Борисфен (мифология)

Борисфен
Монеты Ольвии с изображением Борисфена, III-I века до н. э.
Мифология	древнегреческая
Пол	мужской
Отец	Океан
Мать	Тефида
Дети	Фоант, Borysthenis[вд] и безымянная дочь Борисфена[вд]
В иных культурах	Днепр

Борисфен (др.-греч. Βορυσθένης) — персонаж древнегреческой мифологии, речное божество (современного Днепра).

Играл важную роль в древнегреческих полисах, расположенных рядом с устьем Днепра.

В Ольвии изображение Борисфена было на выпускаемых в городе монетах. Он изображался бородатым мужчиной, на обратной стороне монеты часто присутствовали секира и горит.

Другая колония сама названа в честь речного божества — это Борисфен (Борисфенида) на острове Березань.

Со свойственной для древних греков, и в какой-то степени для того периода в целом, синкретизацией, Борисфен отождествлялся со скифским божеством реки Борисфен, внуком которого был Таргитай. Таргитай был сыном дочери Борисфена — речной наяды в греческой интерпретации.

Борисфен — отец Фоанта.

С какой рекой отождествлялся Борисфен, некоторое время являлось объектом дискуссии (наряду с Днепром рассматривались соседние крупные реки, в первую очередь Днестр). Сейчас исследователи однозначно ассоциируют Борисфен именно с Днепром. Это изначально подтверждало и то, что Геродот в своей «Истории» называет Борисфен второй по величине среди «скифских рек» (первая это Истр — Дунай). При этом он называет её самой полезной (ценной, продуктивной) в этой части света, и второй по полезности в мире (после африканского Нила).

Обычно корни слова ищут в иранских языках, к которым относился скифский, и предположительно киммерийский. Одна из гипотез выводит слово от иранского «широкий, широкая, широкое место».

О. Н. Трубачев, сторонник индоарийской теории происхождения меотов и тавров, выводил слово от индоарийского «высокий, высокая, высокое место».

И третья версия выводит слово от древнегреческого (ионийского или еще более древнего) «северный пролив». Гесихий и Стефан Византийский называют Борисфеном Геллеспонт (современные Дарданеллы). Затем название могло быть перенесено на реку, которую греки в силу её ширины приняли поначалу за пролив. Сторонники этой теории приводят в пример Боспор Киммерийский, ставший «тёзкой» Боспора, который после этого во избежание путаницы стал именоваться Фракийским.

Упоминается поэтом Евмелом Коринфским. Согласно классической интерпретации, являлась одной из нимф (наяд) Борисфена.

Судя по всему, появление этой музы в древнегреческой мифологии появляется одновременно с описаниями путешествий Аполлона к северным краям Ойкумены. Те, в свою очередь, появляются одновременно с первыми путешествиями древних греков к северному берегу Черного моря.

• А. С. Русяева. «Борисфен. Березанское поселение». Киев, 1986.

• Шапошников А. К. Indoarica в Северном Причерноморье. Памяти академика О. Н. Трубачёва // Вопросы языкознания. № 5. М., 2005.
• Бухарин М. Д. Борисфен: теоним и гидроним // Древнейшие государства Восточной Европы. 2023 год: Черноморский регион в античности и раннем средневековье: проблемы исторической географии. — М.: ГАУГН-Пресс, 2023. — С. 174—182.