Mahmud II (Hazrat Ishaan)

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Sayyid Mahmud Agha (mort en 1882) était un juriste, prince mogol, homme d'État afghan et oligarque anglo-indien, descendant de Mahomet en ligne du premier Hazrat Ishaan et ayant servi en tant que neuvième Hazrat Ishaan de l'ordre soufi Naqshbandi.

Le prince est, du côté de sa mère, un descendant de Hazrat Ishaan à la huitième génération et dans sa lignée il est apparenté à ses ancêtres Abd al Qadir al-Jilani et Hasan al-Askari. Par l'intermédiaire de sa mère, la royauté impériale moghole est aussi lui conférée, car sa mère était également une descendante de l'empereur moghol Aurangzeb.

Son père était un chief prince tribal (Amir Kabir) des Sayyids d'Afghanistan comme un descendant influent de l'imam Al-Hussein ibn Ali^[1].

Avec son frère Sayyid Mir Jan Shah Saheb, il a fait revivre la culture Naqshbandienne de Hazrat Ishaan, après qu'elle ait été oubliée de près, en raison du tragique martyre de ses arrière grand-père Hazrat Ishaan V, Le Prince Moghol Sayyid Kamaludeen. Cette phase de la relance de la culture Naqshbandienne et reconnu par le terme persan "Rastakhiz", ce qui signifie "renaissance" ou "relance"^[2],[3].

Des sources mentionnent des occasions où il a aidé ses disciples dans les affaires spirituelles, sociales et financières. Le prince était connu comme un Oligrach fort avec une structure de renseignement vive. Il a utilisé sa structure de renseignement en particulier pour sauver des victimes. Une occasion populaire était le sauvetage des enfants de ses disciples des ravisseurs criminels, qui les maltraitaient à cause du travail des enfants^[2].

Sayyid Mahmud Agha était très respecté et bien accueilli par ses disciples lorsqu'il se rendait chez eux à Amritsar, Lahore, au Cachemire et aussi à Constantinople. Il a donné des conférences et enseigné la loi islamique et la spiritualité. Lui et son frère ont prêché l'héritage de leur ancêtre Hazrat Ishaan. En tant que représentant de la famille de Hazrat Ishaan, il a également cultivé la culture de son ancêtre Hazrat Ishaan et a écrit des poèmes qui sont à ce jour largement connus parmi les disciples de Hazrat Ishaan. Une de ses œuvres littéraires spéciales est la modification de l'hymne hérité de Hazrat Ishaan^[4],[5].

L'hymne modifié est en persan, la langue maternelle de Hazrat Ishaan et de ses descendants^[6] :

رو در صف دوستان ما باش و مترس Soutenez nos amis et n'ayez pas peur

خاک راه آستان ما باش و مترس Soyez poussière sur le chemin de notre héritage et n'ayez pas peur

گر جمله جهان قصد اوجود تو کند Même quand le monde entier est contre toi

دل فارغ دار از آن ما باش و مترس Ayez un cœur pur et restez avec nous et n'ayez pas peur

ما در کشانتان هستیم در کوه و دره Nous te gardons dans les montagnes et les vallées

انجا که شیر و پلنگ و هشدار گذرد Là où les lions, les tigres et les hyènes sont à proximité

پیران قوی دارم و مردان سره J'ai à mes côtés des saints forts et illustres

هر کس که به ما کج نگرد جان نبره Celui qui nous regarde n'aura pas de vie

رو در صف دوستان ما باش و مترس Soutenez nos amis et n'ayez pas peur

خاک راه آستا ما باش و مترس Soyez poussière sur le chemin de notre héritage et n'ayez pas peur

Sayyid Mahmud Agha était une personne très ouverte d'esprit qui attirait des personnes de différentes religions. Les membres des principaux groupes religieux de Lahore lui ont attribué des pouvoirs et des attributs divins, ce qui lui a finalement permis de convertir ses fidèles non musulmans à l'islam^[7].

Le Prince est mort à Lahore en tant que jeune homme dans la vingtaine et est enterré à gauche de la future tombe de Sayyid Mir Jan. Dans son mausolée à Begampura, Lahore. Au moment de sa mort, il y a eu une violente confrontation entre ses adeptes de diverses religions, qui lui ont attribué le caractère sacré de leur propre religion^[8]. Ses disciples musulmans comprenaient des sunnites et des chiites, tandis que ses disciples hindous à Lahore lui attribuaient même le rang de réincarnation de Krishna. De plus, il était considéré comme un gourou par les sikhs contemporains de Lahore, bien que Sayyid Mahmud Agha ne soit ni hindou ni sikh, conservant ses valeurs de musulman conservateur^[9]. Finalement, son frère aîné Sayyid Mir Jan a servi de médiateur et a calmé la foule, décidant de l'enterrer de manière islamique dans le mausolée de Hazrat Ishaan, convertissant pacifiquement et passionnément les fidèles non musulmans à l'islam. L'anniversaire de sa mort est célébré par de courtes prières appelées Zikr^{[10],[11],[9],[8]}.

Ses disciples l'appellent "Nooron ala Noor" ou "le manifeste de la lumière du prophète Mahomet"^{[10],[11],[9],[8]}.

Il est connu pour sa loyauté envers son frère aîné et maître Sayyid Mir Jan. Cela est très reconnu comme le concept du Rabita dans l´islam Sunni Naqshbandienne, ce qui est la dedication, suivant son maître. Sayyid Mahmud Agha est dogmatique prenu comme une example du "Rabita". Il ressemblait soi-disant à Mahomet et Ali^[2].

• Tazkar-e-Khanwade Hazrat Eshan, écrit par Muhammad Yasin Qasvari Naqshbandi, Éditeur : Edara Talimat Naqshbandiyya, Lahore. (Livre canonique sur l´histoire de la famille du Hazrat Ishaan)
• David William Damrel : Une bénédiction oubliée : Khwaja Khwand Mahmud Naqshbandi en Asie centrale et en Inde moghole. Ed : Université Duke. Microfilm University, Durham, Caroline du Nord, États-Unis 1994.

• www.sayyidraphaeldakik.com (site officiel du cabinet privé d´arrière succedeur du Prince Sayyid Mahmud Agha)
• www.hazrat-ishaan.com (Site officiel du Bureau du leadership suprême des Naqshbandiennes)
• www.imamalaskari.com (Site officiel Naqshbandienne sur L´Imam Hasan al Askari)
• Documentation sur l'histoire familiale : Sobh Nour, 19 janvier 2019, Programme 92NewsHD ; Enregistré et publié sur YouTube https://www.youtube.com/watch?v=g1RvArLDLck

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