кладязи студёные. Когда зверь рогом поворотится, словно облацы по поднебесью, вся мать-земля под ним всколыбается… все зверья земные к нему прикланятся, никому победы он не делает.

В разных списках «Голубиной книги» имеются различные элементы в описании Индрика, но во всех он именуется «всем зверям отец». Индрик ходит по подземелью, пропущает реки и кладязи, или обитает на Фавор-горе. Когда он поворотится, все звери ему поклоняются. Как вариант он живёт на Святой горе, ест и пьёт из Синего моря, обиды никому не делает. Либо он ходит рогом по подземелью, как солнце по поднебесью[5].

В фольклоре[править | править код]

В русском фольклоре Индрик выступает как подземный зверь, который «ходит по подземелью, словно солнышко по поднебесью». Он имеет черты хозяина водной стихии, источников и кладязей. Противник змея[1].

Известна былина уральских казаков «Индрик-зверь», записанная от охотника Ивана Чакрыгина. Персонаж этой былины воспринимался исполнителем не как фантастическое существо, а как обыкновенный зверь, хоть и довольно грозный. И. Н. Чакрыпин комментирует былину об Индрике-звере следующим образом: «Вот он какой, собака лютый Индрик-зверь! Сунься-ка на него — ожтесся, зуб скусишь. Побить такого зверя, касатик, не мутовку облизать»[7]. По мотивам былины у казаков существует песня «Не галичья стая подымалася…»[8].

В одной из былин Индрик-зверь упомянут в роли зверя Скимена (льва)[9][5].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 Мифологический словарь, 1990, с. 244.
  2. 1 2 3 4 5 Топоров В. Н. Мамонт Архивная копия от 26 июля 2019 на Wayback Machine // Мифы народов мира : Энциклопедия. Электронное издание / Гл. ред. С. А. Токарев. М., 2008 (Советская Энциклопедия, 1980).
  3. Иванов В. В. Верх и низ Архивная копия от 23 января 2021 на Wayback Machine // Мифы народов мира : Энциклопедия. Электронное издание / Гл. ред. С. А. Токарев. М., 2008 (Советская Энциклопедия, 1980).
  4. Акимушкин И. И. Тропою легенд : Рассказы о единорогах и василисках. М. : Молодая гвардия, 1965. 288 с. Серия «Эврика».
  5. 1 2 3 4 5 В. Ф. Миллер. Индрик, баснословный зверь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — Т. XIII (1894). — С. 170.
  6. Власова М. Энциклопедия русских суеверий. М. : Азбука, 2000. 669 с. С. 212.
  7. Щербанов Н. М. Песенный фольклор уральских казаков в записях И. И. Железнова Архивная копия от 3 ноября 2018 на Wayback Machine // Фольклор Урала. Свердловск: Урал. гос. ун-т, 1977. Вып. 3: Народно-песенное творчество. С. 62— 69.
  8. Тихонравов Н. С. Русские былины старой и новой записи. М. : Т-во скоропечатни А. А. Левенсон, 1894. С. 67.
  9. Русские былины старой и новой записи. Отд. II. № 19.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]