Бесконечный узел
| Бесконечный узел | |
|---|---|
 | |
| Каноническое название | Бесконечный узел |
| Синонимы | узел счастья[1][2], нить счастья[3], мистический узел[4], узел жизни[2], шриватса (прекрасный узел)[2], вечный узел[5] |
| Книга узлов | — |
Бесконе́чный у́зел (англ. endless[6], санскр. śrīvatsa[6], тиб. Dpal be'u[6]) является символическим узлом в Тибете и Монголии. Используется в тибетском буддизме, а также многими народами в текстильном изделии[5].
Топологически эквивалентен узлу 74.
Символизм
[править | править код]В качестве символа поучений Будды, он представляет непрерывность двенадцати звеньев взаимозависимого происхождения, которые лежат в основе циклического существования[6].
Как символ ума Будды, вечный узел олицетворяет безграничную мудрость и сострадание Будды[6].
В буддизме «мистический узел» символизирует долговечность духовной жизни, нескончаемую мудрость и бодрость[4][7].
В Индо-тибетском буддизме — непостоянство, изменчивость, взаимозависимость, а также единство сострадания и мудрости[8].
В Китае — символ долголетия, преемственности, любви и гармонии[6].
Распространение
[править | править код]Изображение бесконечного узла появляется на глиняных табличках Индской цивилизации (датируется около 2500 годом до н. э.[6]).
«Узлы счастья» — орнаментальные решётки, типичные мотивы в джучидском монетном деле[1]:278.
На вщижской бронзовой арке «Путь солнца по небосводу» (Нижегород. губ. XIX в.) середины XII в. работы мастера Константина[9].
В индийской традиции известен с ведического времени как шриватса[2].
Изображения «вечных» узлов встречаются на предметах новгородского быта: декор ложки, орнамент на бересте[5].
Орнамент, украшающий ювелирные изделия в Новгороде XII века[5].
Встречается у забайкальских бурят, тувинцев, алтайцев, теленгитов, частично у эвенков, (нерчинских и других, а также у южных окитаившихся удэгейцев (тазов). За пределами Сибири широко распространен в Монголии, Тибете, Маньчжурии и Китае[3]
-
-
-
Корейский королевский ханбок в Национальном фольклорном музее Кореи -
Китайская вышивка конца династии Цин (1850—1900) -
-
Вход в Джоканг (2004) -
-
-
![Орнамент на заставке[10]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/I._F._Buslaev%2C_p196a.jpeg/120px-I._F._Buslaev%2C_p196a.jpeg)
Орнамент на заставке[10]
.jpg)
.svg)
![Орнамент на заставке[10]](%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:I._F._Buslaev,_p196a.jpeg)
Вечный узел
[править | править код]| Вечный узел[11] | |
|---|---|
 | |
| Каноническое название | Вечный узел[11] |
| Синонимы | узел счастья[12][11] |
Вечный узел был известен ещё в III тысячелетии до н. э. Его изображение есть в Успенском соборе Московского кремля[11]. Соединённые вместе 2 узла счастья образуют узел супружества[12].
См. также
[править | править код]- Список узлов
- Узел 7₄
- Трилистник (узел)
- Узел Соломона
- Кельтский узел
- Pan Chang
- Уроборос
- Бесконечность
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Фёдоров-Давыдов Г. А. Денежное дело золотой орды. — с. 192, 245 — Москва: Палеограф, 2003 — ISBN 5-89526-011-X
- ↑ 1 2 3 4 Павлов Н. Л. Алтарь. Ступа. Храм. — с. 132 — ЗАО ОЛМА Медиа Групп, 2001. — ISBN 9785224015719, 5224015715
- ↑ 1 2 Потапов Л. П., Левина М. Г. ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ АТЛАС СИБИРИ. — С. 375, 429 — Москва, Ленинград: Академия Наук СССР, 1961
- ↑ 1 2 Королёв К. М. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. — с. 544 — М.: Эксмо; СпБ.: Мидгард, 2005. — ISBN 5-699-08964-0
- ↑ 1 2 3 4 Савенкова М. М. Веревочный орнамент на Волхове: по материалам Новгородской археологической экспедиции // Родина. — 2009. — N 9. — с. 91—93 — ISSN 0235-7089
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Beer, Robert. The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols. — Serindia Publications, 2003. — С. 11. — ISBN 1-59030-100-5. Архивировано 3 апреля 2018 года.
- ↑ Бидерманн Г. Энциклопедия символов. — пер. с нем. — Москва: Республика, 1996.— с. 276 — ISBN 5-250-02592-7
- ↑ Андросов В. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. ЛитРес,2020. — с. 193 — ISBN 978-5-457-70509-8, 5457705099
- ↑ Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. — С.492 — Москва: наука, 1987
- ↑ Буслаев Ф. И. Исторические очерки по русскому орнаменту в рукописях — с. 195 — Петроград:Тип. Академии наук, 1917
- ↑ 1 2 3 Калинин, 1987, с. 155.
- ↑ 1 2 Кузьмина М. Азбука плетения. 1991. — с. 42
- ↑ Danino, Michel[англ.]. Lost River: On The Trail of the Sarasvati (англ.). — Penguin Books, 2010. — P. 181. — ISBN 978-0143068648.
Литература
[править | править код]- Калинин А. Как развязать гордиев узел // Наука и жизнь : Журнал. — 1987. — № 2.
Ссылки
[править | править код]
- Значение и использование тибетского бесконечного узла
- Kumar, Sri Nitin: Восемь благоприятных символов буддизма. Исследование духовной эволюци, статья опубликована на сайте Exotic India
 | Это заготовка статьи о буддизме. Помогите Википедии, дополнив её. |