Сарасвати (река)

Сарасвати́ (санскр. सरस्वती नदी IAST: sárasvatī nadī) — река, описываемая в «Ригведе» и других текстах индуизма. Сарасвати одна из главных рек ведийского Семиречья. В ригведийском гимне «Надистути» (10.75) говорится, что Сарасвати находится между рекой Ямуной на востоке и рекой Шатадру на западе. В более поздних ведийских текстах, «Тандья-брахмане» и «Джайминия-брахмане», а также в «Махабхарате», утверждается что Сарасвати высохла в пустыне. Изначально, богиня Сарасвати была персонифицированной формой этой реки, но позднее развила независимую от неё идентичность и роль.

Sárasvatī — форма именительного падежа единственного числа женского рода прилагательного sárasvat, которое встречается в Ригведе как имя хранителя небесных вод. Слово образовано от ‘sáras’ + ‘vat’, что означает «имеющий sáras-». Санскритское sáras- означает «озеро, пруд» (ср. производное sārasa- «индийский журавль», букв. «озёрная птица»), среди родственных слов — др.-греч. ἕλος «болото», валл. hêl, heledd «пойма, речная долина». М. Майрхофер считает маловероятной связь с корнем *sar- «бежать, течь», но согласен, что это могла быть река, соединявшая множество озёр из-за обильного водного стока^[3].

Sárasvatī родственно авест. Haraxvaⁱtī^[4]. В младшей Авесте под этим топонимом понимается Арахозия — регион, богатый реками (др.-перс. Harauvati → др.-греч. Ἀραχωσία).

Во многих гимнах всех десяти мандал «Ригведы» (за исключением 4-й) прославляется или упоминается могучая река Сарасвати^[5], протекающая «от гор к Индийскому океану»^[6][7][8]. Сарасвати упоминается гораздо чаще, чем Инд и играет настолько важную роль в «Ригведе», что ей поклоняются как одной из трёх великих богинь^[9][10].

Большинство учёных отождествляют ведийскую реку Сарасвати с современной сезонной рекой Гхаггар-Хакра. Согласно учёным, занимающимся изучением окружающей среды в доисторические времена, река Гхаггар-Хакра высохла после того, как по крайней мере два из её притоков, Сатледж и Ямуна, изменили своё русло. «Цепь тектонических событий отвела русло Сатледжа на запад (в Инд), а Ямуну на восток (в Ганг)… этим объясняется исчезновение такой могучей реки как Сарасвати»^[11][12]. Процесс завершился около 1750 года до н. э., но начался он гораздо ранее, возможно со смещения пластов и огромного наводнения в период между 2100 и 1900 годами до н. э^[13][14]. П. Х. Франкфорт, используя изображения, полученные с французского спутника SPOT, высказал гипотезу^[15], что огромная река Гхаггар-Хакра существовала в дохараппский период и начала высыхать ещё в середине IV тысячелетия до н. э. Во время хараппского периода сложная сеть ирригационных каналов использовалась только в южной части долины реки Инд. Вдоль русла Сарасвати было обнаружено 414 археологических мест, тогда как в долине реки Инд — только около сорока. Около 80 % обнаруженных мест раскопок датируются IV или III тысячелетием до н. э., из чего можно предположить, что культура в долине реки Гхаггар-Хакра в это время находилась в периоде своего расцвета^[16].

Сторонники идеологии хиндутва, отрицающие индоарийские миграции, считают отождествление ведийской Сарасвати с рано пересохшей рекой Гхаггар-Хакра аргументом в пользу исхода индоариев из Индии, более ранней датировки Ригведы и переименования Хараппской цивилизации в «цивилизацию Инда-Сарасвати»^{[6][17][18][19]}.

• Большинство учёных сходятся на том, что ведийская река Сарасвати возможно является современной сезонной рекой Гхаггар-Хакра.
• Харахваити (нын. Аргандаб) — река в Афганистане, упоминается в Авесте.
• Инд — считается, что Сарасвати было его священным именем, а Синдху светским.
• Сарсути (ранее Сарасвати) — небольшая река, служившая рубежом священной страны Брахмаварты, колыбели цивилизации ариев. В ведийскую эпоху впадала в океан, ныне теряется в песках пустыни.

• Раса (ведийская река)

• Bryant, Edwin (2001), The Quest for the Origins of Vedic Culture, Oxford University Press, ISBN 0-19-513777-9
• Gupta, S.P. (ed.). 1995. The lost Saraswati and the Indus Civilization. Kusumanjali Prakashan, Jodhpur.
• Hock, Hans (1999) Through a Glass Darkly: Modern «Racial» Interpretations vs. Textual and General Prehistoric Evidence on Arya and Dasa/Dasyu in Vedic Indo-Aryan Society." in Aryan and Non-Aryan in South Asia, ed. Bronkhorst & Deshpande, Ann Arbor.
• Keith and Macdonell. 1912. Vedic Index of Names and Subjects.
• Kochhar, Rajesh, 'On the identity and chronology of the IAST: Ṛgvedic river IAST: Sarasvatī' in Archaeology and Language III; Artefacts, languages and texts, Routledge (1999), ISBN 0-415-10054-2.
• Lal, B.B. 2002. The Saraswati Flows on: the Continuity of Indian Culture. New Delhi: Aryan Books International
• Oldham, R.D. 1893. The Sarsawati and the Lost River of the Indian Desert. Journal of the Royal Asiatic Society. 1893. 49-76.
• Puri, VKM, and Verma, BC, Glaciological and Geological Source of Vedic Sarasvati in the Himalayas, New Delhi, Itihas Darpan, Vol. IV, No.2, 1998 [1]
• Radhakrishna, B.P. and Merh, S.S. (editors): Vedic Saraswati: Evolutionary History of a Lost River of Northwestern India (1999) Geological Society of India (Memoir 42), Bangalore. Review (on page 3) Review (недоступная ссылка)
• Shaffer, Jim G. Cultural tradition and Palaeoethnicity in South Asian Archaeology (англ.). — In: Indo-Aryans of Ancient South Asia. Ed. George Erdosy., 1995.
• S. G. Talageri, The RigVeda — A Historical Analysis chapter 4

• Is River Ghaggar, Saraswati? by Tripathi,Bock,Rajamani, Eisenhauer
• Saraswati — the ancient river lost in the desert by A. V. Sankaran
• The Saraswati: Where lies the mystery by Saswati Paik

В другом языковом разделе есть более полная статья Sarasvati River (англ.). Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода