Muladhara

El chakra muladhara se representa con una flor de loto roja con cuatro pétalos. La letra en sánscrito del centro es lam. El tattva del elemento Tierra está representado por un cuadrado amarillo.

Muladhara, de acuerdo con las tradiciones del tantrismo, se refiere al chakra muladhara (en sánscrito: मूलाधार चक्र, AITS: mūlādhāra cakra, en castellano: 'raíz de soporte') o chakra raíz es el primero de los seis chakras básicos,^{[nota 1]}​ y se ubica en la base de la columna vertebral.^[3]​ Está simbolizado por una flor de loto con cuatro pétalos y el color rojo.^[4]​

La palabra sánscrita muladhara significa ‘raíz de soporte’ o ‘fundación’.

• mūlādhāra, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito) se compone de dos palabras:
  • mūla que significa 'raíz'.^[5]​
  • ādhāra que significa 'soporte'.^[6]​
• मूलाधार, en escritura devanāgarī del sánscrito.

La palabra sánscrita chakra significa ‘rueda’:

• cakra, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).^[7]​^[8]​
• चक्र, en escritura devanāgarī del sánscrito.

El muladhara se localiza en el perineo (plexo sacro-coccígeo), entre el ano y los genitales.^[3]​^[4]​^[10]​ Debido a su ubicación y conexión con el acto de excreción, está asociado con el ano. De acuerdo con la tradición tántrica, el muladhara es la base para que los tres nadis (en sánscrito: नाडी, AITS: nāḍī) o canales energéticos principales emerjan: idá, pingalá y sushumná.^{[nota 2]}​^[12]​^[13]​

Está simbolizado por una flor de loto roja de cuatro pétalos con un cuadrado amarillo en su centro. El cuadrado amarillo representa el tattva^{[nota 3]}​ de la Tierra, su elemento asociado.^[4]​ Del centro de los lados del cuadrado y de sus esquinas nacen ocho flechas hacia afuera.

También el primer chakra está simbolizado por el elefante, la imagen de la firmeza y la fuerza de la tierra.^[15]​

En cada pétalo se inscriben las 4 consonantes o matrikas (AITS: mātṛkās), que son las letras del alfabeto pronunciadas como mantras,^[16]​^[17]​^[18]​ desde arriba a la izquierda, en sentido horario:

Representación del chakra muladhara (en sánscrito: मूलाधार चक्र) con la serpiente enroscada en el centro. La serpiente simboliza la energía kundalini.

Se considera al muladhara como la base del "cuerpo energético". Los sistemas yóguicos acentúan la importancia de estabilizar este chakra.^[20]​ Es aquí donde se encuentra la energía kundalini (en sánscrito: कुण्डलिनी, AITS: kuṇḍalinī, en castellano: 'la enroscada').^[15]​ La energía se visualiza como una serpiente enroscada en espiral y dormida en el muladhara chakra.^[21]​ Cuando la kundalini se despierta, la consciencia del mundo emerge.^[15]​^[22]​

El bija mantra para activar este chakra es Lam.^[13]​ La nota musical para la activación es Shadja o Sa (en hindi: षड्ज), que corresponde a la nota Do en el sistema de notación musical latino.^[23]​^[24]​

• En el tantrismo: muladhara, adhara, brahma padma, bhumi chakra, chaturdala, chatuhpatra, mooladhara, mula Chakra, mula padma.^[17]​^[25]​
• En los Vedas (Upanishads tardíos): muladhara, adhara, brahma, mulakanda^[17]​^[25]​
• En los Puranas: muladhara, adhara.^[17]​^[25]​

• Energía Kundalini
• Mula Bandha
• Nadis
• Prana

1. ↑ Los seis chakras, en orden ascendente, son: muladhara (raíz), svadhishthana (la base de uno mismo), manipura (ciudad de las joyas), anahata (intacto), vishuddha (pureza) y ajna (mando). El sahasrara o chakra corona no se encuentra al nivel del cuerpo sino en el plano trascendente.^[1]​ Aparte de los mencionados, existen otros chakras.^[2]​
2. ↑ De acuerdo al yoga kundalini, el sushumná (en sánscrito: सुषुम्णा, AITS: suṣumṇā) se comprende como el canal energético principal y central que une en línea recta el muladhara con el sahasrara pasando por los otros cinco chakras. Alrededor del shusumná se desenvuelven el idá (en sánscrito: इडा, AITS: iḍā) es el canal izquierdo (o lunar) y el pingalá (en sánscrito: पिङ्गल, AITS: piṅgalā) el canal derecho (o solar).^[11]​
3. ↑ De acuerdo a Carl Gustav Jung, el tattva es la esencia de las cosas, no es sustancia, es abstracción. Un ejemplo de tattva sería el concepto occidental de 'libido': no existe en la naturaleza, es una energía abstracta.^[14]​

• Chandaka, Srikrishna; Kandi, Suneetha (2017). «Yoga physiology and anatomy according to classical yoga and tantra texts». International Journal of Yogic, Human Movement and Sports Sciences 2 (2): 365-368. ISSN 2456-4419. 
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• Muktibodhananda , Swami (2012) [1985], Hatha Yoga Pradipika (en inglés) (4.ª edición), Munger, Bihar, India: Yoga Publications Trust, p. 718, ISBN 978-8185787381 .
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• Jung , Carl Gustav (1996) [1932]. Shamdasani , Sonu , ed. The Psychology of Kundalini Yoga [La psicología del yoga kundalini] (en inglés). Nueva Jersey: Princeton University Press. p. 176. ISBN 0-691-00676-8. Archivado desde el original el 14 de julio de 2015. Consultado el 31 de marzo de 2017. 
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