Птах

Птах
p
t		 HA40
Мифология Древнеегипетская
Тип бог-демиург
Греческое написание греч. Φθα
Латинское написание Ptah
Пол мужской
Занятие покровитель ремесленников и архитекторов
Супруга Сехмет
Дети Нефертум, иногда Имхотеп
Связанные персонажи Апис
Культовый центр Мемфис
Атрибуты Джед
Происхождение V тысячелетие до н. э.
Упоминания «Тексты Саркофагов», «Памятник мемфисской теологии»
Отождествления Гефест
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Птах, или Пта (егип. Ptḥ — «Скульптор»; возможно, произносилось в древности как «питах»[1]) — древнеегипетский бог, творец мира и бог мёртвых, бог правды и порядка, особенно почитался в Мемфисе, где его храм находился у южной стены; по его имени и сам город назывался Ha-ka-ptah («храм духа Птаха»), откуда греческое слово «Αίγυπτος» (Египет). Его культ сделался общеегипетским, сохраняя обе функции (творца и бога мёртвых) и в сочетании с именами «Татенен», «Сокар» и «Осирис»[2][3].

В форме «Птах-Татенен» — это «отец богов, творец людей, бывший изначала, создавший небо, основавший землю, море, бездну и дыхания». Как «Птах-Сокар-Осирис» он был главным образом богом преисподней и изображался в форме мумии с открытой головой и жезлом в руках, стоящей на иероглифе правды[2].

Женским дополнением Птаха была богиня Сехмет (Сехет), их сыном был Нефертум; вместе они составляли в Мемфисе божественную триаду. У греков Птах назывался Гефестом, — скорее по своему образу, чем по значению, как демиурга и создателя форм[2][3].

Изображение

[править | править код]

Птах изображался в виде обёрнутой белым льном мужской мумии, держащей в руках посох «уас», с зелёной или жёлтой кожей и синим головным убором. Как отметила Сэндман-Холмберг[4], Птах — единственный из египетских богов с прямой фараонской, а не с загнутой божьей бородой[5].

Мифология

[править | править код]

Согласно богословскому произведению мемфисских жрецов «Памятник мемфисской теологии», фиксирующему, по видимости, более древнее предание, Птах — это демиург, бог-творец, создавший первых восемь богов (первичных качеств творения, или проявлений Своей божественной сущности), составлявших четыре пары:

  • Нун и Наунет (бездна), само же употребление пары имён, мужского и женского — символическое указание на способность рождать жизнь;
  • Хух и Хухет (неисчислимость, обнимающая всё, бесконечность),
  • Кук и Кукет (тьма, также обладающая потенциями творения);
  • Амон и Амонет (безвидность, отсутствие определённого образа — не путать с именем Творца Амон), из которых Он творит мир и всё в нём существующее (животных, растения, людей, города, храмы, ремёсла, искусства и так далее) «языком и сердцем», задумав творение в своём сердце и назвав задуманное языком (произнеся Словом).

От Птаха произошли Свет и Правда, также Он — создатель царства (царственности как принципа организации жизни).

В 647 речении «Текстов Саркофагов» содержится речение от имени Птаха[6]}:

«Я Тот, Кто к югу от Моей стены, повелитель богов, царь небесный, творец душ, правитель обеих земель (неба и земли — прим.)[источник не указан 1062 дня], творец душ, дарующий душам венцы, существенность и бытие, Я творец душ и жизнь их в руке Моей, когда Я желаю, Я творю и живут они, ибо Я творящее слово, которое на устах Моих и премудрость, которая в теле Моём, достоинство Моё в руках моих, Я — Господь».

К имени Птах часто прилагался эпитет «Тот, Кто за южной стеной» (юг в египетской символике — образ вечности), иными словами, Птах — это бог по ту сторону творения, Тот, Кто в вечности, Бог Сам в Себе, Творец за пределами Своего творения.

Имя Птах практически не встречается в ритуальных текстах (текстах пирамид), где употребляется в основном имя Ра или Амон Ра (Незримое солнце). Зато от имени Птах производится множество личных имён людей (например, имя известного древнеегипетского мудреца Птаххотепа).

Культ

[править | править код]

Центром почитания Птаха был город Мемфис. Само название «Египет» восходит к одному из названий Мемфиса — «Храм души Птаха» (вавилонское hikuptah, др.-греч. Αἴγυπτος, а́йгюптос)[7]. Своеобразным образом таинственного и непостижимого бытия Птаха было само расположение мемфисского храма Птаха — вне стен города, за южной стеной. Культ Птаха имел общеегипетский характер, был распространён также в Нубии, Палестине, на Синае.

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Antonio Loprieno. Ancient Egyptian: A Linguistic Introduction. — Cambridge University Press, 1995. — С. 34. — 342 с. — ISBN 9780521448499. Архивировано 12 ноября 2018 года.
  2. ↑ 1 2 3 Тураев Б. Пта // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1898. — Т. XXVa. — С. 712.
  3. ↑ 1 2 Пта // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1909. — Т. II.
  4. ↑ Maj Sandman Holmberg (1910—1988), The God Ptah; 292 p., Publisher: C.W.K. Gleerup, Lund, 1946.
  5. ↑ Дж. де Сантильяна и Г. фон Дехенд, «Мельница Гамлета», гл. 15.
  6. ↑ Ragnhild Bjerre Finnestad, Ptah, Creator of the Gods: Reconsideration of the Ptah Section of the Denkmal Архивная копия от 18 мая 2021 на Wayback Machine / Numen. Vol. 23, Fasc. 2 (Aug., 1976), pp. 81-113 (33 pages)
  7. ↑ Петровский, Н. С. Египетский язык. Введение в иероглифику, лексику и очерк грамматики среднеегипетского языка. — 1958.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Птах&oldid=136282103