Андраш I

Андраш I
I. András
Бюст короля Венгрии Андраша I в Национальном Мемориальном парке в Опустасере.
Бюст короля Венгрии Андраша I в Национальном Мемориальном парке в Опустасере.
1046 — 1060
Предшественник Пётр Орсеоло
Преемник Бела I

Рождение ок. 1015
  • неизвестно
Смерть 1060(1060)
Зирц, Королевство Венгрия
Место погребения аббатство Тихань, Венгрия
Род Арпады
Отец Вазул (Василий) Венгерский
Мать (Emöke) de Tatonyi[вд][1]
Супруга Анастасия Ярославна
Дети 1. Дьёрдь
2. Аделаида Венгерская
3. Шаламон
4. Давид
Отношение к религии христианство
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

А́ндраш (Андре́й) I Бе́лый, или Като́лик (венг. I. András Fehér, I. Endre; ок. 1015 — декабрь 1060, Зирц) — король Венгрии из династии Арпадов. Проведя пятнадцать лет в изгнании, он взошел на престол во время крупного восстания венгров-язычников. Укрепил позиции христианства в Венгрии и успешно отстоял её независимость от Священной Римской империи. Пытался обеспечить передачу престола своему сыну Шоломону, в результате чего вступил в конфликт с братом Белой. В 1060 году Бела сверг Андраша. Во время решающей битвы Андраш получил тяжелые раны и умер до коронации своего брата.

Ранние годы

[править | править код]

Средневековые источники дают противоречивые сведения о родителях Андраша и его двух братьев, Левенте и Белы[2]. К примеру, «Хроника Загреба» и «Жизнеописание Святого Герарда»[2] указывают, что их отцом был Вазул (Василий), внук Такшоня, Великого князя венгерского[3]. Согласно другим хроникам, три князя были сыновьями брата Вазула, Ласло Лысого[2]. Современные историки отвергают последнюю версию и соглашаются с тем, что Андраш и его братья были сыновьями Вазула[2][4][5][6]. Illuminated Chronicle и другие средневековые источники пишут об отношениях Вазула с «некой девушкой» из рода Татонь, которая родила ему сыновей, хотя брак оформлен не был[7][8]. По словам историка Дьюлы Кристо, Андраш был вторым среди трёх сыновей Вазула. Он пишет, что Андраш родился около 1015 года[4].

В изгнании

[править | править код]
Ослепление Вазула после смерти Эмерика, единственного сына короля Иштвана I

Согласно средневековым хроникам, Вазул был ослеплен в царствование своего двоюродного брата, короля Иштвана I — первого христианского правителя Венгрии — после смерти в 1031 году его единственного сына Эмерика[9][10]. Annales Altahenses пишет, что король приказал изувечить Вазула как главного претендента на престол, чтобы обеспечить мирное наследование власти своим племянником Петром Орсеоло[11][5]. Тот же источник добавляет, что после этого Иштван I изгнал троих сыновей Вазула из страны[2]. Согласно другим данным, король желал спасти жизни молодых князей от своих врагов при королевском дворе и поэтому организовал их срочный отъезд из Венгрии[12][4].

Его собственный сын умер при жизни отца, и, не имея других сыновей, Иштван приблизил и назначил своим наследником племянника Петра Орсеоло. Его родственник [Вазул] не согласился с этим; будучи ослепленным по приказу Иштвана, он, хоть и был достойнее престола, отправил своих юных сыновей в изгнание.

Annales Altahenses[13]

Изгнанные из Венгрии Андраш и его братья обосновались при дворе герцога Ольдржиха Богемского [6]. Здесь они встретили короля Мешко II[6], которого также приняли в Богемии после изгнания из Польши[14]. В 1032 году польский монарх вернул себе корону при помощи чешского войска[15]. Андраш, Бела и Левенте, «жившие в бедности»[16], в Богемии, отправились вслед за Мешко II в Польшу, где их приняли «с лаской и с честью»[4][6]. После младший из братьев, Бела, женился на Риксе, дочери Мешко II, Андраш и Левенте решили покинуть Польшу, поскольку они «чувствовали, что они будут жить в Польше в тени своего брата»[17] [18].

Венгерские хроники сохранили историю, полную сказочных и анахроничных деталей последующих скитаний двух братьев[18]. Так, они рассказывают, что Андраш и Левенте были захвачены в плен половцами (куманами) [18], но последние переселились в Европу только в 1050-е годы. Столкнувшись с многими трудностями, Андраш и Левенте в конце 1030-х годов нашли приют при дворе Ярослава Мудрого, великого князя Киевского. Великий князь выдал за Андраша свою дочь Анастасию[18]. Кристо пишет, что Андраш, до того времени остававшийся язычником, по случаю свадьбы был крещен[19].

Получив разрешение от [польского монарха, Андраш и Левенте] оставили своего брата Белу и отбыли к королю Лодомерии, который не принял их. Поскольку у них не было, где преклонить голову, они пошли оттуда к [половцам]. Те посчитали их разведчиками, которые пришли высмотреть их землю, и если бы пленный венгр не узнал их, половцы, конечно, расправились бы с братьями, но вместо этого они держали их в плену в течение некоторого времени. Затем они отправились оттуда в Россию.[20]

Возвращение в Венгрию

[править | править код]
Язычники расправляются со священниками и Герардом Венгерским в ходе языческого восстания Ваты[англ.]

К этому же времени король Пётр Орсеоло, сменивший Иштвана I на престоле в 1038 году, оттолкнул от себя многих представителей знати и духовенства, особенно когда в 1045 году он торжественно признал сюзеренитет императора Священной Римской империи Генриха III Чёрного[5][21]. В соответствии с Illuminated Chronicle, недовольные вельможи, «видя страдания своего народа»[22], собрались в Чанаде [23] и решили послать гонцов к Андрашу и Левенте в Киев, чтобы убедить их вернуться в Венгрию[19]. Опасаясь, что это ловушка[24], братья согласились вернуться на родину, только когда отправленный ими гонец подтвердил, что венгры готовы к восстанию против короля[19].

Берталан Сакей. Коронация Андраша I

К тому времени, когда братья решили вернуться, в Венгрии вспыхнуло языческое восстание Ваты[англ.][25]. Андраш и Левенте встретились с мятежниками в Абауйваре[19]. Хроники рассказывают, что язычники призвали князей «позволить всему народу жить по языческим обрядам, убить епископов и духовенство, уничтожить церкви, сбросить с себя христианскую веру и поклоняться идолам»[24][19]. Братья согласились выполнить эти требования в случае успеха восстания, поскольку в противном случае «они не стали бы бороться за них против короля Петра»[24][19].

В Annales Altahenses указано, что Андраш «жестоко свирепствовал против паствы Святой Церкви»[26][27]. Тем не менее, епископ Герард Венгерский и четверо других прелатов были готовы присоединиться к нему, но язычники захватили и убили троих из них (включая Герарда) в Буде[23][28]. Король Пётр решил бежать из Венгрии в Австрию[23]. Однако посланники Андраша обманом заставили его вернуться, не достигнув границы, пленили его и ослепили[23][29].

Король Венгрии

[править | править код]
Коронация Андраша I. Illuminated Chronicle

Большинство венгерской знати и духовенства выступали против восстановления язычества[21][30]. Поэтому они предпочли набожного христианина Андраша его брату-язычнику Левенте[21], хотя (по данным Кристо и Штайнхюбеля) именно последний был старшим из трех сыновей Вазула[31][32]. Венгерские летописи пишут, что Левенте, умерший вскоре после успеха восстания, не возражал против восшествия брата на престол[32][23].

Иштван Дорфмайстер. Андраш I восстанавливает христианство. Музей Шопрона

В итоге трое епископов, оставшихся в живых после восстания, короновали Андраша в Секешфехерваре осенью 1046 года[23] или в 1047 году. Андраш I вскоре после этого разорвал связи со своими сторонниками-язычниками, восстановил христианство и объявил языческие обряды вне закона[26][30]. Согласно Коштольнику, прозвища Андраша I — Белый и Католик — связаны именно с этими событиями[33].

После того, как были побеждены все враги, герцог Андраш получил королевскую корону в Секешфехерваре. Не более трех епископов, бежавших от большой резни христиан, провели церемонию коронации в лето господне 1047-е. Он провозгласил перед всем своим народом, что под страхом смерти они должны отбросить те языческие обряды, которые раньше были разрешены им, и что они должны вернуться к истинной вере Христовой и жить во всем в соответствии с законом, который им дал король Иштван I

Войны со Священной Римской империей

[править | править код]

Герман Райхенау рассказывает, что Андраш «отправил посланников со скромными дарами» к императору Генриху III, предложив ему «ежегодную дань и верную службу»[34], если император признает его королём венгров[35]. Андраш I также уговорил в 1048 году своего брата Белу вернуться из Польши в Венгрию[36], а также передал ему в управление[36][37] в качестве герцога треть королевства[30]. Во владения Белы вошли две области, сосредоточенные вокруг Нитры и Бихарии[36][30].

Первые столкновения на границе между Венгрией и Священной Римской империей произошли в 1050 году[38]. В августе 1051 года император Генрих III вторгся на территорию Венгрии[29], но Андраш и Бела успешно применили тактику «выжженной земли» и заставили имперские войска отступить[38][30].

Гибель имперских кораблей у Пресбурга (Illuminated Chronicle)

Андраш инициировал новые мирные переговоры с императором и обещал платить ежегодную дань, но его предложения были отклонены[38]. Следующим летом император вернулся в Венгрию и осадил Пресбург[29]. Жотмунд, «самый искусный пловец»[39], потопил имперские осадные корабли[29][38]. После того, как папа Лев IX вынудил стороны перейти к мирным переговорам, по результатам которых Генрих III снял осаду и покинул Венгрию[29][38]. Андраш I вскоре отказался выполнять свои обещания, сделанные под принуждением[38], и даже вступил в союз с Конрадом Баварским, известным противником императора[40].

Поскольку Андраш, король венгров, все меньше и меньше был склонен отправлять послов и давать обещания, касающиеся мирного договора, [император] осадил крепость Пресбург с применением различных осадных машин. Бог, однако, помогал осажденным, и император никак не мог захватить его. Между тем Его Святейшество папа Лев вмешался и по просьбе Андраша способствовал заключению мира, призвав императора снять осаду. Император во всех своих поступках следовал договору, в то время как Андраш, напротив, был менее послушен его совету, он был зол и издевался над Святым Престолом[41]

Династический кризис и смерть

[править | править код]
Бенедиктинское аббатство Тихань, основанное Андрашем I в 1055 году

В 1053 году королева Анастасия родила Андрашу сына, названного Шоломоном[42]. Андраш I попытался обеспечить наследственные права сына на престол, хотя ради этого пришлось бы вступить в конфликт с братом Белой, имевшим больше прав на трон в соответствии с традиционным принципом старшинства[43]. Однако отношения братьев не ухудшились сразу после рождения Шоломона[44]. Так, запись об основании Андрашем I бенедиктинского аббатства Тихань в 1055 году перечисляет герцога Белу среди участником церемонии закладки фундамента[44]. Андраш I также основал лавру для православных отшельников в Тихани и православный монастырь близ Вишеграда[45].

Парализованный Андраш заставляет своего брата Белу выбирать между короной и мечом. Миниатюра из Illuminated Chronicle

Вскоре Андраш I перенес инсульт, который парализовал его[42]. В попытке укрепить претензии своего сына на престол, он осенью 1057 года признал его наследником и планировал короновать Шоломона[42]. Кроме того, Андраш в сентябре 1058 года организовал помолвку сына с Юдит — дочерью покойного императора Генриха III и сестрой нового немецкого монарха, Генриха IV[46]. После этого, в соответствии с данными большинства венгерских хроник, король пригласил Белу на встречу[47] и предложил выбрать между короной и мечом, которые были символами королевства и герцогства соответственно[48]. Бела был заранее проинформирован, что если он выберет корону, то будет убит телохранителями Андраша, и поэтому выбрал меч[48].

Andrew’s tomb
Могила Андраша I в церкви аббатства Тихань

Однако Бела на самом деле не собирался отказываться от своих притязаний на престол и бежал в Польшу, рассчитывая на помощь герцога Болеслава II[48][49]. При его поддержке Бела вернулся в Венгрию во главе польских войск[50]. С другой стороны, вдовствующая императрица Агнесса, правившая Священной Римской империей от имени своего несовершеннолетнего сына Генриха IV, отправила баварские, чешские и саксонские войска в помощь Андрашу[50].

Решающая битва развернулась на равнине к востоку от реки Тиса[42]. Андраш I был ранен и проиграл сражение[42][48]. Он попытался бежать в Священную Римскую империю, но солдаты его брата настигли его отряд у Визельбурга[42]. Согласно Annals of Niederaltaich, его шатер был затоптан лошадьми на поле боя[51], а смертельно раненый Андраш I был перевезен сторонниками Белы в Зирц[42], где «он лечился с пренебрежением»[52][51].

Андраш I умер в королевском поместье в Зирце прежде, чем его брат 6 декабря 1060 года был коронован[53]. Андраш I был похоронен в склепе церкви аббатства Тихань[54]. Захоронение было обнаружено в 1891 году. Это единственное сохранившееся королевское захоронение дотурецкого периода в Венгрии.

Сыновья Андраша I от королевы Анастасии — Шоломон и Давид

Супруга Андраша I, Анастасия, была дочерью великого князя Киевского Ярослава Мудрого и его жены, Ингегерды (дочери короля Олафа Шведского)[55]. Андраш женился на Анастасии примерно в 1038 году[18]. Их первый ребёнок, Аделаида, родился около 1040 года[56]. Она стала женой Вратислава II — герцога, а с 1085 года короля Чехии[57][58]. Первый сын Андраша, Шоломон, родился в 1053 году, а второй — Давид — несколько лет спустя[57]. Так как ни Шоломон, ни Давид не оставили наследников, по мужской линии род Андраша вымер к концу XI века[42].

Король Шоломон и Давид, его брат, не имели детей, и семя короля Андраша погибло вместе с ними. Мы считаем, что это было волей Господа, ибо во время своего первого возвращения с Левенте, его братом, в Венгрию, Андраш с целью получения короны дозволил язычникам убить святого Герарда и многих христиан[59]

Средневековые хроники пишут, что у Андраша был ещё один сын, названный Дьёрдем и рожденный от наложницы из села Пилисмарот[60][61]. По другой версии, его матерью могла быть некая киевлянка, с которой Андраш имел связь до свадьбы с Анастасией[61]. С именем Дьёрдя также связана не вполне доказанная теория, что в 1055 году он уехал в Шотландию и стал основателем клана Драммонд[62].

 
 
 
Такшонь
 
 
половецкая княжна*
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Геза
 
 
 
 
 
 
Михай
 
 
болгарская княжна**
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Иштван I Святой
 
 
женщина из
рода Татонь
 
 
Вазул
 
 
Ласло Лысый
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
наложница
 
 
Андраш I
 
 
Анастасия Ярославна
 
Левенте
 
Бела I
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
короли Венгрии
1074)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Дьёрдь
 
Аделаида Венгерская
 
Вратислав II
 
Шоломон
 
Юдит Немецкая
 
Давид
 
 

*Хазарская, печенежская или булгарская княжна.
**Дьерффи[кто?] пишет, что она, возможно, была из болгарской династии Комитопули.

Примечания

[править | править код]
  1. de Pas L. v. Genealogics (англ.) — 2003.
  2. 1 2 3 4 5 Györffy, 2000, p. 378.
  3. Kristó, Makk, 1996, pp. 68, Appendices 1—2.
  4. 1 2 3 4 Kristó, Makk, 1996, p. 68.
  5. 1 2 3 Engel, 2001, p. 29.
  6. 1 2 3 4 Steinhübel, 2011, p. 23.
  7. The Hungarian Illuminated Chronicle: (ch. 60.87), p. 113.
  8. Kristó, Makk, 1996, pp. 77, Appendix 2.
  9. Györffy, 2000, p. 377.
  10. Engel, 2001, pp. 28—29.
  11. Györffy, 2000, pp. 377—378.
  12. Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians (ch. 2.44), p. 107.
  13. Kristó, 1999, p. 240.
  14. Manteuffel, 1982, p. 81.
  15. Manteuffel, 1982, p. 82.
  16. The Hungarian Illuminated Chronicle: (ch. 53.78), p. 110.
  17. Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians (ch. 52.), p. 121.
  18. 1 2 3 4 5 Kristó, Makk, 1996, p. 69.
  19. 1 2 3 4 5 6 Kristó, Makk, 1996, p. 70.
  20. The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 55.80), p. 111.
  21. 1 2 3 Kontler, 1999, p. 59.
  22. The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 55.81), p. 111.
  23. 1 2 3 4 5 6 Kristó, Makk, 1996, p. 71.
  24. 1 2 3 The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 56.82), p. 111.
  25. Engel, 2001, p. 59.
  26. 1 2 Berend, Laszlovszky, Szakács, 2007, p. 339.
  27. Kristó, 1999, p. 256.
  28. Engel, 2001, pp. 29—30.
  29. 1 2 3 4 5 Bartl, Čičaj ..., 2002, p. 26.
  30. 1 2 3 4 5 Engel, 2001, p. 30.
  31. Kristó, Makk, 1996, pp. 68, Appendix 2.
  32. 1 2 Steinhübel, 2011, p. 25.
  33. Kosztolnyik, 1981, p. 74.
  34. Herman of Reichenau, Chronicle (year 1047), p. 82.
  35. Kristó, Makk, 1996, pp. 72—73.
  36. 1 2 3 Steinhübel, 2011, p. 26.
  37. Kristó, Makk, 1996, p. 72.
  38. 1 2 3 4 5 6 Kristó, Makk, 1996, p. 73.
  39. The Hungarian Illuminated Chronicle: (ch. 61.89), p. 114.
  40. Robinson, 1999, p. 22.
  41. Herman of Reichenau, Chronicle (year 1052), pp. 92—93.
  42. 1 2 3 4 5 6 7 8 Kristó, Makk, 1996, p. 75.
  43. Engel, 2001, pp. 30—31.
  44. 1 2 Kristó, Makk, 1996, p. 80.
  45. Engel, 2001, p. 39.
  46. Robinson, 1999, p. 23.
  47. Kontler, 1999, p. 60.
  48. 1 2 3 4 Engel, 2001, p. 31.
  49. Manteuffel, 1982, p. 92.
  50. 1 2 Robinson, 1999, p. 35.
  51. 1 2 Kosztolnyik, 1981, p. 77.
  52. The Hungarian Illuminated Chronicle: (ch. 66.93), p. 116.
  53. Kristó, Makk, 1996, pp. 75, 81.
  54. Berend, Laszlovszky, Szakács, 2007, p. 348.
  55. Wertner, 1892, p. 117.
  56. Kristó, Makk, 1996, pp. 69—70.
  57. 1 2 Kristó, Makk, 1996, p. Appendix 2.
  58. Wertner, 1892, p. 123.
  59. The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 71.100), p. 118.
  60. The Hungarian Illuminated Chronicle: (ch. 61.88), p. 113.
  61. 1 2 Kristó, Makk, 1996, p. 86.
  62. Wertner, 1892, p. 136.

Литература

[править | править код]
  • «Herman of Reichenau, Chronicle» (2008). In Robinson, I. S. Eleventh-Century Germany: The Swabian Chronicles. Manchaster University Press. pp. 58-98. ISBN 978-0-7190-7734-0.
  • Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians (1999). CEU Press. ISBN 963-9116-31-9.
  • The Hungarian Illuminated Chronicle: Chronica de Gestis Hungarorum (1970). Corvina, Taplinger Publishing. ISBN 0-8008-4015-1.
  • «The Laws of King Ladislas I (1077—1095): Book Three». In The Laws of the Medieval Kingdom of Hungary, 1000—1301 (1999). Charles Schlacks, Jr. Publishers. pp. 15-22. ISBN 1-884445-29-2, ISBN 88445-29-2 (ошибоч.) .
  • Bartl, Július; Čičaj, Viliam; Kohútova, Mária; Letz, Róbert; Segeš, Vladimír; Škvarna, Dušan. Slovak History: Chronology & Lexicon (англ.). — Bolchazy-Carducci Publishers, Slovenské Pedegogické Nakladatel'stvo, 2002. — ISBN 0-86516-444-4.
  • Berend, Nora; Laszlovszky, József; Szakács, Béla Zsolt. The kingdom of Hungary // Christianization and the Rise of Christian Monarchy: Scandinavia, Central Europe and Rus', c.900-1200 (англ.) / Berend, Nora. — Cambridge University Press, 2007. — P. 319—368. — ISBN 978-0-521-87616-2.
  • Engel, Pál. The Realm of St Stephen: A History of Medieval Hungary, 895–1526 (англ.). — I.B. Tauris Publishers, 2001. — ISBN 1-86064-061-3.
  • Györffy, György. King Saint Stephen of Hungary (англ.). — Atlantic Research and Publications, 1994. — ISBN 0-88033-300-6.
  • Györffy, György. István király és műve [=King Stephen and his Work] (венг.). — Balassi Kiadó, 2000.
  • Kontler, László. Millennium in Central Europe: A History of Hungary (англ.). — Atlantisz Publishing House, 1999. — ISBN 963-9165-37-9.
  • Kosztolnyik, Z. J. Five Eleventh Century Hungarian Kings: Their Policies and their Relations with Rome (англ.). — Columbia University Press, 1981. — ISBN 0-914710-73-7.
  • Kristó, Gyula; Makk, Ferenc. Az Árpád-ház uralkodói [=Rulers of the House of Árpád] (арм.). — I.P.C. Könyvek, 1996. — ISBN 963-7930-973.
  • Kristó, Gyula. Az államalapítás korának írott forrásai [=Written Sources of the Ages of the Foundation of the State] (арм.). — Szegedi Középkorász Műhely, 1999. — ISBN 963-482-393-9.
  • Manteuffel, Tadeusz. The Formation of the Polish State: The Period of Ducal Rule, 963–1194 (Translated and with an Introduction by Andrew Gorski) (англ.). — Wayne State University Press, 1982. — ISBN 0-8143-1682-4.
  • Robinson, I. S. Henry IV of Germany, 1056–1106 (англ.). — Cambridge University Press, 1999. — ISBN 0-521-54590-0.
  • Steinhübel, Ján. The Duchy of Nitra // Slovakia in History (англ.) / Teich, Mikuláš; Kováč, Dušan; Brown, Martin D.. — Cambridge University Press, 2011. — P. 15—29. — ISBN 978-0-521-80253-6.
  • Wertner, Mór. Az Árpádok családi története [=Family History of the Árpáds] (венг.). — Szabó Ferencz N.-eleméri plébános & Pleitz Fer. Pál Könyvnyomdája, 1892.