Вирно, Паоло
 | В другом языковом разделе есть более полная статья Paolo Virno (англ.). |
| Паоло Вирно | |
|---|---|
| итал. Paolo Virno | |
| Дата рождения | 1952 |
| Место рождения | Неаполь |
| Страна |  Италия |
| Место работы | |
| Язык(и) произведений | итальянский |
| Род деятельности | философ, социолог, лингвист |
| Школа/традиция | Автономистский марксизм |
| Основные интересы | Политическая философия, семиотика, постфордизм, анализ субъективности, материализм |
| Оказавшие влияние | Жиль Делёз |
Паоло Вирно (итал. Paolo Virno) (род. 1952[1][2][…], Неаполь) — итальянский философ, семиолог и важный деятель итальянского марксистского движения. Был участником антисистемных социальных движений и нелегальных организаций в течение 1960-х и 1970-х годов, в 1979 году был арестован и посажен в тюрьму по обвинению в принадлежности к Красным бригадам. Провёл несколько лет в тюрьме, был оправдан, после чего организовал журнал Luogo Comune с целью продвигать политические идеи, которые он разрабатывал в заключении. В настоящее время преподаёт в Университете Рим 3[англ.] в должности ассистента на факультете литературы и философии, что на современной Виа Остиенсе[3].
«Грамматика множества»
[править | править код]Паоло Вирно известен прежде всего своей работой «Грамматика множества: к анализу форм современной жизни» (2001), представляющей собой результат прочитанных в Университете Калабрии лекций[4].
Вирно развивает реактулизированный Антонио Негри концепт множества. Согласно Негри, множество — это возникающий в глобальном масштабе активный политический субъект, группа людей, которых нельзя отнести к какой-либо категории, за исключением факта их совместного существования. Появление понятия множества связано с кризисом государства как политической формы и сопутствующего ему понятия народа. Множество подразумевает новый тип общественного производства, основанный на знании и языковой коммуникации[5]:164.
Вирно реконструирует его генеалогию, отмечая конкуренцию в XVII веке «народа» («populus») Гоббса и «множества» («multitude») Спинозы. По мнению Вирно, существовавшие в дальнейшем в политической мысли оппозиции публичное / частное, индивидуальное / коллективное были следами дебатов XVII века.
Современное проявление множества как формы жизни выражается в «отсутствии корней», мобильности, неопределенности, тревоги и поиска безопасности. При этом Вирно переосмысляет хайдеггеровские понятия страха и тревоги применительно к современности: эти аффекты становятся постоянными атрибутами социальной жизни[5]:161—163.
Для анализа рациональности множества Вирно трактует Маркса в русле понятия «общий интеллект» («General Intellect»). Общий интеллект создает особый вид негосударственного публичного пространства по сути есть «живой труд», который включает интеллект, язык и коммуникацию. Важность данных элементов в современной жизни приводит к созданию нового типа труда: Вирно вводит понятие виртуозности [6], что означает, в том числе, смешение границ между такими явлениями, как производство, творчество и политика. Труд остается материальным, однако его продукт приобретает нематериальный характер.
Выработка новых моделей коммуникации осуществляется множеством с помощью феномена обычной «болтовни», а адаптация к изменениям условия труда происходит через «любопытство» (оба термина заимствуются у Хайдеггера)[5]:170.
Множество у Вирно противопоставляется как классической либеральной трактовке индивида, так и современным фукианским подходам. В отличие от либерализма, сингулярное (личностное) измерение есть результат доиндивидуальной реальности (чувства, моторные схемы, перцептивные возможности). Обращаясь к Марксу, Вирно по-своему отвечает на вопрос о причинах фукианских властных стратегий. Властный интерес к жизни (в виде биополитики) возникает из-за базового свойства «живого труда» (рабочей силы), а именно потенции к труду. «Живой труд» как проявление жизни является антитезой «мертвому труду», то есть овеществлению рабочей силы в продукте производства. Сама человеческая жизнь есть носитель это потенции, и именно поэтому она становится объектом властных стратегий[5]:167—169.
Примечания
[править | править код]- ↑ Paolo Virno // Персей — 2005.
- ↑ Paolo Virno // Autoritats UB
- ↑ Prof. Paolo Virno (итал.). Dipartimento di Filosofia. Università degli Studi Roma Tre[англ.]. Дата обращения: 10 октября 2013. Архивировано 7 января 2014 года.
- ↑ Вирно П. Грамматика множества: к анализу форм современной жизни / пер. с ит. А. Петровой под ред. А. Пензина. — М.: ООО «Ад Маргинем Пресс», 2013. — C.5. ISBN 978-5-91103-143-5
- ↑ 1 2 3 4 Пензин А. M for Multitude / Вирно П. Грамматика множества: к анализу форм современной жизни / пер. с ит. А. Петровой под ред. А. Пензина. — М.: ООО «Ад Маргинем Пресс», 2013. — 176 с. ISBN 978-5-91103-143-5
- ↑ Пензин А. Паоло Вирно: «Грамматика множества» как антропология капитала. Дата обращения: 21 июня 2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
См. также
[править | править код] | В другом языковом разделе есть более полная статья Paolo Virno (англ.). |
