Бихарцы

Бихарцы
Численность	105 000 000 (2011)
Расселение	Индия: 92,5 млн чел  Непал: 3,64 млн чел  Бангладеш: 1,45 млн чел  Бутан: 10 тыс. чел  Пакистан  Маврикий  Суринам  Великобритания
Язык	бходжпури, магахи, майтхили
Религия	индуизм (большинство), ислам, христианство, джайнизм, буддизм, сикхизм, бахаизм
Медиафайлы на Викискладе

Биха́рцы — группа народов, население штата Бихар в Индии (92,5 млн человек). Живут также в соседних районах Бангладеш (1,45 млн человек), Непала (3,64 млн человек) и Бутана (10 тыс. человек)^[1]. Общая численность 97,6 млн человек. Основную массу населения составляют бходжпурцы, магахи и майтхильцы — близкие между собой этнические общности. Говорят на родственных языках (бходжпури, магахи и майтхили) индоарийской группы индоевропейской семьи, которые раньше считались говорами (диалектами) языка хинди или диалектами самостоятельного языка бихари^[2].

Территория штата Бихар с древнейших времён была одним из центров индийской культуры, где находились древние государства (Магадха, Кошала, Вайшали), жил и проповедовал Будда (Сиддхартха Гаутама) — так в VI веке до нашей эры возникли буддизм и джайнизм^[1].

Основное занятие — пашенное земледелие. Главная культура — рис. Выращивают также пшеницу, просо, бобовые, сахарный тростник, табак. Держат рабочий скот, овец, коз, свиней (в основном, низшие касты), домашнюю птицу. За пределами Бихара бихарцы часто не имеют земельной собственности, и занимаются бизнесом, торговлей, работают в промышленности и служащими предприятий^[3].

Растёт урбанизация населения, чему способствует развитие старых (Джамшедпур) и создание новых индустриальных комплексов. Индустриализация коснулась в основном южных районов штата. На севере преобладает обрабатывающая промышленность (мелкие текстильные, табачные фабрики, сахарные заводы и т. д.), города небольшие. Мусульмане проживают в основном в городах. Среди джайнов значительна прослойка крупных финансистов и промышленных предпринимателей. Характерны небольшие селения с населением до 500 человек. В пригангской долине, где плотность населения самая высокая, число жителей деревни от 2 до 15 тыс. человек. Типы жилища в долине Ганга — одноэтажные дома, стены из самана, двускатная или четырёхскатная крыша из соломы и черепицы. В северо-западных и южных районах каркас жилища из бамбука, стены плетёные, обмазаны глиной^[4].

Основная одежда — дхоти и сари. В северных районах наблюдается мусульманское влияние в костюме, распространены шальвар-камиз, курта-чуридар, шервани. Символы замужества, носимые женщинами, — пробор, окрашенный синдуром, стеклянные браслеты^[5].

Культура питания бихар является уникальной в некотором смысле из-за смешения северо-индийской кухни и кухни бенгали. Существует обычай есть варёный рис. Культуры питания включает и вегетарианцев, и не вегетарианцев. Также есть обычай среди индусов не есть не-вегетарианское питание один месяц в течение священного у индусов месяца Шараван или Саван. Кукуруза также является основной продовольственной культурой питания. Существует также обычай приготовления хичиди по субботам для индусов и пятницам для мусульман. Любимым блюдом среди бихари является литти-чоху. Литти состоит из сатту и чоху, картофельного пюре, помидоров. Праздничное блюдо — пулао (плов) — рис с овощами, мясом или рыбой. Рыбу и мясо (за исключением говядины) иногда едят представители средних и даже высоких каст^[6]. Также власти намерены ввести в рацион жителей крысиное мясо^[7].

На территории Бихара в VI — V в. до н. э. возникли буддизм и джайнизм. На общую картину религиозности повлияли также племенные культы присутствующего тут значительного числа адиваси, а также тантрические формы индуизма. Большинство бихарцев — индуисты; имеются мусульмане (в основном, сунниты), христиане, а также небольшие группы сикхов, джайнов, буддистов^[8]. Мусульмане живут в основном в городах. Среди джайнов имеется много крупных финансистов, промышленников. Высока в Бихаре общественная роль майтхильских брахманов. Индуисты-бихарцы почитают божества Картал Бабу, Махадева, Брахму, Баджангабали, Кали, Шиву, Дургу, Лакшми. Хануман часто выступает как деревенское божество. Обряды жизненного цикла варьируются от одной общины к другой. Праздники бихарцев-индуистов — общеиндийские; особенно популярны Дивали, Дассера, Джанмаштми, Рам Навами, Чхат Пуджа, Ракша Бандхан^[9].

Бходжпурцы, майтхильцы и магахи отличаются друг от друга не только по языку, но и некоторым обычаям и особенностям кастовой системы. Большую роль в общественной жизни штата играют майтхильские брахманы. Наряду с тенденцией к национальной консолидации бихарцев наблюдается и рост этнического самосознания у каждого народа, особенно у майтхильцев и бходжпурцев. Развивается художественная литература на майтхили, магахи и бходжпури. С ростом национального самосознания ширится движение за создание на языковой основе отдельных штатов — Майтхили-Раджья и Бходжпури-Раджья^[10].

• Седловская А. Н. Бихарцы // Новая Российская энциклопедия, Т.3. / Под. ред. В. Карева. - М.: "Энциклопедия", 2007. - С. 239-240.
• Седловская А. Н. Бихарцы // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. — С. 100.
• Снесарев А. Е. Этнографическая Индия. — М.: Наука, 1981. — С. 90-91.
• Гусева Н. Р. Индия: общество и традиции // У политической карты мира. — М.: Знамя, 1990. - С. 4-5, 22-23.
• Бихарцы // Большая Российская энциклопедия, Т.3. / Глав. ред. Кравец С. Л. - М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. - С. 565-566.

• Бихарцы // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.