Осада Газы

У этого термина существуют и другие значения, см. Битва при Газе (значения).
Осада Газы
Основной конфликт: Войны Александра Македонского
Руины Газы. Рисунок Д. Робертса 1839 года
Руины Газы. Рисунок Д. Робертса 1839 года
Дата сентябрь-ноябрь 332 года до н. э.
Место Газа
Итог Победа македонян, взятие города
Противники

Древняя Македония

Держава Ахеменидов

Командующие

Александр Македонский

Батис #†

Потери

Число неизвестно, но античные авторы описывают потери македонян как значительные

около 10 тысяч защитников города убиты в сражениях. Гражданское население погибло либо было продано в рабство

Оса́да Га́зы (сентябрь—ноябрь 332 года до н. э.) — двухмесячная осада Александром Македонским филистимского города Газа.

После взятия Тира войско македонян направилось в Египет. Единственным городом на их пути, который отказался покориться завоевателям, была Газа. В ходе осады защитники города отбили несколько штурмов македонян, во время одного из которых Александр был ранен в плечо. После того, как к Газе прибыли осадные машины, македоняне смогли обрушить часть стены и захватить город. Жители Газы были проданы в рабство, а военачальник Батис казнён с особой жестокостью.

Предыстория. Источники

[править | править код]

В битве при Иссе в ноябре 333 до н. э. Александр Македонский разгромил персидское войско царя Дария III. Дарий бежал вглубь Персидской державы, а Александр двинулся в Финикию, чтобы обезопасить свой тыл и Элладу от персидского флота. Из всех городов сопротивление оказал лишь Тир. После тяжелой семимесячной осады в январе—июле/августе 332 года до н. э. македонское войско продолжило путь в Египет[1].

На пути в Египет находился большой, богатый и хорошо укреплённый торговый город Газа. Этот населённый пункт располагался в 20 стадиях (3—4 км) от моря на высоком холме, склоны которого ограждали Газу крутым валом, и был обнесён крепкой стеной[2][1].

В сентябре 332 года до н. э. войско Александра осадило Газу, так как комендант города Батис отказался подчиниться македонянам. Предварительно Батис набрал войско наёмников из набатеев и, возможно, других семитских народов, а также сделал запасы продовольствия, чтобы выдержать длительную осаду. Современные историки отмечают, что набатеи зависели от Газы, так как через город проходил их главный торговый путь к Средиземному морю, и могли оказать Батису необходимую помощь[3][4][5].

Упоминания об осаде Газы содержатся в ряде античных источников. Однако её детальное описание приведено лишь у двух античных историков — Арриана и Квинта Курция Руфа. Руф явно симпатизировал защитникам города, которые отразили несколько атак македонян, подчёркивал храбрость и доблесть как защитников города, так и их военачальника Батиса, при этом историк осуждал Александра Македонского за чрезмерную жестокость и «варварство» по отношению к побеждённым. Арриан, симпатизировавший Александру, при описании храбрости жителей города ограничился лишь утверждением, что защитники Газы покидали свой пост вместе с жизнью[6].

Ход осады

[править | править код]

Александр расположил своё войско у западной части Газы, где стена казалась наименее сложной для штурма. Там он приказал соорудить вал и подогнать осадные машины. Однако во время вылазки защитники Газы смогли не только оттеснить македонян, но и уничтожили осадные машины. Сам Александр вступил в схватку и был ранен в плечо. Рана не угрожала жизни, но оказалась весьма болезненной[7][3].

Согласно одной из легенд, когда Александр совершал жертвоприношение, какая-то хищная птица уронила ему на голову камень или комочек земли, после чего села на ближайшую, обмазанную битумом и серой, башню, к которой и прилипла. Прорицатель при македонском войске Аристандр трактовал знамение как свидетельство того, что македоняне возьмут город, но Александру следует бояться сегодняшнего дня. Согласно Арриану, царь пренебрёг словами Аристандра и был ранен во время вылазки защитников Газы. Квинт Курций Руф писал, что Александр прислушался к своему прорицателю и дал сигнал к отступлению, за которым последовала вылазка и ранение[8][9][10].

Вскоре к Газе прибыли осадные машины, с помощью которых был взят Тир. Также македоняне возвели насыпь вокруг города высотой, сопоставимой с городскими стенами. Вследствие подкопов в нескольких местах возникли проседания почвы и обвалы стены. Однако, даже в таких условиях первые три штурма оказались неудачными и лишь во время четвёртого македоняне ворвались в город. Согласно Арриану, между македонянами началось соревнование относительно того, кто из них первым сможет взойти на городскую стену. Это состязание выиграл гетайр Неоптолем, за отрядом которого последовали и другие войсковые соединения[11][12].

Защитники Газы, несмотря на бесперспективность дальнейшего сопротивления, продолжали сражаться. Во время решающего штурма Александр был снова ранен, на этот раз в ногу[13][14][12]. Батис, командующий защитниками Газы, во время решающего штурма также был ранен, однако не отступил, даже покидаемый своими людьми. После пленения комендант Газы был доставлен Леоннатом и Филотой к Александру. Царь, который признавал мужество противника, пообещал ему «все возможные пытки». Однако Батис ничего не ответил на угрозы и не высказал перед завоевателем никакого страха. По свидетельству Курция Руфа и Гегесия[англ.], это привело Александра в ярость. Он воскликнул: «Видите ли вы как он упорно молчит? Склонил ли он колена, просит ли пощады? Но я заставлю его прервать молчание, и если не слова, то исторгну из него хотя бы стоны!» Александр велел привязать бывшего начальника Газы за ремни, продетые через пятки, к колеснице, после чего кони потащили его вокруг города — в подражание поступку Ахилла, мифологического предка Александра по материнской линии, с телом побеждённого им Гектора[15][16][17]. Так как «варварский» метод казни практически одинаково описывают оба автора, то, вероятно, у них был общий первоисточник. Предположительно, впервые рассказ об особой казни Батиса появился у Клитарха, однако не исключено, что речь идёт о более поздней традиции. Возможно, описание метода убийства является вымыслом, но сам факт жестокой казни Батиса не вызывает сомнений[18][5].

Итог осады

[править | править код]

Осада Газы, согласно Диодору Сицилийскому, продлилась два месяца[16]. С учётом предшествующих событий современные историки преимущественно датируют её периодом сентябрь—ноябрь 332 года до н. э.[12]

В битве пало десять тысяч защитников города, «но и для македонцев эта победа не была бескровной»[19]. Античные авторы не приводят количества убитых во время осады македонян. Сразу после захвата Газы Александр был вынужден отправить в Македонию Аминту с приказом набрать новых воинов, так как «и при удачах таяли военные силы»[20]. Современные историки отмечают, что после года «осадной войны» по взятию Тира и Газы восполнение потерь стало для Александра безотлагательной задачей[21][22].

Непосредственно в Газе были убиты все способные носить оружие мужчины, а женщины и дети проданы в рабство[23]. Город не разрушили, туда заселили жителей из близлежащих земель и превратили в военную крепость[22]. С тех пор Газа потеряла своё значение главного перевалочного пункта для товаров из Аравии[23]. Страбон через несколько веков после описываемых событий писал: «Некогда город был знаменит, но после разрушения Александром заброшен»[24][19].

Предположительно, македоняне захватили в Газе огромные богатства[19], состоявшие преимущественно из арабских пряностей, так как город был главным перевалочным пунктом на соответствующем торговом пути[25]. Плутарх писал, что после падения города Александр отправил в Македонию «много добычи» матери, сестре, друзьям и даже воспитателю детства[26]. По завершении осады путь в Египет был открыт и македоняне после семидневного марша вступили в Пелузий, город на Ниле[27][19].

Иосиф Флавий утверждал, что Александр после взятия Газы отправился в Иерусалим, где его встретил первосвященник Иаддуй. Этот рассказ восходит к иудейской жреческой традиции и содержит фантастические подробности. Александр был заинтересован в умиротворении провинций в тылу. Возможно, Александр во время осады Газы встречался с первосвященником Иудеи и пообещал ему некие налоговые льготы и уважение к местным традициям при условии признания власти македонян[28].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Шофман, 1976, с. 83.
  2. ↑ Арриан, 1962, II. 26. 1, с. 102.
  3. ↑ 1 2 Шофман, 1976, с. 83—84.
  4. ↑ Шифман, 1988, с. 91.
  5. ↑ 1 2 Heckel, 2021, 291. Batis, p. 129.
  6. ↑ Шофман, 1976, с. 7.
  7. ↑ Арриан, 1962, II. 26. 2—3; 27. 1—2, с. 102—103.
  8. ↑ Арриан, 1962, II. 26. 4 — 27. 1, с. 102.
  9. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, IV. 6. 10—12, с. 60.
  10. ↑ Heckel, 2021, 185. Aristandros, p. 89.
  11. ↑ Арриан, 1962, II. 27. 3—6, с. 103.
  12. ↑ 1 2 3 Шофман, 1976, с. 84.
  13. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, IV. 6. 23—24, с. 61.
  14. ↑ Арриан, 1962, II. 27. 7, с. 103.
  15. ↑ Hegesias, 1846, FGrH 142 F5, pp. 141—142.
  16. ↑ 1 2 Диодор Сицилийский, 1993, XVII. 48. 7.
  17. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, IV. 6. 25—30, с. 61.
  18. ↑ Heckel, 2016, pp. 53—54, 109.
  19. ↑ 1 2 3 4 Гафуров, Цибукидис, 1980, с. 162.
  20. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, IV. 6. 30, с. 61.
  21. ↑ Heckel, 2016, p. 190.
  22. ↑ 1 2 Льюис, 2017, с. 947.
  23. ↑ 1 2 Шахермайр, 1997, с. 201.
  24. ↑ Страбон, 1994, XVI. II. 30; c. 759.
  25. ↑ Дройзен, 2011, с. 190.
  26. ↑ Плутарх, 1994, Александр 25.
  27. ↑ Шофман, 1976, с. 85.
  28. ↑ Шифман, 1988, с. 91—92.

Литература

[править | править код]

Источники

[править | править код]

Исследования

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Осада_Газы&oldid=137204603