Опыт о неравенстве человеческих рас

Опыт о неравенстве человеческих рас
фр. Essai sur l'inégalité des races humaines
Жанр	эссе
Автор	Гобино, Жозеф Артюр де
Язык оригинала	французский
Дата первой публикации	1853

«Опыт о неравенстве человеческих рас» (фр. Essai sur l'inégalité des races humaines) — основное четырёхтомное сочинение 1853, 1855 годов^[1] французского барона Артюра де Гобино^[2], заложившего основы «расовой теории» («отца европейского расизма»^[2])^[3]. Работа не была научной, она ориентировалась на широкую публику^[2].

Гобино связал талант и одарённость человека с его внешним видом и расовой принадлежностью. Там же появляется широко известное выражение «истинный ариец»^[3]. Автор разделял гипотезу, о расселении исконных «арийцев» с территории Средней Азии^[4]. «Арийцев» он наделял самыми положительными качествами, считал их флагманом всего человечества, «избранной расой», «детьми богов» и создателями древних цивилизаций. Он приписал им светлую кожу, белокурые волосы и голубые глаза и восхищался их физическим совершенством, ссылаясь на лучшие творения древнегреческих скульпторов. Согласно Гобино, именно германцы сохранили наиболее чистую «арийскую» кровь^[2]. Современную область расселения «арийского элемента» в Европе Гобино определял как: Швеция, Норвегия, Дания, далее — Ганновер и Вестфалия на Нижнем Рейне (северо-западная Германия), Эльзас и часть Лотарингии, Голландия, Бельгия и на северо-восток Франции вплоть до нижней Сены, Англия и Исландия. На этих землях «всё, что имеет позитивное применение, находило плодородную почву. По мере продвижения к югу эти предпосылки ослабляются. Причём это объясняется не более жарким солнцем… Это есть воздействие крови»^[3]. Гобино отразил в своей работе пессимизм старой аристократии, идущей к упадку. Он пытался объяснить гибельную участь «арийцев», сводя эти объяснения к «расовому смешению», которое ведёт к «дегенерации»^[2].

Вопреки своему расистскому подходу в целом, Гобино положительно характеризовал евреев, писал о них как о «сильном и мудром народе, искусном во всем, за что ни возьмется»^[2].

У Гобино уже присутствовали развитые позже другими авторами идеи «второсортности» и «расовой неполноценности» славян. В частности он не включал в территорию современного ему расселения «арийского элемента» большую часть Германии на основании того, что население восточной и центральной Германии в Средние века смешалось с вендами (славянами). Сами же славяне будучи в древности «белым арийским народом», «ушли на северо-восток нашего континента и там вступили в разрушительное соседство с финнами», что привело к их «пассивности» и «неспособности к творчеству». «Находясь на границе между Европой и Азией, они служат естественным переходным элементом между своими западными и восточными монголоидными сородичами». Также Гобино проводил аналогию славян с «семитами», что в дальнейшем нашло отражение в нацистской расовой политике. Гобино уделял славянам исключительно подчинённую роль^[3].

Исторические и культурологические темы привлекали Гобино не только в качестве источника знания, но и как урок, предостережение в отношении современного ему мира. Свою работу он писал не для специалистов, а ориентировал её на широкую публику, представляя расовый миф в качестве универсального ключа для понимания сути общественного развития. Книга Гобино не произвела впечатления в республиканской Франции, но она имела отклик в среде немецких интеллектуалов, которые переживали этап романтического национализма и мечтали о гря­дущей германской славе^[2]. К положительному восприятию книги Гобино немцы были подготовлены идеями Артура Шопенгауэра^[5].

Вслед за Гобино всё больше авторов Центральной Европы стали считать высшей «тевтонскую расу», германцев, наделяя их самыми положительными качествами^[6]. Под влиянием Гобино «арийская» идея широко обсуждалась образованной публикой и вдохновляла некоторых германских революционеров. Синтезом идей революции, фольклора и музыки, соединённых с «арийским» мифом, стало творче­ство известного немецкого композитора Рихарда Вагнера. С трудом Гобино он ознакомился только в 1880 году, хотя имел личное знакомство с последним с 1876 года^[7]. Французский автор Жорж де Лапуж вслед за Гобино писал об упадке «арийской расы»^[8]. Хьюстон Чемберлен, один из ключевых авторов идеи превосходства «арийской расы» опирался, в частности, на идею Гобино, что примесь «чуждой крови» ведёт к «расовому упадку» и деградации^[9]. Представление Гобино, что проблемы современного мира связаны «расовым смешением» и падением прежней иерархии в главе с аристократией, повлияло на основателей ариософии Гвидо фон Листа и Йорга Ланца фон Либенфельса^[10].

Гобино не разделял идеи антисемитизма, в отличие от его последователей^[5]. Книга Гобино начала забываться, но в 1880-х годах в связи с развитием антисемитизма интерес к его теории снова вырос. Во Фрейбурге было основано «Общество Гобино» с целью распространения расовой теории последнего^[1], в которое входил Чемберлен^[8]. Французский антисемитский автор Эдуард Дрюмон также использовал эту теорию. Сам Гобино не делал из своей книги практических выводов, но он считается отцом теоретического антисемитизма^[1].

Описывая Индию, Гобино опирался на книгу не­мецкого индолога Христиана Лассена, при этом исказив многие её положения и ссылаясь на то, чего в этой книге в действительности нет^[11]. Коккьяра писал: «хотя Гобино и считал себя этнологом, из его сочинения совершенно ясно видно, что о том, что такое первобытные народы, он не имел ни малейшего представления»^[12].

• Гофман А. Б. Элитизм и расизм (критика философско-исторических воззрений А. де Гобино) // Расы и народы. — 1977. — Вып. 7. — С. 128—142
• Коккьяра Джузеппе. История фольклористики в Европе. — М.: Издательство иностранной литературы, 1960.
• Поляков Л. Арийский миф. Исследование истоков расизма. — СПб.: Евразия, 1996.
• Тагиефф П.-А. Цвет и кровь. Французские теории расизма = La couleur et le sang doctrines racistes a la francaise. — М.: Ладомир, 2009. — 240 с. — ISBN 978-5-86218-473-0.
• Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 978-5-4448-0279-3.
• Biddiss, Michael D. 1970. Father of the racist ideology. The social and political thoughts of Count Gobineau. London: Weidenfeld & Nicolson.
• Figueira, Dorothy M. Aryans, Jews, Brahmins: theorizing authority through myths of identity. — Albany : State University of New York Press, 2002.