Джалган
Село | |
Джалган | |
---|---|
Жалгъан | |
42°01′27″ с. ш. 48°15′51″ в. д.HGЯO | |
Страна | Россия |
Субъект Федерации | Дагестан |
Муниципальный район | Дербентский |
Сельское поселение | село Джалган |
История и география | |
Прежние названия | Верхний Джалган |
Площадь | 4,1 км² |
Часовой пояс | UTC+3:00 |
Население | |
Население | ↘950[1] человек (2021) |
Национальности | персы (марды, фарсы, пуштуны), азербайджанцы |
Конфессии | мусульмане-сунниты |
Название жителей | джалганцы |
Цифровые идентификаторы | |
Телефонный код | +7 87240 |
Почтовые индексы | 368612 |
Код ОКАТО | 82220000008 |
Код ОКТМО | 82620425101 |
Номер в ГКГН | 0140162 |
| |
Медиафайлы на Викискладе |
Джалган (с перс. — «искра») — село в Дербентском районе Дагестана.
Образует муниципальное образование село Джалган со статусом сельского поселения как единственный населённый пункт в его составе[2].
География
[править | править код]Расположено на склоне горы Джалган, в 3 км к юго-западу от города Дербент.
История
[править | править код]Сакинат Гаджиева в своей монографии про дагестанских азербайджанцев сообщает об истории села Джалган: «Сравнительно позднее происхож дение, по-видимому, имеет селение Джалган, расположенное на вершине Джалган-дага. Согласно полевому материалу, эта вершина была заселена татами в период правления Фат-Али-хана Кубинского. По сохранившемуся преданию, он для охраны Дербента переселил сюда джалганцев из Кубы, где имеется селение под тем же названием, и дал им, в отличие от других подданных, привилегии»[3].
Являлся центром одноимённого сельсовета — в 1926—1969 годах[4]. В 1999 году вновь преобразован в отдельный сельсовет.
Население
[править | править код]1886[5] | 1895[6] | 1926[7] | 1939[8] | 1970[9] | 1989[10] | 2002[11] |
---|---|---|---|---|---|---|
271 | ↗272 | ↗442 | ↗628 | ↗643 | ↘1044 | ↗743 |
2010[12] | 2012[13] | 2013[14] | 2014[15] | 2015[16] | 2016[17] | 2017[18] |
↘725 | ↘716 | ↗735 | ↘700 | ↘677 | ↘655 | ↗707 |
2018[19] | 2019[20] | 2020[21] | 2021[1] | |||
↗776 | ↗850 | ↗973 | ↘950 |
Национальный состав — персы, а по переписи населения указаны как азербайджанцы [22].
По официальной статистике согласно переписи населения основным населением села считаются азербайджанцы, несмотря на то что предки современных джалганцев это союз семей разных Иранских народностей и племён начиная с авганцев (пуштуны) и заканчивая древним аборигенным населением азербайджана, предками которых говоривших на вымершем языке азери (Иранский язык), со времен Сасанидской империи и выходцами из когда то существовавшим гаваром мардастан . Ряд источников приводит сведения о том, что на самом деле село населяют таты-мусульмане и потомки персов переселенцев со времён Великого Шелкового пути и персидских походов которое происходило в три этапа [23] и записанные в советских переписях как азербайджанцы в силу того что татами ошибочно позже называли горских и других персоязычных евреев. Существует интересный факт, что мужчины и молодежь в разговоре между собой всегда называют себя, считают и причисляют себя к одному из четырех разбойнических племен мардов - марды, означающее что он мужчина (человек) и из их числа, что самоназвание соответствует одному из исторических фактов их существования, марды как и народы говорившие на языке азари, средне Персидском и диалекте татского языка с элементами курманджи, вероятнее всего и являются предками современных джалганцев . Словосочетание «аз и ъаро« переводится как (с этих краев либо из ариев , то есть из иранцев ). Самоназвание жителей на данный момент для индентификации между собой называют себя джалганцами. Большая часть жителей не связывают свою принадлежность к татам и это самоназвание для них чуждое и между ними есть различия, сейчас для определения этнического происхождения говорят что они фарсы (иранцы) либо марды, а татами многие народы Кавказа ошибочно связывают с еврейской диаспорой . [24]. Так же некоторые жители села знают азербайджанский язык потому что в качестве родного языка преподают азербайджанский[25].[26]Так же, в отличие от окружающих азербайджанских сел, Джалган населяют «азербайджанцы», исповедующие ислам суннитского толка[27][28][29]. Возможно, говорят реально на северокурдском, а не на азербайджанском языке[30].
По мнению информаторов из джалганцев, их язык якобы схож с талышским языком[31].
Улицы[32]
[править | править код]
|
|
Достопримечательности села
[править | править код]Согласно версии, распространяемой в сочинениях писателя М. Аджиева, в дагестанском селении Джалган находится могила святого Григориса, католикоса Кавказской Албании, внука св. Григория Просветителя. Сам же Григорис в этой версии отождествляется с Георгием Победоносцем[33]. В настоящее время среди достопримечательностей республики Дагестан Джалган указывается как место, где, «по некоторым заключениям ученых», находится могила святого Георгия[34]. В то же время историки склоняются к мнению, что св. Григорис был захоронен в монастыре Амарас в современном Нагорном Карабахе[35], а место его гибели находится на территории современного Дагестана, южнее Дербента и Белиджи, у села Нюгди (Молла-халил), где расположена часовня св. Григориса[36]. Так же к важнейшим из сохранившихся отпечатков из истории можно отнести каменные могильники с древне-Зороастрийской каллиграфией , а так же небольшое укрепление соединившаяся со стеной цитадели Нарын-Кала, как крепость в миниатюре.
Народные промыслы
[править | править код]Производство древесного угля по древней технологии.
Культура села
[править | править код]Музыкальная школа.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Таблица 5. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, городских округов, муниципальных районов, муниципальных округов, городских и сельских поселений, городских населенных пунктов, сельских населенных пунктов с населением 3000 человек и более. Итоги Всероссийской переписи населения 2020 года. На 1 октября 2021 года. Том 1. Численность и размещения населения (XLSX). Дата обращения: 1 сентября 2022. Архивировано 1 сентября 2022 года.
- ↑ Закон Республики Дагестан от 13 января 2005 года № 6 «О статусе и границах муниципальных образований Республики Дагестан» . docs.cntd.ru. Дата обращения: 20 сентября 2021. Архивировано 3 февраля 2015 года.
- ↑ Гаджиева С. Ш. Дагестанские азербайджанцы. XIX — начало XX в.: Историко-этнографическое исследование. — М.: «Восточная литература» РАН, 1999. — С. 108.
- ↑ Историко-архивный справочник административно-территориального деления Дагестана за 1920—2000 гг.— Махачкала, 2003.— 399 с.
- ↑ Посемейные списки населения Дагестанской области 1886 года и переписи населения 1897 и 1926 годов [Текст] : статистический сборник / М. К. Нагиева ; Российская акад. наук, Дагестанский науч. центр, Ин-т истории, археологии и этнографии. - Махачкала : Изд. дом Наука плюс, 2005. - 118 с.
- ↑ Памятная книжка Дагестанской области / Сост. Е.И. Козубский. - Темир-Хан-Шура : «Русская тип.» В.М. Сорокина, 1895. - 724 с. разд. паг., 1 л. фронт. (портр.), 17 л. ил., карт.; 25.
- ↑ Районированный Дагестан : (адм.-хоз. деление ДССР по новому районированию 1929 г.). — Махачкала : Орготд. ЦИК ДССР, 1930. — 56, XXIV, 114 с.
- ↑ Список населённых мест с указанием численности населения по переписи 1939 года по Дагестанской АССР . — Махачкала, 1940. — 192 с.
- ↑ Состав населённых пунктов Дагестанской АССР по данным Всесоюзной переписей 1970 (статистический сборник) . — Махачкала: Дагестанское республиканское управление статистики Госкомстата РСФСР, 1971. — 145 с.
- ↑ Национальный состав населения городов, посёлков, районов и сельских населённых пунктов Дагестанской АССР по данным Всесоюзных переписей 1970, 1979 и 1989 годов (статистический сборник) . — Махачкала: Дагестанское республиканское управление статистики Госкомстата РСФСР, 1990. — 140 с.
- ↑ Всероссийская перепись населения 2002 года
- ↑ Всероссийская перепись населения 2010 года. Таблица № 11. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских и сельских населённых пунктов Республики Дагестан . Дата обращения: 13 мая 2014. Архивировано 24 декабря 2013 года.
- ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года . Дата обращения: 31 мая 2014. Архивировано 16 мая 2013 года.
- ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов) . Дата обращения: 16 ноября 2013. Архивировано 12 октября 2013 года.
- ↑ Численность населения на 1 января 2014 года по сельским поселениям Республики Дагестан . Дата обращения: 17 апреля 2014. Архивировано 7 апреля 2014 года.
- ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года . Дата обращения: 6 августа 2015. Архивировано 23 сентября 2015 года.
- ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года (5 октября 2018). Дата обращения: 15 мая 2021. Архивировано 8 мая 2021 года.
- ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2017 года (31 июля 2017). Дата обращения: 31 июля 2017. Архивировано 31 июля 2017 года.
- ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2018 года . Дата обращения: 25 июля 2018. Архивировано 26 июля 2018 года.
- ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2019 года . Дата обращения: 31 июля 2019. Архивировано 2 мая 2021 года.
- ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2020 года . Дата обращения: 17 октября 2020. Архивировано 17 октября 2020 года.
- ↑ 11. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений . Итоги Всероссийской переписи населения 2010. Том 1. Численность и размещение населения. // Росстат (2012). Дата обращения: 16 апреля 2012. Архивировано 1 июня 2012 года.
- ↑ Таты — исторический этнос Кавказа . Дата обращения: 21 мая 2012. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года.
- ↑ ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ ЭТНИЧЕСКИЕ ГРУППЫ ДЕРБЕНТА: ЕВРЕЙСКАЯ ОБЩИНА . kavkaz.ge. Дата обращения: 20 сентября 2021. Архивировано 1 января 2020 года.
- ↑ Воронов Н. И., Сборник статистических свѣдѣній о Кавказѣ. Императорское русское географическое общество. Кавказскій отдѣл, 1869, стр. 9 . books.google.ru. Дата обращения: 20 сентября 2021. Архивировано 18 марта 2018 года.
- ↑ Памятная книжка Дагестанской области, под редакцией Козубского Е. И. Темирхан-Шура, 1985
- ↑ Азербайджанцы-фарсы, или таты-сунниты Дербентского района (недоступная ссылка — история). vdjalga.dagschool.com.
- ↑ В. М. Викторин АРЕАЛЫ ПРИКАСПИЯ КАК СПЕЦИФИЧЕСКОЕ ЕВРАЗИЙСКОЕ ПРИГРАНИЧЬЕ . Дата обращения: 21 мая 2012. Архивировано из оригинала 18 февраля 2012 года.
- ↑ Кавказский календарь на 1856 год. — Тифлис, 1855. — С. 369.
- ↑ Ученые нашли носителей северокурдского языка в Дагестане . Такие дела. Дата обращения: 20 сентября 2021. Архивировано 10 ноября 2021 года.
- ↑ Кусаева З. К., Сатцаев Э. Б., Таказов Ф. М. Джалган и джалганцы: синтез персидского и аланского компонентов (по материалам фольклорно-этнографической и лингвистической экспедиции 14-18 июня 2016 г.) : [рус.] : [арх. 21 января 2022] // Известия СОИГСИ. — 2016. — Вып. 21 (60). — С. 96—102.
- ↑ Улицы села . Дата обращения: 23 августа 2015. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года.
- ↑ — Версия Аджиева о могиле св. Григориса в Джалгане вблизи Дербента и отождествление Григориса и Георгия Победоносца встречается, например, в следующих публикациях:
- Аджиев М. Э. Тайна святого Георгия, или подаренное Тенгри: Из духовного наследия тюрков.— М., 1997.— 150с.
- Аджиев М. Э. Европа. Тюрки. Великая Степь.— М.: «Мысль», 1998.— 334 с. (см. главу «Григорис — Георгий» в Приложении . www.adji.ru. Дата обращения: 10 мая 2012. Архивировано из оригинала 10 мая 2012 года.)
- Меликов В. Могила Святого Георгия, возможно, находится в Дагестане . www.riadagestan.ru. Дата обращения: 4 марта 2016. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года. // Республиканское информационное агентство «Дагестан», 7.03.2008.
— См. также критику данной версии: - Гаджиев М. С. Могила Святого Георгия Победоносца в Дагестане — миф, а не открытие // Новое дело, 07.06.1996.
- Гаджиев М. С. Блеф о Святом Георгии // Дагестанская правда, 22.05.1997.
- Гаджиев М. С. Блеф о святом Георгии, или Христос — сын Тенгри-хана (об очередной фальсификации истории и культуры тюрков) // Этническая история тюркских народов Сибири и сопредельных регионов.— Омск, 1998.— С. 132—137.
- Гаджиев М. С., Кузнецов В. А., Чеченов И. М. Глава III. Мифы о «великих предках» // История в зеркале паранауки: Критика современной этноцентристской историографии Северного Кавказа. — М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН им. Н. Н. Миклухо-Маклая, 2006. — С. 61—100. — 300 с.
- ↑ Дербентский район // Портал Правительства республики Дагестан . Дата обращения: 19 марта 2013. Архивировано из оригинала 11 октября 2014 года.
- ↑ См. напр. Шнирельман В. А. «Албанский миф». Прим. 14 . / В.А.Шнирельман // Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье.— М.: ИКЦ, «Академкнига», 2003. Дата обращения: 14 марта 2013. Архивировано 4 апреля 2013 года.
- ↑ См. например:
- Шихсаидов А. Р. О проникновении христианства и ислама в Дагестан // Ученые записки Института истории, языка и литературы Дагестанского филиала АН СССР.— Т. III.— Махачкала, 1957.— с. 54-76.
- Ханбабаев К. М. Христианство в Дагестане в IV—XVIII вв. // Собрание трудов Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИСПИ РАН. Южнороссийское обозрение, 2004.— Вып. 20.