Russification de la Biélorussie

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La russification de la Biélorussie (en biélorusse : Русіфікацыя Беларусі ou маскаліза́цыя) est un ensemble d'actions et de conditions visant à renforcer la supériorité politique nationale russe parmi les biélorusses par la transition ou la traduction de personnes de nationalité non russe vers la langue russe et la culture russe et leur assimilation ultérieure[1].

Polotsk, la plus ancienne ville du pays, en 1812, 1912 et 2006. Conséquences de la destruction des monuments architecturaux de la ville

La russification est une politique de longue date des régimes russes qui remonte à l’Empire russe, puis reprend sous l’Union soviétique, et se poursuit sous le régime du président pro-russe Alexandre Loukachenko[2].

Chronologie

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  • 1772. Après la première partition de la Pologne, une partie des terres ethniques biélorusses est devenue une partie de l'empire russe[3],[4]. Catherine II signe le décret selon lequel tous les gouverneurs des territoires annexés étaient tenus de conclure leurs verdicts, décrets et ordonnances uniquement en langue russe. La asservissement de la population locale a également commencé : environ un demi-million de Biélorusses, auparavant libres, sont devenus la propriété de nobles russes[5].
  • 1773. Catherine II a signé une autre ordonnance «sur la création de tribunaux locaux», qui stipulait une fois de plus l'utilisation obligatoire de la langue exclusivement russe dans les archives[5].
  • 1787. Catherine II a décrété que les livres religieux ne pouvaient être imprimés dans l'Empire russe que par des maisons d'édition subordonnées au Synode de l'Église orthodoxe russe de l'Église orthodoxe russe. En conséquence, l'activité des imprimeries gréco-catholiques était également interdite[6].
  • 1794. Le Insurrection de Kościuszko est réprimé par les troupes d'Alexandre Souvorov, en récompense il reçoit 25 000 serfs biélorusses[7].
  • 1795. La Russie nie officiellement l’existence de la nation biélorusse et de la langue biélorusse indépendante. Les arrestations massives d'hommes politiques biélorusses locaux et leur remplacement par des hommes politiques russes ont commencé[8].
  • 1825. Après l'arrivée au pouvoir de l'empereur Nicolas Ier, le Insurrection de Novembre de 1830-1831 est réprimé[9]).
  • 1831. Formation d'un «Comité occidental» spécial, dont la tâche était «d'égaliser en tout le territoire occidental avec les provinces intérieures de la Grande Russie». Le Ministre de l'Intérieur de l'Empire russe, Piotr Valouïev, a préparé pour ledit Comité un «Essai spécial sur les moyens d'russification du territoire occidental» (russe. Очерк о средствах обрусения Западного края)[10].
  • 1832. La liquidation massive des écoles gréco-catholiques et basiliennes, qui favorisaient la langue et la culture biélorusses, a été réalisée. Le contrôle de l'éducation par l'Église orthodoxe russe s'est renforcé[11],[12].
  • 1840. Nicolas Ier a publié un décret selon lequel il était interdit d'utiliser les mots «Biélorussie» (Беларусь) et «Biélorusses» (беларусы) dans la documentation officielle. La Biélorussie a reçu le nom de «Territoire du Nord-Ouest» (russe. Северо-Западный край)[13].
  • 1852. Avec la liquidation de l’Église gréco-catholique, la destruction massive de la littérature religieuse biélorusse a commencé. Ainsi, Joseph Semashko, fut personnellement témoin de l'incendie de 1 295 livres trouvés dans les églises biélorusses. Dans ses mémoires, il rapporte fièrement qu'au cours des trois années suivantes, deux mille volumes de livres en langue biélorusse ont été brûlés sur sa commande[14],[15].
  • 1864. Mikhaïl Mouraviov-Vilenski (1796-1866), connu pour ses abus envers la population biélorusse, devient gouverneur général de la «Région du Nord-Ouest»[16]. Il a accordé une attention particulière à l'éducation, la devise de Mouraviov est devenue connue : «Ce que la baïonnette russe n'a pas fini, l'école et l'église russes le finiront»[17],[18],[12],[19].
  • 1900. le ministère de l'Éducation de l'Empire russe a fixé la tâche suivante pour toutes les écoles du pays : «les enfants de différentes nationalités doivent recevoir une orientation purement russe et se préparer à une fusion complète avec la nation russe»[20].
  • 1914. le peuple biélorusse n'était pas mentionné dans les résolutions du premier Congrès panrusse de l'éducation nationale, qui énumérait un grand nombre de peuples de l'Empire russe dont les enfants se voyaient offrir un enseignement dans les langues nationales. En général, pendant toute la durée de son règne en Biélorussie, les autorités de l'Empire russe n'ont pas autorisé l'ouverture d'une seule école biélorusse[21]
  • 1929. fin de la politique biélorusse, début des répressions politiques[22],[23].
  • 1930. En URSS, sous couvert de « lutte contre la religion », commence la destruction massive de monuments architecturaux uniques. Sur ordre du gouvernement soviétique, les anciens monastères de Vitebsk, Orsha et Polotsk ont été détruits[24],[25],[26].
  • 1937. sur ordre des autorités soviétiques, tous les représentants de l'intelligentsia biélorusse d'alors furent abattus et leurs restes furent enterrés sur le territoire de Kourapaty[27]
  • 1942. Ianka Koupala, un classique de la littérature biélorusse, a été tué par les services spéciaux soviétiques lors de son séjour à Moscou
  • 1948. Olesya Furs, militante du mouvement de libération nationale, a été condamnée à 25 ans de prison pour avoir manifesté les armoiries biélorusses «Pahonie»[28]
  • 1960. Après la Seconde Guerre mondiale, sous couvert de plans directeurs de restauration et de reconstruction des villes, la destruction des monuments architecturaux se poursuit. Les Biélorusses ont subi les plus grandes pertes en matière de patrimoine architectural dans les années 1960 et 1970[29].
  • 1995. Après l'arrivée au pouvoir d'Alexandre Loukachenko, les symboles nationaux de la Biélorussie - le drapeau blanc-rouge-blanc et les armoiries historiques de Pahonie ont été remplacés par des symboles soviétiques modifiés , l'hymne a également été remplacé (la mélodie de l'hymne de la Biélorussie soviétique est utilisé avec un texte modifié). De plus, la langue russe a reçu le statut de deuxième langue officielle (le russe est utilisé dans tous les établissements d'enseignement et dans les médias), selon l'Unesco, la langue biélorusse est en danger d'extinction[30].

Bibliographie

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  • Мікуліч Т. Мова і этнічная самасвядомасць. — Modèle:Менск (Мінск): Навука і тэхніка, 1996. — 159 с.
  • Самусік, А. Ф. Русіфікацыя сістэмы асветы на беларускіх землях у апошняй трэці XVIII — другой палове ХІХ ст. // Гістарычны альманах. Т. 14. Гродна-Беласток, 2008. С. 48-93.
  • Станкевіч Я. Зь гісторыі русыфікацыі Вялікалітвы. — Нью-Ёрк: Крывіцкае (Вялікалітоўскае) Навуковае Таварыства Пранціша Скарыны, 1967. — 44 с.
  • Калита И. В. Современная Беларусь: языки и национальная идентичность. — Ústí nad Labem, 2010. — 300 s. (ISBN 978-80-7414-324-3). [2]

Notes et références

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  1. ↑ Лыч Л. Русіфікацыя // Modèle:Літаратура/Беларусь: энцыкляпэдычны даведнік, 1995 С. 630.
  2. ↑ Дашкевіч З. «Беларусь паўстала, і цяпер беларусы самі пад акупацыяй», Новы час, 25 лютага 2022 г.
  3. ↑ Modèle:Літаратура/Краіна Беларусь. Вялікае Княства Літоўскае (2012) С. 330.
  4. ↑ Modèle:Літаратура/Гістарычны шлях беларускай нацыі і дзяржавы С. 39.
  5. ↑ a et b Дакументы і матэрыялы па гісторыі Беларусі. Т. 2. — Менск, 1940.
  6. ↑ Філатава А. Нацыянальнае пытанне і палітыка царскага ўраду ў Беларусі (канец XVIII — першая палова ХIХ ст.) // Беларускі Гістарычны Агляд. Т. 7, Сш. 1, 2000.
  7. ↑ Швед В. Эвалюцыя расейскай урадавай палітыкі адносна земляў Беларусі (1772—1863 г.) // Гістарычны Альманах. Том 7, 2002.
  8. ↑ Крыжаноўскі М. Жывая крыніца ты, родная мова // Народная Воля. № 65—66, 1 траўня 2008 г.
  9. ↑ Миллер А. И. Планы властей по усилению русского ассимиляторского потенциала в Западном крае // «Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIХ века). — СПб: Алетейя, 2000.
  10. ↑ Арлоў У. Як беларусы змагаліся супраць расейскага панавання? // Modèle:Літаратура/100 пытаньняў і адказаў з гісторыі Беларусі С. 51—52.
  11. ↑ Арлоў У. Дзесяць вякоў беларускай гісторыі (862―1918): Падзеі. Даты. Ілюстрацыі. / У. Арлоў, Г. Сагановіч. ― Вільня: «Наша Будучыня», 1999.
  12. ↑ a et b Modèle:Літаратура/Гісторыя Беларусі (у кантэксьце сусьветных цывілізацыяў) С. 237.
  13. ↑ Modèle:Літаратура/Гісторыя Беларусі (у кантэксьце сусьветных цывілізацыяў) С. 228.
  14. ↑ Калубовіч А. Мова ў гісторыі беларускага пісьменства. Клыўлэнд, 1978. [1]
  15. ↑ Modèle:Літаратура/Дзесяць вякоў беларускай гісторыі (1997)
  16. ↑ Modèle:Літаратура/Гісторыя Беларусі (у кантэксьце сусьветных цывілізацыяў) С. 257.
  17. ↑ У менскім праваслаўным храме маліліся за Мураўёва-вешальніка — упершыню за сто гадоў, Радыё Свабода, 23 лістапада 2016 г.
  18. ↑ Modèle:Літаратура/Гістарыяграфія гісторыі Беларусі С. 133.
  19. ↑ Modèle:Літаратура/Гісторыя Беларусі (у кантэксьце сусьветных цывілізацыяў) С. 291.
  20. ↑ Modèle:Літаратура/Краіна Беларусь. Вялікае Княства Літоўскае (2012) С. 327.
  21. ↑ Modèle:Літаратура/Русіфікацыя: царская, савецкая, прэзыдэнцкая (2010) С. 19.
  22. ↑ Катлярчук А. Прадмова да «літоўскага» нумару // Arche № 9, 2009.
  23. ↑ Modèle:Літаратура/Даведнік Маракова
  24. ↑ Пацюпа Ю. Занядбаная старонка правапісу: прапановы пісаньня прыназоўніка у/ў перад словамі, што пачынаюцца з галоснай // Arche. № 6 (29), 2003.
  25. ↑ Бекус Н. Тэрапія альтэрнатывай, або Беларусь, уяўленая інакш // Arche. № 2 (31), 2004.
  26. ↑ Клімчук Ф. Старадаўняя пісьменнасць і палескія гаворкі // Беларуская лінгвістыка. Вып. 50., 2001. С. 19—24.
  27. ↑ Нельга забі(ы)ць
  28. ↑ Памерла беларуская патрыётка Алеся Фурс. У маладосці яна атрымала 25 гадоў лагера за "Пагоню"281
  29. ↑ Касперович Л. Местные бабушки плакали: "Оставьте нам церковь". Деревянные храмы Беларуси, которые нужно увидеть, TUT.BY, 12 сакавіка 2018 г.
  30. ↑ Modèle:Літаратура/Дзевяноста пяты (2015) С. 10.
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