Эльдвульф (король Восточной Англии)

Эльдвульф
др.-англ. Aldƿulf
Король Восточной Англии
664? — 713
Предшественник	Этельвольд
Преемник	Эльфвальд
Рождение	VII век
Смерть	713(0713)
Род	Вуффинги
Отец	Этельрик
Мать	Хересвита
Дети	Эльфвальд Экбурга
Отношение к религии	Христианство
Медиафайлы на Викискладе

Эльдвульф (др.-англ. Aldƿulf) был королём Восточной Англии примерно с 664 по 713 год. Он был сыном Хересвиты, принцессы из Нортумбрии, и Этельрика, все братья которого правили Восточной Англией в VII веке. Эльдвульф помнил, что, когда он был совсем маленьким, он увидел христианско-языческий храм, принадлежавший его предку Редвальду.

О долгом правлении Эльдвульфа, длившемся 49 лет, известно немного. Его продолжительность отражает успех дипломатических союзов, сформированных за десятилетия до его восшествия на престол. В период его правления Восточная Англия переживала стабильность и рост, не в последнюю очередь в её торговом центре в Йипсвике (ныне Ипсуич). Впервые появилась чеканка монет. В пределах его королевства единая епархия восточных англов была разделена, новой резиденцией стал Хелхем (сейчас, вероятно, Северный Элмхем в Норфолке).

Он и его никому не известная королева произвели на свет по меньшей мере двоих детей. Их сын Эльфвальд стал следующим королём в 713 году. Эльфвальд стал последним из династии Вуффингов, правившим восточными англами.

До 749 года долгоживущим независимым королевством Восточная Англия (др.-англ. Eastengla rice) правила династия Вуффингов, названная в честь Вуффы, деда Редвальда^[1]. Генеалогия династии включена в Английскую коллекцию, сборник англосаксонских королевских генеалогий и списков регентов, а имя Эльдвульфа включено в верхнюю часть списка Восточной Англии^[2].

Нортумбрийский монах Беда назвал Хересвиту матерью Эльдвульфа^[3]. О ней ничего не известно до того, как она вышла замуж за члена королевской семьи Восточной Англии^[3], кроме факта, что она была дочерью племянника Эдвина Нортумбрийского по имени Херерик и его жены Брегусвит^[2]. Этельрик, отец Эльдвульфа, был Беде неизвестен^[3][4]. Все три его брата по очереди были королями Восточной Англии, а его отцом был Эни, брат Редвальда^[5]. Этельрик, возможно, был тем же человеком, что и Эгрик^[6], который был убит в битве около 636 года^[7].

Согласно Беде, Эльдвульф помнил, что мальчиком он видел храм, содержащий как христианские, так и языческие алтари, которые содержал Редвальд^[8]. Храм является единственным примером здания, связанного с королевской семьей Вуффингов^[9]. Церковная история народа англов описывает, как Редвальд был обращен в христианство при дворе своего сюзерена Этельберта I из Кента. Убеждённый своей женой-язычницей отступить, он пошел на компромисс, построив языческий алтарь внутри храма своей жены^[10].

Отец Эльдвульфа умер примерно в 647 году, после чего его мать Хересвита отправилась в Галлию, чтобы вести религиозную жизнь во франкском королевском оратории в Шелле^[11], что позволяет предположить, что в то время в Восточной Англии не существовало религиозных домов для женщин^[12].

Родословная Вуффингов.

Эльдвульф стал королём после Этельвольда примерно в 664 году^[13]. Генеалогические записи не показывают, что у Этельвольда были сыновья, которые могли бы стать его преемниками^[14]. Он был последним правителем Восточной Англии, известным Беде, который упоминает его в своей Церковной истории народа англов, так как Эльдвульф был на семнадцатом году своего правления во время Хэтфилдского собора в 680 году^[15]. О его правлении мало что известно, кроме того, что он был королем в течение 49 лет^[13].

В 660-х годах по англосаксонским королевствам прокатилась чума,^[12] в результате которой в какой-то момент Бонифаций из епархии Доммок остался единственным епископом, чья хиротония была получена из Кентербери^[4].

Бизи, епископ восточных англов, у которого ухудшалось здоровье и который больше не мог осуществлять свою власть, не смог помешать архиепископу кентерберийскому Феодору разделить свою епархию, создав вторую резиденцию в Хелмхеме (принято считать, что это Северный Элмхем или Южный Элмхем)^[16]. Были назначены два новых епископа: Экки в Доммок и Бадувайн в Элмхем^[17].

Согласно Стивену Планкетту, историки предположили, что доходы от королевских поместий Восточной Англии, сосредоточенных в Рэндлшеме (Пять с половиной сотен, или Уиклоу), были пожалованы Эльдвульфом Или при его возведении, поскольку они составляли наибольшую долю епископа Этельвольда из Уинчестера, который вновь пожаловал Или примерно в 970 году^[18]. Папские привилегии, возможно, были получены в Риме Уилфридом примерно в 680 году для Или и Питерборо. Если это правда, то эти привилегии демонстрируют политику укрепления династической власти через церковные структуры^[19].

Первые монеты, выпущенные в Восточной Англии, были отчеканены во времена правления Эльдвульфа.^[20] Выпуск и использование монет во время его правления последовали за их использованием в Кенте, золотые шиллинги или тримсы выпускались в 660-670–х годах, а затем, в результате их обесценивания, связанного с уменьшением качества золота франкских монет, с серебряными скеатами или пенни различных типов. Распределение мест находок показывает очаги их использования и, возможно, их место выпуска в важных центрах Восточной Англии, особенно на северо-западе вокруг Ханстентона в Боуси в районе Тетфорда, на краю Фен вокруг Айлворта и Экснинга, на востоке вокруг замка Бург и в районе Рэндлшема, Ипсуича и в долине реки Джиппинг.^[21]

По статусу чеканка монет ещё не была ни настоящей валютой, ни царской. Изделия, относящиеся к восточноанглийскому производству, встречаются наряду с другими, в основном кентского, западносаксонского, фризского или нидерландского типов, что отражает внешние связи с этими центрами. Ипсуич стал свидетелем полного развития своей первой крупной экспансии с северной стороны набережной в район скотоводческого рынка, а на северо-востоке этого района было налажено производство фризской керамики. Торговыми партнерами на континенте, возможно, были Домбург в Валхерене и Дорестад, крупный торговый центр на Рейне к югу от Утрехта. Этот маршрут приобрел значение по мере того, как с 680-х годов развивалась христианская миссия во Фризии.^[22]

К Эльдвульфу, наряду с Этельредом I из Мерсии и Элдфритом из Нортумбрии, обратился папа Сергий I в письме от 693 года^[23], призывая их принять Бертвальда из Рекульвера в качестве преемника Феодора из Кентербери^[24].

Последние годы правления Эльдвульфа были негативно окрашены правлением Кеолреда из Мерсии, который подвергся критике со стороны Бонифация за то, что историк Барбара Йорк описывает как личную безнравственность и нарушение церковных привилегий^[25]. В это время мерсийский королевский отшельник Гутлак жил на фенском острове Кроуленд^[26]. Его уединённое убежище стало прибежищем для претендента на мерсийский трон Этельбальда, который, по-видимому, получил поддержку и защиту от восточноанглийской знати^[27].

Личность королевы Эльдвульфа неизвестна. У него было по меньшей мере двое детей, его наследник Эльфвальд и Экбурга, которая стала аббатисой^[28]. Можно предположить, что король и его семья были христианами на протяжении всей своей жизни^[29].

Согласно анналам, написанным во Франкии, Эльдвульф умер в 713 году^[15]. Эльфвальд, его преемник, правил до 749 года^[13], после чего престолонаследие перешло к королям неизвестного происхождения. Историки не понимают политическую ситуацию, которая привела к этому^[30].

• Bruce-Mitford, Rupert. Aspects of Anglo-Saxon Archaeology: Sutton Hoo and Other Discoveries. — London : Victor Gollancz Limited, 1974. — ISBN 0-575-01704-X.
• Bede. The ecclesiastical history of the English nation. — London : J.M. Dent, 1910.
• Dunbar, Agnes Baillie Cunninghame. A Dictionary of Saintly Women. — London : G,. Bell, 1904. — Vol. 1.
• Handbook of British chronology. — 3rd. — London : Royal Historical Society, 1986. — ISBN 978-0-86193-106-4.
• Councils and ecclesiastical documents relating to Great Britain and Ireland. — Oxford : Clarenden Press, 1869. — Vol. 3.
• Hoggett, Richard. The Archaeology of the East Anglian Conversion. — Woodbridge, UK : The Boydell Press, 2010. — ISBN 978-1-84383-595-0.
• Keynes, Simon. Appendix II: Archbishops and Bishops, 597-1066 // The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England. — Chichester : John Wiley & Sons Ltd, 2013. — P. 539–566. — doi:10.1002/9781118316061.app2.
• Kirby, D.P. The Earliest English Kings. — London and New York : Routledge, 2000. — ISBN 978-0-415-24211-0.
• Learning and Literature in Anglo-Saxon England. — Cambridge : Cambridge University Press, 1985. — ISBN 978-0-521-12871-1.
• Pestell, Tim. Landscapes of Monastic Foundation: The Establishment of Religious Houses in East Anglia, ок. 650–1200. — Woodbridge, UK : Boydell Press, 2004. — ISBN 978-1-84383-062-7.
• Plunkett, Steven. Suffolk in Anglo-Saxon Times. — Stroud, UK : Tempus, 2005. — ISBN 978-0-7524-3139-0.
• Warner, Peter. The Origins of Suffolk. — Manchester and New York : Manchester University Press, 1996. — ISBN 978-0-7190-3817-4.
• Whitelock, Dorothy (1972). "The pre-Viking age church in East Anglia". Anglo-Saxon England. 1. Cambridge University Press: 1—22. doi:10.1017/S0263675100000053. JSTOR 44510584. S2CID 161209303.
• Yorke, Barbara. Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England. — London and New York : Routledge, 2002. — ISBN 978-0-415-16639-3. — doi:10.4324/9780203447307.

• England, Anglo-Saxon & Danish Kings (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Дата обращения: 14 октября 2011. Архивировано 11 февраля 2012 года.

Для улучшения этой статьи желательно: Исправить статью согласно стилистическим правилам Википедии. Проверить качество перевода с иностранного языка. После исправления проблемы исключите её из списка. Удалите шаблон, если устранены все недостатки.