Христианская наука

Христианская наука
англ. Christian Science
Материнская церковь (1894 г.) и её Расширение (1906 г.) в Бостоне, Массачусетс.
Общие сведения
Основание	1879
Основатель	Мэри Бейкер-Эдди
Писания, книги	Библия, Наука и здоровье с Ключом к Священному Писанию
Испытано влияние от	месмеризм, идеализм, трансцендентализм
Распространение
Страны	США; исторически также: Нидерланды, Великобритания, Германия, Франция
Языки	19, включая английский и русский
Число после­дователей	Около 50 000 в США в 2009 году[1], до 400 000 в мире в 2008 году (по другим данным, 85 000[2]).
Управление
Штаб-квартира	Бостон, Массачусетс
Главный храм	Материнская церковь в Бостоне
Структура
Органы управления	Совет директоров Христианской науки (5 человек)
Информационные ресурсы
Веб-сайты	christianscience.com
Медиафайлы на Викискладе
Информация в Викиданных ?

Христианская наука (англ. Christian Science) — религиозное течение, основанное в 1879 году Мэри Бейкер-Эдди^[3]. Возникло на основе либерального протестантизма. Последователи этого учения организованы в Церковь Христа-Учёного (Church of Christ, Scientist).

Терминология этой религии и её перевод на русский язык требуют отдельного комментария. По-английски религия называется Christian Science, что переводится как Христианская наука (в официальном русском переводе «Науки и здоровья» оба слова даются с прописных). Необходимо помнить, что этот термин — название религии, а не синоним христианского богословия, саентологии (название которой также образовано от английского слова «наука») или обозначения группы учёных, исповедующих христианство.

Официально Материнская церковь в Бостоне (основанная Эдди) называется The First Church of Christ, Scientist. История этого термина такова: изначально Эдди планировала назвать свою церковь Церковью Христа^{[K 1]} (англ. Church of Christ), однако церковь с таким названием уже была инкорпорирована в штате Массачусетс. В 1879 году церковь была зарегистрирована под именем Church of Christ (Scientist). Слово scientist здесь используется по тому же принципу, что и methodist в Методистской церкви (Methodist Church) или universalist в Универсалистской церкви (Unitarian Universalist Church), то есть это Церковь Христа («Саентистская»). В дальнейшем, в 1892 году, название Материнской церкви было окончательно изменено на The First Church of Christ, Scientist^[4].

Русская версия «Науки и здоровья» переводит название церкви так: Сайентистская Церковь Христа^[5]. Официальный сайт Христианской науки использует другой термин: Церковь Христа, Научная. Ещё один возможный вариант — Церковь Христа-Учёного (например, так переводится на французский и немецкий языки)^{[K 2]}.

По-английски последователи Христианской Науки называются Christian Scientists. Официальный русский перевод «Науки и здоровья» называет их «Христианские Сайентисты»^[6], а русская версия церковного сайта — «Научными христианами»^[7]. Дословный перевод английского названия — «христианские учёные».

Христианская наука возникла в США в XIX веке на фоне ослабления протестантизма^[3][8].

Её основала Мэри Бейкер-Эдди, на взгляды которой ранее повлияли работы целителя Финиса Куимби^{[англ.][3][8]}.

Главная (так называемая материнская) церковь этого движения находится в Бостоне^[3][8].

Её последователи составляют около 85 тысяч человек, большинство из них в США. В России на 2020 год — несколько сотен последователей^[3][8].

Одна из самых знаковых церквей Христианской науки — Семнадцатая церковь Христа-Учёного в Чикаго (США) — памятник архитектуры брутализма.

Христианская наука разделяет христианскую веру во всемогущего Бога, признаёт авторитет Библии (хотя и не считает её непогрешимой) и считает распятие и воскресение Иисуса Христа незаменимыми для искупления человечества^[3].

Её отличие от традиционного христианства в том, что в жизни Иисуса она видит пример божественного сыновства, которое принадлежит всем мужчинам и женщинам как детям Бога. Его исцеления и победа над смертью рассматриваются как доказательства того, что ограничения смертного состояния могут быть постепенно преодолены по мере того, как человек обретает «разум Христа», то есть понимание истинного духовного статуса. Это достижение требует взглянуть за пределы материальных явлений на духовную реальность, которую ортодоксальное христианство связывает с небесами, но которую христианская наука считает очевидным фактом^[3].

Священными книгами христианской науки считаются Библия и «Наука и здоровье с Ключом к Священному Писанию». Автором последней является Мэри Бейкер-Эдди^[3].

Мэри Бейкер-Эдди писала, что в 1866 году была исцелена после того, как она прочитала в Библии описание того, как Христос исцелял больных. Она считала, что исцеление, подобное тому, что совершил Христос, доступно большинству людей, как и в те времена. После этого она посвятила многие годы изучению Библии и изложила своё понимание в книге «Наука и здоровье», первое издание которой вышло в 1875 году.

По её словам, до публикации книги она в течение двух лет была свидетелем исцелений больных, проникшихся учением христианской науки (описание этих случаев Мэри Бейкер-Эдди включила в главу «Плоды» — англ. Fruitage). Сторонники учения считают, что и человек, и Вселенная по своей природе являются духовными, а не материальными, и что добро, здоровье и добродетель являются реальностью, тогда как зло, болезнь и грех являются мнимыми продуктами фиктивного материального существования. Сторонники христианской науки полагают, что через молитву, знание и понимание можно достичь практически всего посредством Бога — в частности, путём молитвы можно достичь исцеления от болезней.

Молитва, с точки зрения христианской науки, не просит Бога о вмешательстве, но скорее является процессом ознакомления с духовной реальностью Бога — «пробуждением мышления смертных» постепенно, вплоть до постижения духовной истины. Сторонники доктрины полагают, что всем методам лечения (медикаментозным, хирургическим и т. д.) следует предпочесть исцеление через особые молитвы, направленные на пробуждение духовности в мышлении.

Христианская наука не верит в реальность или неизбежность смерти, а считает смерть одним из материальных явлений, реальность которых она отвергает^[9]. Слова «небеса» и «ад», хотя и употребляются для описания того, что происходит после смерти, считаются не местами, а «состояниями ума»^[10]. Те, кто «прошёл» через «изменение, называемое смерть», не общаются с живыми, но не перестают существовать и не утрачивают свою личную идентичность^[11]. Однако знание о том, что смерти нет, может быть достигнуто только путём «сознательного единения с Богом» и сознательного понимания, что «жизнь, Бог, — везде, а следовательно, смерть нигде, ведь для неё места нет»^[11].

Как писала Н. П. Савкина, Христианская наука рассматривает Зло как ошибку и заблуждение смертного разума^[12], отказывая ему в реальности. Зло бессильно. Музыковед выдвинула не разделяемую научным сообществом гипотезу о том, что из многих причин, повлиявших на решение русского композитора С. С. Прокофьева покинуть Париж и переехать в СССР, главной стало воздействие Христианской науки. Марк Твен и Стефан Цвейг скептически относились к идеям Христианской науки^[12].

Религиовед Роберт Эллвуд характеризовал христианскую науку как «тщательно интегрированную систему из элементов трансцендентализма, кальвинистской борьбы света с тьмой и престижа науки»^[13].

Церковное устройство Христианской науки закреплено в Руководстве Материнской церкви^[14] (англ. Manual of the Mother Church) — своеобразной конституции этой религии, написанной лично Эдди. Последнее издание (89-е) было опубликовано 17 декабря 1910 года, спустя две недели после смерти своего автора, и с тех пор не менялось^[15].

Согласно Руководству (статья 28), единственной церковью Христианской науки является Материнская церковь в Бостоне с официальным названием The First Church of Christ, Scientist. Последователи Христианской науки могут организовывать дочерние церкви (церкви-филиалы; англ. branch churches), однако такая церковь должна состоять как минимум из 16 человек, из которых четверо являются членами Материнской церкви. Также в дочерней церкви должен состоять как минимум один зарегистрированный «практиционер» (англ. practitioner — «христианский учёный», закончивший специальные двухнедельные курсы и работающий целителем/духовным помощником).

Дочерние церкви полностью автономны в своём самоуправлении, однако должны носить имя Church of Christ, Scientist и последовательно нумероваться по мере возникновения новых в одном населённом пункте (например, First Church, New York; Seventeenth Church, Chicago). Определённый артикль the используется только в названии Материнской церкви. Кроме того, дочерним церквям запрещено открывать свои филиалы или иные подчинённые структуры, однако они вольны отстроить здание по своему вкусу^[16] или проводить богослужения там, где решит община.

Каждая община Христианской науки избирает себе двух чтецов на срок от года до трёх лет. Во время богослужения Первый чтец читает предписанные отрывки из «Науки и здоровья», в то время как Второй — из Библии. Если община решает отстроить себе церковь, обряда освящения не проводится до тех пор, пока здание не будет полностью оплачено.

При каждой церкви существует воскресная школа, занятия в которой проводятся в то же время, что и основное богослужение недели, для молодёжи до 20 лет, а также особая читальня, функционирующая одновременно как библиотека литературы Христианской науки и церковная лавка (читальня, впрочем, может существовать и отдельно от церкви). Приёмные практиционеров раньше также располагались при церквях, однако впоследствии от этого отказались.

Официальным символом Христианской науки является печать (англ. Cross and Crown Emblem) в виде склонённого четырёхконечного пронизывающего корону креста, обрамлённого библейской цитатой (Мф 10:8) по Исправленному изданию Библии короля Якова 1881 года (англ. Revised Version^[англ.]) с тем, однако, отличием, что слово devils было заменено на demons, взятое из текстологического комментария, сопровождающего этот перевод^[17]:

Хотя в таком виде эта эмблема впервые появилась в 1881 году на обложке третьего издания «Науки и здоровья», Эдди использовала символ креста и короны и раньше: так, в 1876 году при входе в её дом в Линне, Массачусетс, висела табличка «Дом Христианских учёных Мэри Б. Гловер» (англ. Mary B. Glover’s Christian Scientists’ Home), с одной стороны которой была изображена открытая книга, а с другой — корона над склонённым крестом^[17].

В 1915 году, через пять лет после смерти Эдди, Совет директоров защитил финальную эмблему авторским правом, которым владеет и по сей день^[17][18]. Интересно, что в более ранней версии эмблемы использовалась не королевская корона, а корона наследника, т. н. «коронет» (англ. coronet), что не увязывалось с распространённым в христианстве толкованием этого символа: крест отождествляется с земными страданиями, в то время как корона олицетворяет небесную славу. В 1908 году корона была заменена на более уместную, т. н. «небесную» (англ. celestial crown^[англ.])^[19].

Другим важным символом является факсимильная подпись Мэри Бейкер-Эдди, часто помещаемая на «Науку и здоровье», а также иные публикации.

• 
  Эдди с украшением в виде креста (1892 г.)
• 
  Одна из факсимильных подписей Эдди (Mary B.G. Eddy).
• 
  Титульная страница издания 2015 года с печатью, подписью (Mary Baker Eddy) и должностями Эдди: Президент Массачусетского метафизического колледжа и Пастор-на-покое Первой церкви Христа-Учёного в Бостоне, Массачусетс.

Одно несомненно: для религии, существующей всего 30 лет и построившей свою первую церковь лишь 12 лет назад [1894], Христианская наука соорудила больше красивых храмов, чем любая другая конфессия за то же время. И более того, они все уже оплачены. — из газеты Boston Globe, 1906[20]

 

Оригинальный текст (англ.)

One thing is certain: for a religion which has been organized only thirty years, and which erected its first church only twelve years ago, Christian Science has more fine church edifices to its credit in the same time than any other denomination in the world, and they are all paid for.

Церкви Христа-Учёного отличаются высокими архитектурными стандартами, будь то традиционный для Новой Англии колониальный стиль, неоклассика или модернизм.

• 
  Вторая церковь в Хартфорде, Коннектикут. В пяти минутах располагается Капитолий штата.
• 
  Первая церковь в Хартфорде, Коннектикут.
• 
  Семнадцатая церковь в Чикаго, Иллинойс.
• 
  Первая церковь в Сан-Антонио, Техас.
• 
  Вторая церковь в Нью-Йорке, Нью-Йорк.

Представители некоторых других христианских конфессий считают Христианскую науку псевдохристианской сектой^[21][22].

• Астор, Нэнси (1879—1964) — первая женщина, ставшая депутатом Палаты общин, нижней палаты британского парламента.
• Лерман, Александр Анатольевич (1952—2011) — советский музыкант, певец и композитор, впоследствии американский филолог^[23].
• Прокофьева, Лина Ивановна (Лина Любера или Льюбера).
• Прокофьев, Сергей Сергеевич^[12].

• Мэри Бейкер-Эдди
• Читальня (Христианская наука)
• «Наука и здоровье с Ключом к Священному Писанию»
• «Монитор Христианской науки», ежедневная международная газета.

• «Христианская наука» : [арх. 15 июня 2024] / Куропаткина О. В. // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2020.
• Савкина, Н. П. Христианская наука в жизни С. С. Прокофьева // Научные чтения памяти А. И. Кандинского / Редакторы-составители Е. Г. Сорокина, И. А. Скворцова. — М. : Московская государственная консерватория имени П. И. Чайковского, 2007. — С. 241—256. — 430 с. — (Научные труды Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского ; сб. 59). — Материалы научной конф. — 500 экз. — ISBN 978-5-89598-178-8.
• Советская военная администрация в Германии и религиозные конфессии Советской зоны оккупации Германии 1945−1949, «Христианская наука» («Здоровье и наука»)  (неопр.). Государственный архив Российской Федерации. Дата обращения: 2 сентября 2010.
• Мэри Бейкер-Эдди. Наука и здоровье с Ключом к Священному Писанию = Science and Health with Key to the Scriptures (рус.). — Радуга, 1994. — 693 с. — ISBN 0-87952-221-6.

• Paul Eli Ivey. Prayers in Stone: Christian Science Architecture in the United States, 1894-1930 (англ.). — University of Illinois Press, 1999. — 227 p. — ISBN 9780252024450.
• Mary Baker Eddy. Church Manual of The First Church of Christ, Scientist, in Boston, Mass (англ.). — 89. — Norwood, MA: The Plimpton Press, 1936. — 138 p.
• Bednarowski Mary Farrell. New Religions and the Theological Imagination in America. — Indiana University Press, 1989. — 192 p. — ISBN 9780253114464.
• Ellwood R., Partin H. Religious and Spiritual Groups in Modern America. — 2. — Routledge, 2016. — 384 p. — ISBN 9781315507231.
• Melton J. G., Gottschalk S.^[англ.]. Christian Science // Britannica.
• Gunningham Sarah Gardner. Encyclopedia of Women and Religion in North America / Rosemary Skinner Keller, Rosemary Radford Ruether, Marie Cantlon. — Indiana University Press, 2006. — Vol. 2. — P. 738—746. — 1394 p. — ISBN 9780253346858.
• Gill, Gillian, Mary Baker Eddy, Reading, Mass.: Perseus, 1998
• Asser, Seth M.; Rita Swan. Child Fatalities From Religion-motivated Medical Neglect (англ.) // Pediatrics, Official Journal of the American Academy of Pediatrics : journal. — 1998. — April.
• Twain, Mark, Christian Science: With Notes Containing Corrections to Date (1907)

• ChristianScience.com — FAQs on Christian Science (англ.)
• Mary Baker Eddy Library Website (англ.)
• Christian Way: Former Christian Scientists for Jesus Christ (англ.)
• Christian Apologetics and Research Ministry Article (англ.)
• Criticism by Frank R. Zindler  (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4199 дней]) (англ.)
• Христианская Наука для всех. Сайт на русском языке (рус.)

В другом языковом разделе есть более полная статья Christian Science (англ.). Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода