Мифология ацтеков

Ацтекская мифология — совокупность мифов цивилизации ацтеков в центральной Мексике. Ацтеки относятся к науатль-говорящим группам, проживающим в центральной Мексике, и большая часть их мифологии похожа на мифологию других Мезоамериканских культур.

Есть несколько различных версий о происхождении ацтеков. По одной легенде, различные группы людей, которые должны были стать ацтеками, пришли с севера в долину Анауак возле озера Тескоко. Назначение этой долины и озера вполне понятно — это сердце современного Мехико. В другом мифе — предки мешиков-ацтеков пришли с места на севере, которое называется Ацтлана, последние из семи nahuatlacas (науатль-язычные племена, от tlaca, «человек»), чтобы совершить путешествие на юг, отсюда и их название «Ацтек». Другие заявляют о своём происхождении из Чикомостока («места семи пещер»), или из Тамоанчана (легендарного источника всех^{[каких?]} цивилизаций).

Согласно легенде, когда мешики прибыли в долину Анауак вокруг озера Тескоко, они были наименее цивилизованными из всех групп, но мешики-ацтеки решили учиться, и они взяли всё, что могли, от других людей, особенно от древних тольтеков (которых они, кажется, частично спутали с более древней цивилизации Теотиуакана). Для ацтеков тольтеки были создателями всех культур; слово «Toltecayotl» было синонимом культуры. Легенды ацтеков отождествляют тольтеков и культ Кетцалькоатля с легендарным городом Толлан, который они также отождествляли с более древним Теотиуаканом.

По причине того, что Ацтеки сочетают в себе несколько традиций с их собственными более ранними традициями, у них было несколько мифов о сотворении. Один из них описывает четыре великих века, предшествующие нынешнему миру, каждый из которых закончился катастрофой, и «были названы в честь силы или божественного элемента, который жестоко покончил с каждым из них»^[1]. Коатликуэ была матерью сыновьям Сенцонуицнауа («Четыреста южан») и дочери Койольшауки. Она нашла мяч, наполненный перьями, и положила его за пояс, когда забеременела от Уицилопочтли. Её остальные дети стали с подозрением относиться к отцу и поклялись убить свою мать. Преследуемая своими детьми она родила на горе Уицилопочтли, но новорождённый Уицилопочтли победил большинство своих братьев, которые обратились в звёзды. Он также убил свою сводную сестру Койольшауки, разорвав ей сердце с помощью Шиукоатля^[англ.] (синей змеи), и сбросил её тело вниз с горы. Подражая ему, ацтеки разрывали сердца их жертв и сбрасывали их тела вниз с храма.

Наш век (nahui-Ollin), пятый век или пятое создание, начался в древнем городе Теотиуакан. Согласно мифу, все боги собрались, чтобы пожертвовать собой и создать новый век. Хотя мир и солнце уже были созданы, привести время и солнце в движение, начать новую историю можно только принеся себя в жертву. Самый красивый и сильный из богов Тексистекатль должен был принести себя в жертву, но когда пришло время сделать это, он не смог прыгнуть в огонь. Вместо этого самый маленький и самый скромный из богов Нанахуатль принёс себя в жертву первым, прыгнув в пламя. Тем самым он привёл время и солнце в движение, начал историю. Униженный жертвой Нанахуатля Тексистекатль тоже прыгнул в огонь и стал луной^[2].

• Айаутеотль (аст. Ayauhtéotl) — богиня инея и тумана, наблюдаемых только ночью или рано утром. Ассоциируется с тщеславием и знаменитостью.
• Аколмистли (аст. Acolmiztli) — ацтекский бог Миктлана, подземного мира. Другое имя Аколнауакатль.
• Аколнауакатль (аст. Acolnahuacatl) — бог подземного мира, синоним Аколмистли
• Акуэкукиотисиуати (аст. Acuecucyoticihuati) — богиня океана, проточной воды и рек. Ипостась богини Чальчиутликуэ.
• Амимитль (аст. Amimitl) — бог озёр и рыбаков.
• Атлакамани (аст. Atlacamani) — богиня штормов, берущих начало в океане.
• Атлакойя (аст. Atlacoya) — богиня засухи.
• Атлатонин (аст. Atlatonin) — одно из имён ацтекской богини-матери.
• Атлауа (аст. Atlaua) — «Владыка вод», могущественный бог воды. Ассоциируется со стрелой (атлатль). Также является богом-покровителем рыбаков.
• Атль (аст. Atl) — ацтекский бог воды.
• Ацтлан (Астлан; аст. Aztlan) — «Страна цапель», мифическая прародина ацтеков. В сказаниях описывается как остров посреди большого озера. Первоначально ацтеки, как и другие народы науа, считали своей прародиной Чикомосток — страну, находившуюся где-то на северо-западе от долины Мехико. Миф об Астлане возник после образования у ацтеков собственного государства.

• Вицлипуцли (Уицилопочтли) — бог войны.

• Иламатекутли (аст. Ilamatecuhtli) — «Старая владычица», в мифологии ацтеков богиня, связанная с культом земли и маиса, первая жена Мишкоатля, одна из ипостасей богини земли и деторождения Сиуакоатль.
• Ицлаколиуке (аст. Itzlacoliuhque) — бог обсидианового ножа, одно из воплощений Тескатлипоки
• Ицли (аст. Itzli) — бог каменного ножа и жертвоприношений.
• Ицпапалотль (аст. Itzpapalotl) — «Обсидиановая бабочка», богиня судьбы, связанная с культом растений. Первоначально была одним из божеств охоты у чичимеков. Изображалась в виде бабочки с крыльями, утыканными по краям обсидиановыми лезвиями, или в виде женщины с когтями ягуара на руках и ногах. Была убита Мишкоатлем.
• Ишкуина (аст. Ixcuina) — «Пожирательница грязи»; богиня похоти, покровительница проституток и изменяющих супругов, одна из ипостасей Тласолтеотль.
• Иштлильтон (аст. Ixtlilton) — «Чёрное личико», богиня медицины, здоровья и исцеления, а также празднеств и игр. Ей совершались жертвоприношения, когда ребёнок начинал говорить; больных детей лечили водой из кувшинов, стоявших перед статуей Иштлильтон.

• Камаштли (аст. Camaxtli) — бог войны, охоты и судьбы. Творец огня. Один из четырёх богов, создавших мир. Является также племенным богом чичимеков.
• Кетцалькоатль, (Тлауицкальпантеку(х)тли, Ээкатль, Се Акатль Топильцин Кецалькоатль) (аст. Quetzalcóatl (Tlahuizcalpantecuhtli, Ehecatl, Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl))бог покровитель наук, искусства, именно он научил племена земледелию, играм, песням и танцам. Кецалькоатль — Пернатый змей (украшенный зелёными перьями птицы кецаль). Призывал отказаться от человеческих жертв, вести размеренный и праведный образ жизни. По одной из легенд был прибит морем к берегу, привязанным к доскам или брёвнам, был внешне не похож на местное население: светлокож, с красными волосами (возможно русыми, рыжими). Противники Кецалькоатля зло надругались над ним — напоили до беспамятства. Не помня, что он делает, он провел ночь с собственной сестрой, а утром, увидев, что натворил, ушел за море, но обещал вернуться и устроить суд, воздав каждому по делам его. Он даже называл дату возвращения. Его образ часто ассоциируют с Иисусом. А приехавших в Мексику конкистадоров приняли сперва за его предвестников.
• Коатликуэ (аст. Coatlicue) — «Она в платье из змей»; также Коатлантонан, «Наша змеиная мать». Иногда отождествляется с Тетеоиннан («Матерью богов»), богинями Тоси и Сиуакоатль. В мифологии ацтеков богиня земли и огня. В ней одновременно заключено начало и конец жизни.
• Койольшауки (аст. Coyolxauhqui) — «Золотые колокольчики». Богиня Луны, сестра Сенцонуицнауа, убита Уицилопочтли.
• Кочиметль (аст. Cochimetl) — бог коммерции, покровитель торговцев, купцов.

• Майауаль (аст. Mayáhuel (Mayahual, Mayóuel)) — первоначально одна из богинь плодородия, даровавшая людям алкогольный напиток октли.
• Макуильшочитль (аст. Macuilxochitl) — другое имя бога Шочипилли.
• Малинальшочи (аст. Malinalxochi) — в мифологии ацтеков сестра Уицилопочтли; волшебница, имеющая власть над скорпионами, змеями и другими жалящими и кусающими обитателями пустынь.
• Метчтли (аст. Metztli (Metztli, Tecuciztécatl, Tecciztecatl)) — «Луна», ацтекское божество луны, ночи и земледельцев, покровитель урожая, иногда отождествляемый с Тескатлипокой, а также с богом Тексистекатлем и с богинями Луны Койольшауки и Йоуалтиситль.
• Мештли (аст. Mextli) — ацтекский бог войны и штормов, часто ассоциируемый с Уицилопочтли, либо с богами Мекстли-Тексистекатлем и Мишкоатлем.
• Миктлансиуатль (аст. Mictlancihuatl) — супруга Миктлантекутли, которая правила вместе с ним в девятой преисподней Миктлана.
• Миктлантекутли (Миктлантекухтли, Миктланциуатль (аст. Mictecacíhuatl (Mictlancíhuatl)) — «Владыка Миктлана». В мифологии ацтеков владыка загробного (подземного) мира Миктлан.
• Мишкоатль (аст. Mixcóatl) — «Облачный Змей», или Истак Мишкоатль «Белый облачный змей», божество Млечного Пути, звёзд, особенно Полярной звезды, персонификацией которой он являлся, и туч.

• Нанауацин (аст. Nanauatzin) — ацтекский бог, который в начале Пятой эпохи мира бросился в огонь, став Солнцем.

См. также Тонатиу.

• Омакатль (аст. Omacatl) — «две тростинки», бог праздников и веселья.
• Омесиуатль (аст. Omecihuatl) — богиня пропитания, ассоциируется с Тонакасиуатль.
• Ометекутли (аст. Ometecuhtli) — бог пропитания, ассоциируется с Тонакатекутли.
• Ометеотль (аст. Ometéotl)- Владыка двойственности. Иногда его изображали с двумя лицами — юноши и черепа (жизнь и смерть, молодость и старость).
• Опочтли (аст. Opochtli) — бог-покровитель охоты.

• Пайналь (аст. Paynal — «Торопливый») — посланник Уицилопочтли, который выполнял его обязанности, пока Уицилопочтли находился в загробном царстве.
• Патекатль (аст. Patecatl) — бог-покровитель медицины.

• Сентеотль (аст. Centéotl, Cinteotl, Centeocihuatl) — божество кукурузы.
• Сенцон Мимишкоа (аст. Centzon Mimixcoa) — 400 богов северных звёзд.
• Сенцон Тоточтин (аст. Centzon Totochtin) — 400 богов распутства и пьянства.
• Сенцон Уицнауа (Сенцонуицнауа, аст. Centzon Huitznáhuac) — 400 богов южных звёзд.
• Сипактли (аст. Cipactli) — морское чудовище, полурыба-полукрокодил, супруг Тлальтекутли.
• Ситлалатонак (аст. Citlalatonac) — бог-творец, ипостась Тонакатекутли.
• Ситлаликуэ (аст. Citlalicue ) — богиня-созидательница, воплощение Млечного Пути, супруга Ситлалатонак.
• Сиуакоатль (аст. Cihuacoatl) или Сиукоатль (аст. Ciucoatl) — богиня деторождения и войны, отождествляется с Коатликуэ.

• Тексистекатль (аст. Tecciztecatl) — мужская ипостась божества Луны.
• Теночтитлан (аст. Tenochtitlan) — не бог, а город, столица ацтекской империи. Его жители — теночки. Место основания города по легенде было указано ацтекам после многолетних скитаний. Сидящий на кактусе орел со змеёй в лапах — именно такой знак искали теночки для того, чтобы осесть и основать город. Этот знак ныне на гербе Мексики. Находится в границах нынешнего Мехико.
• Теотиуакан — «Место превращения в бога»; один из самых древних городов, существовал ещё до тольтеков.
• Теояомкуи (аст. Teoyaomqui) — бог-покровитель мёртвых воинов.
• Тепейоллотль (аст. Tepeyollotl) — бог гор, пещер и землетрясений.
• Тескатлипока (аст. Tezcatlipoca (Omácatl, Titlacauan))- «Дымящееся зеркало», один из верховных богов, антипод Кетцалькоатля.
• Тетеоиннан (аст. Teteoinnan) — одна из ипостасей богини-матери Тоси или Тласолтеотль.
• Тлальтекутли (аст. Tlaltecuhtli) — «Владыка земли», чудовище, олицетворяющее землю.
• Тлалок (аст. Tláloc (Nuhualpilli)), Тлалок-Науак, в мифологии ацтеков бог дождя. Он же Тлоке Науаке (см. ниже)
• Тласолтеотль (аст. Tlazoltéotl (Tlaelquani, Tlazolteotli, исп. Devoradora de la Mugre) — «Пожирательница грязи», очищающая от недозволенных страстей, покровительница проституток и изменяющих супругов.
• Тлауискальпантекутли (Тлауицкальпантеку(х)тли) см. Кецалькоатль
• Тлоке Науаке (аст. Tloquenahuaque) — бог дождя. Его символизировали дождевые струи (дожди были редкими и очень желанными) и верёвки.
• Тонакасиуатль (аст. Tonacacihuatl)
• Тонакатекутли (аст. Tonacatecuhtli) — «Владыка нашего существования», верховный бог-творец, супруг Тонакасиуатль.
• Тонанцин (аст. Tonantzin) — «Наша мать», ипостась Сиуакоатль.
• Тонатиу (аст. Tonatiuh) — бог Солнца и неба, покровитель воинов, управляет нынешней 5-й эпохой.
• Тоси (аст. Toci) — «Наша бабушка», богиня-мать, богиня земли и исцеления.

• Уицилопочтли (аст. Huitzilopochtli (Mextli, Mexitl, Uitzilopochtli)) — «Колибри юга», бог Солнца и войны.
• Уиштосиуатль (аст. Huixtocihuatl) — богиня соли и солёной воды.
• Уэуэтеотль (аст. Huehuetéotl (Ueueteotl, Xiuhtecuhtli, Xiutechuhtli)) — «Очень старый бог», ипостась Шиутекутли, бог огня.
• Уэуэкойотль (аст. Huehuecóyotl (Ueuecoyotl)) — «Очень старый койот», бог веселья, музыки, танцев, ипостась Шочипилли, пламенный бог народа отоми.

• Чальмекатль (аст. Chalmecatl) — один из богов Миктлана; божество Севера.
• Чальчиутлатональ (аст. Chalchiuhtlatonal) — бог воды.
• Чальчиутотолин (аст. Chalchiuhtotolin)
• Чальчиутликуэ (аст. Chalchitlicue) — «Она в одежде из нефрита», богиня пресной воды, супруга Тлалока, мать Сенцон Мимишкоа
• Чантико (аст. Chantico) — богиня домашнего очага, супруга Шиутекутли.
• Чикомекоатль (Чальчихуатль, Чикомекатль, Ксилонен) (аст. Chicomecóatl) — ипостась Шилонен.
• Чикомешочтли (аст. Chicomexochtli) — бог-покровитель художников.
• Чиконауи (аст. Chiconahui) — богиня домашнего очага, хранительница семей.
• Чиконауиэекатль (аст. Chiconahuiehecatl) — один из малозначимых богов-творцов.

• Шилонен (аст. Xilonen) — богиня кукурузы (двойник Сентеотля), домашнего очага.
• Шипе-Тотек (наш господин ободранный) (исп. Xipe Tótec Nuestro Señor Desollado) — божество времён года.
• Шиукоатль (аст. Xiuhcoatl)
• Шиутекутли (аст. Xiuhtecuhtli) — «Владыка года», бог огня, властелин вулканов.
• Шокотль (аст. Xócotl)
• Шолотль (аст. Xolotl)
• Шочикецаль (аст. Xochiquetzal) — богиня цветов.
• Шочипилли (аст. Xochipilli) — Бог Цветов Шочипилли, «божество-покровитель священных галлюциногенных растений» и «цветистых снов». «Xochi» или «xochitl» на языке науатль означает «цветок», в то время как «pilli» означает «принц» или «ребенок». Шочипилли — принц цветов, любви, игр, красоты, песен и танцев. Шочипилли — бог изменённого состояния сознания, вызванного цветком, но он же — бог изменённого состояния сознания, вызванного песней. Шочитль (цветок) порождает куикатль (песня), и наоборот.

• Эекатль (Ээкатль) (аст. Ehecatl) — бог ветра, считался ипостасью Кетцалькоатля, правил Второй эпохой.

• Якатекутли (аст. Yacatecuhtli) — бог-покровитель путешественников.

• тламатини, тламатиниме
• Несауалькойотль (аст. Nezahualcóyotl)

• // Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.:Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
• Сказания о Солнцах. Мифы и исторические легенды науа / Ред. и пер. С. А. Куприенко, В. Н. Талах.. — К.: Видавець Купрієнко С.А., 2014. — 377 с. — ISBN 978-617-7085-11-8.
• Талах В.Н., Куприенко С.А. Америка первоначальная. Источники по истории майя, науа (астеков) и инков / Ред. В. Н. Талах, С. А. Куприенко.. — К.: Видавець Купрієнко С.А., 2013. — 370 с. — ISBN 978-617-7085-00-2.
• Анонимные авторы. Кодекс Мальябекки / Ред. и пер. В.Н. Талаха, С.А. Куприенко. — К.: Видавець Купрієнко С.А., 2013. — 202 с. — ISBN 978-617-7085-04-0.
• Анонимный автор. Кодекс Мендоса / Ред. и пер. С. А. Куприенко, В. Н. Талах.. — К.: Видавець Купрієнко С.А., 2013. — 308 с. — ISBN 978-617-7085-05-7.
• Пресвитер Хуан; Антонио Перес; фрай Педро де лос Риос (глоссы). Мексиканская рукопись 385 «Кодекс Теллериано-Ременсис» (с дополнениями из Кодекса Риос) / Ред. и пер. С. А. Куприенко, В. Н. Талах.. — К.: Видавець Купрієнко С.А., 2013. — 317 с. — ISBN 978-617-7085-06-4.
• Фернандо де Альва Иштлильшочитль. История народа чичимеков, его поселения и обоснования в стране Анауак.

• Мифология ацтеков. Энциклопедия мифологии с иллюстрациями
• Месоамерика глазами русских первопроходцев
• Пантеон ацтекских богов
• Мифология индейцев Центральной Америки (недоступная ссылка) в энциклопедии «Мифы народов мира», выпущенной издательством «Советская энциклопедия» в 1987—1988 годах.
• Мифология ацтеков. Галерея изображений