Музей Востока

Музей Востока
Здание музея, 2008 год
Основан	1918
Местонахождение	Никитский бульвар
Адрес	Россия, Москва, Никитский бульвар, 12А (основное здание) проспект Мира, 119 стр. 13 (музей Рерихов)
Директор	Александр Седов
Сайт	Официальный сайт
Медиафайлы на Викискладе

Госуда́рственный музе́й искусства народов Восто́ка (Музей восточных культур^[1][2], Музей Востока) — музей, посвящённый искусству народов Дальнего и Ближнего Востока, Средней Азии, Кавказа, Закавказья, Бурятии и Чукотки.

Музея искусств Востока^[1] основан в 1918 году в рамках национальной политики Советской России, направленной на развитие культур автономных республик. С середины восьмидесятых основная экспозиция музея располагается в доме Луниных на Никитском бульваре. С 1991 года музей является объектом культурного наследия России. Современное название музей получил в том же году. В 2017 году открылся филиал музея — Музей Рерихов, в котором представлена коллекция картин Николая и Святослава Рерихов. По состоянию на 2018-й, в состав коллекции Музея Востока входят более 160 тысяч экспонатов^[3][4].

До революции 1917 года в Москве не было ни одного востоковедческого центра. После создания национальных республик в составе Советского Союза возникла необходимость и в организации специализированного музея народов Востока. Для решения этой задачи в 1918 году при отделе Центральных музеев Наркомпроса была создана специальная комиссия во главе с учёным Павлом Муратовым, выступившим с предложением о создании учреждения. Его поддержал видный музейный деятель и искусствовед Игорь Грабарь, и уже спустя несколько месяцев вышло постановление об организации музея «Ars Asiatica». В период с 1918 года по 1929 год музей сменил несколько мест. Изначально учреждение располагалось в комнатах Государственного исторического музея, впоследствии переехал сначала в Центральный музей народоведения, потом — в Цветковскую галерею на Кропоткинской набережной^[5][6].

Первым директором стал Фёдор Гогель. В связи с проводимой политикой коренизации экспозиция музея стала формироваться вокруг искусства народов советского Востока, демонстрируя развития национальных культур^[5]. В 1925 году музей переименовали в Государственный музей восточных культур. До 1929-го, когда музею выделили во владение бывшую церковь Илии Пророка, музей находился на грани закрытия из-за отсутствия прогресса в научной деятельности. С получением собственных помещений сотрудники смогли полноценно работать с объектами. В 1930-м были проведены первые выставки и музей получил официальную поддержку государства^[6].

Коллекция музея формировалась из восточных собраний Национального музейного фонда, антикварных магазинов, а также национализированных дворянских поместий. В 1920-е годы Государственный исторический музей, Государственный музей изобразительных искусств имени Александра Пушкина и Политехнический музей передали часть своих коллекций^[7].

Большую часть экспозиции составили дары меценатов. Например, собиратель Пётр Щукин коллекционировал предметы старины, гравюры и статуэтки из Персии, Индии и Китая. В 1910 году он открыл Щукинский музей на Малой Грузинской улице, однако после революции его коллекция была передана Музею Востока. В экспозицию также вошли частные собрания промышленника Павла Харитоненко, парфюмера Анри Брокара, востоковеда Алексея Позднеева и деятелей культуры Николая Мосолова и Игоря Грабаря^[8][9].

Первая постоянная экспозиция открылась в 1919 году в двух залах Исторического музея. Выставленная коллекция предметов состояла из материалов по искусству Китая, Японии и Ирана. Начиная с 1924 года по инициативе музея был проведён ряд экспедиций на Дальний Восток, во время которых собирались материалы для последующих выставок. В 1930-е годы в музее по распоряжению советских властей выставлялись лозунги, агитационные материалы, схемы и диаграммы. Сделано это было для демонстрации поддержки советской власти национальными республиками^[5].

В 1926—1928 годах второй директор Борис Денике организовал три археологические экспедиции в Старый Термез. Они дали музею уникальные материалы из раскопок дворца XII века и других памятников. В 1929-м учёными Владимиром Гурко-Кряжиным и Василием Кацауровым была организована первая закупочная экспедиция в Нагорный Курдистан и Тушетию^[4].

В 1929 году под нужды музея был отдан храм Пророка Илии на Воронцовом Поле. Фундамент церкви составляют остатки каменной церкви Благовещения, возведённой на этом месте в 1514 году по указу Василия III, проектированием которой занимался архитектор Алевиз Фрязин. В начале XVII века к церкви пристроили придел, созданный в 1654 году в качестве каменного двухшатрового храма пророка Ильи. В начале XVIII века он был соединён с пятиглавой церковью Ильи Пророка, построенной по соседству на деньги князей Ильи и Михаила Гагариных. По указу Моссовета в 1930—1931 годах были уничтожены шатры и главы обоих храмов, а также разобраны колокольня и ворота. В 1965 году возвели флигель, окончательно видоизменивший первоначальный облик здания^[3].

С 1930 по 1940 год музей развивался как научный центр, в котором проводились исследования по изучению культур советского Востока. Во время Второй мировой войны экспозицию эвакуировали в Новосибирск и Соликамск, а штат сотрудников был сильно сокращён. В 1945-м музей возобновил свою московскую деятельность, а в коллекцию вошли новые предметы искусства, такие как произведения народного творчества крымских татар и караимов. Собрание также увеличивалось за счёт сотрудничества с новообразованными социалистическими государствами: Китаем, Северной Кореей, Вьетнамом, а также Индией, странами Ближнего Востока и Африки, где происходил процесс деколонизации^[5].

Во время войны некоторые музеи Киева, Одессы, Львова и Минска понесли тяжёлые потери, а другие, по мнению Комитета по делам искусств (позже — Министерство культуры), нуждались в памятниках восточного искусства. Для пополнения их экспозиций коллекция Музея Востока была распределена. Кроме того, наблюдалась острейшая нехватка помещений для обработки, хранения и демонстрации возрастающего числа предметов^[5][4]. В 1962-м году музей был переименован в Государственный музей искусства народов Востока. В 1960—1970 годы музей получил статус научно-исследовательского учреждения первой категории. В 1991 году здание музея вошло в список объектов культурного наследия России^[5].

В 1970 году Исполком Моссовета вынес решение о перемещении экспозиции Музея Востока в дом на Никитском бульваре, 12. Здание представляет собой городскую усадьбу XVIII века, ранее принадлежавшую дворянской семье Луниных. В 1818—1822 годах дом был перестроен по проекту Доменико Жилярди в стиле московский ампир. Асимметричная композиция и трёхэтажный корпус, а также фланкирующий двухэтажный жилой флигель делали постройку одной из самых необычных проектов архитектора^[3].

В октябре 1985 года Министерством культуры Российской Федерации был основан Северокавказский филиал Музея Востока в городе Майкопе Адыгейской автономной области Краснодарского края^[10].

С распадом Советского союза музей перешёл на частные источники финансирования: пополнение коллекции происходит за счёт инвесторов и проводимых археологических раскопок. В 1992 году учреждение было переименовано в Государственный музей Востока^[11].

В 2015 году правительство Москвы выпустило указ о создании государственного музея семьи Рерихов как филиала Музея Востока^[11]. Учреждение должно было располагаться в комплексе зданий усадьбы Лопухиных^[12], однако ранее находящийся в помещениях Международный центр Рерихов отказывался отдавать предметы экспозиции Музею Востока. Между двумя организациями начался судебный процесс по оспариванию права на коллекцию: работники центра подавали жалобы как в арбитражный суд, так и в Европейский суд по правам человека. Судебные тяжбы закончились в 2017 году решением в пользу Музея Востока^{[13][14][15][16][17]}. С 2019 года Музей Рерихов находится на ВДНХ в павильоне № 13 (в прошлом павильон «Здравоохранение»)^[18].

По состоянию на 2018 год, в собрании представлено более 160 тысяч памятников искусства: живопись, графика, скульптура, предметы быта, одежда и оружие^[19]. В залах выставляются художественные работы и предметы искусства народов Японии, Китая, Ирана, Кореи, Вьетнама, Индии, Бирмы, Лаоса, Таиланда, Камбоджи, Индонезии и Монголии. Экспозиция построена по тематическому принципу — каждый зал посвящён отдельной стране или региону^[20][21].

В коллекцию музея входит большое количество дисков би — предметов ритуальных практик Китая. Самые ранние из них относятся к эпохе неолита (IX век—III год до нашей эры), а самые поздние представлены периодом правления народа Хань (около 206 года до нашей эры). Историки предполагают, что подобные экспонаты принадлежали людям, занимающим привилегированное положение. Диски би использовались и при захоронениях — обычно их находили на животе или груди усопшего^[6].

На соседних витринах представлена большая коллекция китайского фарфора, на котором часто изображались символические сюжеты. Там же экспонируются предметы, выполненные из нефрита — материал считался в Китае драгоценным, — модель колодца в древнем ханьском погребении, выполненная из красной глины, а также керамическая голова с трёхлапой жабой на затылке. Последняя статуэтка попала в музей из коллекции деятеля Бориса Мельникова, проживавшего в Китае на рубеже XIX—XX веков. По легенде, предмет был обнаружен в погребении обезглавленного полководца. Также в коллекцию входят декоративные ширмы, используемые для декора квартир и созданные в технике наложения аппликации различных предметов, работы украшенные глазурью, примеры китайской каллиграфии, живопись, а также редкие предметы, вырезанные из дерева^[6][22].

В составе коллекции японского искусства в Государственном музее Востока имеются произведения скульптуры, живописи, графики, изделия декоративно-прикладного искусства и народных промыслов, холодное оружие, куклы, игрушки. Она охватывает значительный отрезок времени — с ХII до конца XX века, однако преобладают образцы периода позднего Средневековья (ХVII — первой половины XIX века) и работы XX века^[6]. Так, в экспозицию входит скульптура орла из слоновой кости, подаренная императором Мэйдзи на коронацию Николая II. Для изготовления статуи использовалось более 1,5 тысяч разных частей — каждое перо вырезалось по отдельности, в то время как из цельного куска были созданы только клюв и начало головы. Впоследствии каждая деталь нанизывалась на каркас^[23].

В зале, посвящённом народам Индии, представлены экспонаты, связанные с традиционным театром и религиозными практиками. В коллекции много кресов, популярных даже сейчас у местных жителей и представляющих собой сакральный предмет силы и энергии, символизирующий продолжение души^[23]. В коллекции музея хранятся работы периода династии Великих Моголов, находившейся у власти с XVI по XIX века — именно на это время пришёлся расцвет индийской культуры: росписи посуды, изготовления деревянных предметов, а также статуэток из слоновой кости^[6]. Коллекция включает в себя около 15 работ индийских миниатюр Рагамала — визуализацию музыкальной композиции рага^[24].

В отдельном зале выставляются предметы народов Мьянмы: сосуды из глины, буддийские чаши, а также предметы художественной резьбы по дереву. Значительна коллекция музея по искусству Индонезии^[25]. Как и в искусстве Индии, театр играл большую роль у народов юго-восточной Азии: в музее хранятся марионетки театра теней конца XX века, выполненные из кожи и рога, а также накидки, используемые в постановках^[6].

Экспозиция предметов иранского искусства включает памятники с глубокой древности до середины XX века. В ней представлены произведения древнего периода (керамика, луристанские бронзы, изделия из металла, монеты и резные камни), средневековые керамические изделия, в том числе изразцы и сосуды с надглазурной росписью эмалевыми красками, люстром и подглазурной росписью, рукописи, образцы каллиграфии, отдельные листы с миниатюрами, произведения масляной живописи, шелковые, шерстяные, хлопчатобумажные ткани, ковры, образцы оружия, лаковые изделия, предметы из металла, стекла и многое другое^[6].

Музей Востока содержит большое количество предметов декоративно-прикладного искусства Средней Азии, среди которого особой популярностью пользовалась вышивка. В коллекции находятся сюзани — вышивки, используемые для завешивания ниш в интерьерах домов. Сузани были широко распространены в традиционных среднеазиатских домах. Представлены предметы посуды, такие как чайники для заварки чая и блюда для плова, а также украшения из серебра и кораллов^[6]. Отдельная экспозиция посвящена традициям кочевничества и земледелия: в залах показаны модели традиционных юрт^[23].

Учреждение выставляет коллекцию нисийских ритонов, сделанных из слоновой кости. Особенность собрания состоит в том, что предметы вырезались из маленьких частей кости, а не из целых. Более того, габариты и отсутствие отверстий свидетельствуют о том, что ритоны выполняли церемониальные функции и использовались для ритуальных целей. Уникальность нисийский ритонов заключается в изображениях — они являются ярким доказательством взаимопроникновения культур и влияния эллинистического искусства на другие народы^[23][26][27].

Изучением Средней Азии и формированием коллекции музея, в 20-е годы XX века занимались, в том числе Борис Денике и Борис Веймарн. Лазарь Ремпель, который работал с 1929 по 1932 года на должности заместителя директора по научно-просветительской работе, после увольнения продолжил интересоваться средневековыми памятниками архитектуры Узбекистана. Именно его архитектурные обмеры шедевра средневекового зодчества – мавзолея Исмаила Самани, которые он сделал в 1935 г. во время командировки в Бухару, вошли в фундаментальный труд Survey of Persian Art Артура Поупа.^[28] Позже, в 1965 году Ремпель совместно с Г.А. Пугаченковой подготовил фундаментальный труд «История искусства Узбекистана», который был опубликован в 1965 г.^[29]

В зале корейского искусства экспонируется традиционная одежда ханбок. Женский вариант представляет собой кофту, юбку от груди и накидку, мужской — накидку и штаны. В соседней витрине выставлена свадебная одежда, выполненная в традиционной технике, вышивку на которую выполняла невеста непосредственно перед торжеством^[23].

В коллекции много предметов, связанных с буддизмом. Особенностью религии являлось то, что в каждом регионе культ Будды воспринимался по-разному, из-за чего возникали различия в техниках и изображениях. Особенностью корейских работ является то, что глаза Будды рисовались в последнюю очередь, поскольку считалось, что божество не должно видеть своё изображение до того, как оно будет закончено^[23].

• В 1969 году была издана серия почтовых марок и художественных маркированных открыток с экспонатами музея:

• Из серии почтовых марок «Государственный музей искусства народов Востока». 1969 г. Художники: В. В. Завьялов, А. В. Борисов
• 
  «Бодисатва. Тибет. VII век». Почтовая марка номиналом 16 копеек.
• 
  «Ритон. Туркменистан. II век до н.э.». Почтовая марка номиналом 4 копейки.
• 
  «Каным^[30]. Корея. VIII век». Почтовая марка номиналом 12 копеек.
• 
  «Сосуд Симург. Иран XIII век». Почтовая марка номиналом 6 копеек.
• 
  «Эбису. Япония XVII век». Почтовая марка номиналом 20 копеек.

• 5 сентября 2018 года Банк России выпустил в обращение две памятные серебряные монеты номиналами 3 рубля и 25 рублей серии «100-летие Государственного музея искусства народов Востока»^[31].

• Серия серебряных монет Банка России «100-летие Государственного музея искусства народов Востока». 2018 г. Художник: Е. В. Крамская, скульпторы: А. Н. Бессонов, Ф. С. Андронов
• 
  Кубок с изваянием передней части Пегаса (крылатого коня), узор непальской мандалы — в качестве фона. Серебряная монета номиналом 3 рубля.
• 
  Экспонаты музея, с узором непальской мандалы в качестве фона. Серебряная монета номиналом 25 рублей.

• Восточная культура

• Музей восточных культур // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
• Бабин А. Н. Миниатюры Рагамала в коллекцию государственного музея востока: опыт атрибуции. — М.: Искусство востока в коллекциях российских музеев, 2016. — С. 24—33.
• Бунина А. М. Музееведческая мысль в России XVIII-XX веков. — М.: Российский институт культурологии, 2010.
• Войтов В. Е. Материалы по истории Государственного музея Востока. 1918—1950 гг. Люди. Вещи. Дела. — М.: Сканрус, 2003. — 168 с.
• Музей искусства народов Востока : [арх. 21 октября 2022] / Гожева Н. А. // Монголы — Наноматериалы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2013. — С. 395—396. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 21). — ISBN 978-5-85270-355-2.
• Государственный музей Востока. — М.: Государственный музей Востока, 2014. — 4-99 с.
• Государственный музей Востока. — М.: Директ-Медиа, 2012. — 1-99 с.
• Трейнер У. И. Образы кентавров на протомах нисийских ритонов. — М.: Материальная культура Востока, 2002. — Вып. 3. — С. 64—65.
• Шапошникова Л. Д. Защитим имя и наследие Рерихов. — М.: Международный Центр Рерихов, 2014.
• Шулепова Э. А. Музееведческая мысль в России XVIII-XX веков. — М.: Российский институт культурологии, 2010.

• Официальный сайт Музея Востока
• Виртуальная экскурсия по Музею Востока во время экспозиции художника А. Д. Тихомирова