Красно-жёлтые дни

«Красно-жёлтые дни» — песня советской рок-группы «Кино», вошедшая в «Чёрный альбом» 1991 года. Сочинена Виктором Цоем во время последнего тура группы, начавшегося в начале 1990 года. Во время перфоманса на московской квартире музыканта в июне она была записана на диктофон Рашидом Нугмановым. Летом того же года Цой и Юрий Каспарян в Плиеньциемсе создали демозапись для нового альбома. «Красно-жёлтые дни» — единственная песня, которая была написана и записана полностью.

В начале 1990 года «Кино» отправились в масштабное и изнурительное турне по Советскому Союзу, вместе с этим — последнее с участием Виктора Цоя. В дороге он написал серию песен, среди которых была и «Красно-жёлтые дни»^[1]. Вошла в московский «домашний» репертуар Виктора Робертовича весной—летом 1990-го^[2]. После концерта «Кино» в «Лужниках» 24 июня Цой, его подруга Наталия Разлогова и Рашид Нугманов отправились в квартиру музыканта, в которой он спел песни, позже вошедшие в «Чёрный альбом», включая «Красно-жёлтые дни». Нугманов записал их на диктофон^[3]. Раритетная запись была обнародована в январе 2022 года.

Тем же летом Цой и Юрий Каспарян в Плиеньциемсе сделали демозапись песен для нового альбома. По словам Каспаряна, работа велась медленно «в каком-то сарайчике». Была полностью записана и инструментирована только песня «Красно-жёлтые дни»^[4]. Демо-версия вошла в сборник «Последние записи»^[2]. Запись альбома была увезена Каспаряном в Ленинград, а одну из копий Цой хранил в своей машине^[5]. После смерти Цоя остальные члены группы доработали пластинку. «Чёрный альбом» вышел 12 января 1991 года^[6].

«Красно-жёлтые дни» семантически являются продолжением песни «Стук» из альбома «Звезда по имени Солнце». Основное настроение композиции — грусть и тоска^[7]. В ней затрагиваются темы возвращения и ухода, начало лирического героя и его выбор, происходит актуализация образа дома^[7][8]. По мнению кандидата филологических наук Лексины А. В., в песнях «Чёрного альбома» присутствует апокалиптический мотив, в частности в «Красно-жёлтых днях» — ощущение невозможности благоприятного развития культурных традиций, в которых главным являются любовь и мечта^[9].

По мнению Иванова Д. И. и Шаджановы Е. И., в отрывке «На пороге ветер заждался меня, на пороге осень, моя сестра» порог представляет собой переломный момент, точку невозврата, а осень — время года, подводящее итоги цикла жизни как и природы, так и человека^[7]. В песне упоминается красно-жёлтый цвет, олицетворяющий осень: «После красно-жёлтых дней начнётся и кончится зима. Горе ты моё от ума, не печалься, гляди веселей». По мнению Хулины К. И., для слушателя эти два цвета должны быть отдельны друг от друга. Красный — бунтарство и веселье, а жёлтый — примирения с наступающей зимой^[10].

«Застоялся мой поезд в депо, снова я уезжаю, пора» — депо, по мнению Иванова Д. И. и Шаджановы Е. И., может представлять собой жизнь лирического героя, которая оборвётся, как только он отправится в путь^[7]. Кандидат филологических наук Петрова С. А. считает, что образ поезда является средством движения, помогающее преодолеть инертность, статичность и застойность^[8].

В «Красно-жёлтых днях» встречается уже появлявшийся в творчестве Цоя образ-символ звезды, несущий в себе отрешённость, осознание своего пути: «А мне приснилось: миром правит любовь, А мне приснилось: миром правит мечта. И над этим прекрасно горит звезда…»^[11].

В «Красно-жёлтых днях» используется восходящей к Древней Спарте фразеологизм со щитом или на щите, означающий победить или погибнуть со славой: «И я вернусь домой — со щитом, а, может быть, — на щите, в серебре, а, может быть, — в нищете, но как можно скорей»^[12][13]. Этот отрывок затрагивает тему размышлений и предположений о будущем^[14]. Также в песне присутствует выражение «Горе ты моё от ума», возникшее путём слияния двух устойчивых словосочетаний «горе ты моё» и «горе от ума»^[13].

• Виктор Цой — вокал, гитара
• Юрий Каспарян — гитара
• Игорь Тихомиров — бас-гитара
• Георгий Гурьянов — ударные
• Юрий Айзеншпис — продюсер
• Жан Такси — сведение (Studio Val d’Orge, Париж, Франция).

• Иванов Д. И., Шаджанова Е. И. Концепт «Герой» в структуре вербального компонента синтетической языковой личности В. Цоя (рус.) // Филологические науки. Вопросы теории и практики. — 2017. — Вып. 69, № 3. — С. 96—99. — ISSN 1997-2911.
• Калгин В. Н. Виктор Цой. — М.: Молодая гвардия, 2015. — 361 с. — ISBN 978-5-235-03751-9.
• Калгин В. Н. Виктор Цой и его Кино. — М.: АСТ, 2015. — 460 с. — ISBN 978-5-17-091690-0.
• Калгин В. Н. Виктор Цой. Последний герой современного мифа. — Рипол-классик, 2016. — 840 с. — ISBN 978-5-386-05812-8.
• Лексина А. В. Аксиологический и дидактический аспекты русского рока (рус.) // Русская рок-поэзия: текст и контекст. — 2010. — № 11. — С. 23—27.
• Наумова А. Д., Ли Е. В. Анализ перевода текстов песен В. Цоя с русского языка на корейский (рус.) // Современные наука и образование: достижения и перспективы развития. — 2021. — С. 110—114.
• Петрова С. А. Образ поезда в творчество В. Цоя (рус.) // Русская рок-поэзия: текст и контекст. — 2014. — № 15. — С. 143—148.
• Петрова С. А. Фольклорная традиция в цикле «Чёрный альбом» группы «Кино» (рус.) // Русская рок-поэзия: текст и контекст. — 2011. — № 12. — С. 79—85.
• Хулина К. И. Символическое выражение красного цвета и его оттенков в поэтической картине мира В. С. Высоцкого и В. Р. Цоя (рус.) // The Scientific Heritage. — 2018. — № 28. — С. 63—66.