Святой Георгий (икона Успенского собора Московского Кремля)

Святой Георгий. к. XI-XII вв.
дерево, паволока, левкас; яичная темпера. 174 × 122 см
Успенский собор Московского Кремля, Москва

Святой Георгий — новгородская икона с поясным изображением Святого Георгия, происходящая из собрания Успенского собора Московского Кремля. Этот памятник станковой живописи, датируемый концом XI либо XII веком, принадлежит к числу древнейших в России.

Происхождение

[править | править код]

Икона, по мнению академика В. Н. Лазарева, имеет новгородское происхождение и была привезена в Москву Иваном Грозным, который вывез из Новгорода большое количество местных святынь[1]. Икона имеет аналоги в византийских памятниках XII века и относится к византинизирующему направлению в новгородской иконописи[2].

Возможным заказчиком иконы мог быть князь Георгий Андреевич (младший сын Андрея Боголюбского), изгнанный в 1174 году из Новгорода и переселившийся в Грузию, где стал первым мужем царицы Тамары[3]. Икона могла быть изображением патронального святого молодого князя и была вложена им в Георгиевский собор Юрьева монастыря.

Существует датировка иконы концом XI — началом XII веков[4], основанная на стилистической близости её живописи к мозаикам и фрескам Софии Киевской[5].

Иконография

[править | править код]
Богородица Одигитрия (оборот иконы)

Древняя живопись иконы имеет хорошую сохранность (есть небольшие утраты живописи на лице, фоне и существенные утраты одежды в нижней части иконы), которую обеспечило то, что длительное время образ Георгия был покрыт сплошной тёмно-коричневой покраской, от которой её раскрыли только в 1930-е годы[4].

На иконе представлено поясное изображение великомученика Георгия в образе молодого воина. В правой руке он держит копьё, а в левой — меч, крестообразная рукоять которого заменяет мученический крест.[4] Образ святого заполняет все поле иконы и его руки вплотную касаются обрамления, что усиливает ощущение мощи его фигуры. Лик святого имеет правильную овальную форму, волосы изображены коричневыми и густыми. Глаза святого изображены большими и пристально смотрят на зрителя. Карнация беловатая, на щеках она переходит в румянец. Большое значение художник придал достоверности изображения доспехов и оружия (так, на пластинчатой броне изображены места скреплений каждой из пластин)[5].

На обороте иконы под поздними записями находится выполненное греческим мастером, работавшим в Москве, изображение Богородицы Одигитрии, датируемое серединой XIV века[6]. Под ним находится более ранняя живопись неизвестной степени сохранности[5] — от записей расчищен только лик Богомладенца[7].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Иконы XI—XII веков. Новгород — византинизирующее направление Архивная копия от 25 декабря 2010 на Wayback Machine // Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века
  2. ↑ Эпоха Дук, Комнинов и Ангелов. Русь: иконопись Архивная копия от 24 декабря 2010 на Wayback Machine // Лазарев В. Н. История византийской живописи
  3. ↑ Георгий. Ок. 1170 г. Христианство в искусстве. Дата обращения: 1 декабря 2017. Архивировано 1 декабря 2017 года.
  4. ↑ 1 2 3 Толстая Т. В. Успенский собор. — М.: Музеи Московского Кремля, 2008. — С. 174-175. — ISBN 978-5-88678-189-2.
  5. ↑ 1 2 3 Демина Н. А. Отражение поэтической образности в древнерусской живописи (на примере иконы «Георгий-воин» XI—XII веков) Архивная копия от 3 марта 2016 на Wayback Machine // Древнерусское искусство. Художественная культура домонгольской Руси [т. 6]. — М.: Наука, 1972. — С. 7-24.
  6. ↑ Богоматерь Одигитрия. Середина XIV в. Христианство в искусстве. www.icon-art.info. Дата обращения: 1 декабря 2017. Архивировано 1 декабря 2017 года.
  7. ↑ Художественная жизнь Москвы конца XIV века. Феофан и другие греческие мастера Архивная копия от 3 марта 2016 на Wayback Machine // Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Святой_Георгий_(икона_Успенского_собора_Московского_Кремля)&oldid=124510901