Честолюбие

Возможно, эта статья содержит оригинальное исследование. Проверьте соответствие информации приведённым источникам и удалите или исправьте информацию, являющуюся оригинальным исследованием. В случае необходимости подтвердите информацию авторитетными источниками. В противном случае статья может быть выставлена на удаление. (7 декабря 2023)

Честолюбие (амбиция^[1], амбициозность) — закреплённое в характере стремление человека к значимым свершениям ради высокого статуса, славы и почестей^[2].

Честолюбие в отличие от целеустремлённости направлено скорее на личные, чем на альтруистические цели человека. В отличие от алчности честолюбие лишь косвенно направлено на достижение материальной выгоды. Честолюбие также следует отличать от гордыни, не требующей внешнего почитания, и от тщеславия, не предполагающего обязательного достижения чего-либо. Честолюбие — предмет этики, психологии, педагогики, политологии и некоторых других гуманитарных наук и научных направлений.

Аврелий Августин цитируется Лютером: «Честолюбие — это мать всех ересей»^[3].

Иммануил Кант (1724—1804) пишет о честолюбии:

Человек — существо, которое постоянно колеблется между общественным и личным благом. Ему нужны другие люди, чтобы развивать свои способности; однако, человек имеет склонность к упрямству, то есть к тому, чтобы противопоставить себя ближним и оказать их мнению сопротивление. Из этой склонности возникает триада честолюбия, властолюбия и сребролюбия (алчности).^[4]

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). Информация должна быть проверяема, иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. (21 октября 2023)

В психологии и педагогике понятию честолюбия соответствует термин мотивация. В концепциях воспитания, целью которого является ярко выраженная нацеленность на результат, помимо развития внутренней мотивации и навыков в академической, художественной или физической подготовке, целесообразно также применять и преподавать такие компетенции, как ожидание самоэффективности, выносливость и трудолюбие.

Политолог Джозеф А. Шлезингер^[5] выделил в 1966 году три типа честолюбия в политике^[6]:

• Под прогрессивным честолюбием он понимал стремление политического деятеля к более высокому посту, нежели он в настоящее время занимает.
• Статическим честолюбием он назвал стремление политического деятеля, как можно дольше держать должность, которую он сейчас занимает.
• Дискретное честолюбие — это стремление политика достигнуть конкретной политической цели или должности, не рассчитывая многократно её обретать.

В этом разделе не должны перечисляться малозначимые либо слабо связанные с объектом статьи его упоминания и изображения в произведениях культуры. Пожалуйста, отредактируйте его так, чтобы показать влияние объекта статьи на значимые произведения искусства, основываясь на авторитетных источниках, избегайте перечисления незначительных фактов.

Честолюбие является центральной темой многих литературных произведений. Примеры:

• Уильям Шекспир: Макбет (Англия, 1606)
• Стендаль: Красное и чёрное (Франция, 1830)
• Оноре де Бальзак: Утраченные иллюзии (Франция, 1843)
• Ги де Мопассан: Милый друг (Франция, 1885)
• Генрик Ибсен: Гедда Габлер (Норвегия, 1890)
• Клаус Манн: Мефисто (Германия, 1956)

	В Викисловаре есть статья «честолюбие»

	В Викисловаре есть статья «амбиция»

• Амбиция // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Иосиф Райххолф (Josef H. Reichholf): Почему мы хотим побед. Спортивное честолюбие в качестве движущей силы в эволюции человека. Fischer Taschenbuch, Франкфурт 2009, ISBN 3-596-18366-9.