Нормы морали

Нормы морали (моральные нормы) — нормы поведения человека, возникающие из морали. Их исполнение является моральным долгом, их нарушение является источником моральной вины^[1]. Это одно из основных понятий этики.

Моральные нормы формируют систему, отличающуюся от остальных систем нормативных (права, обычая, этикета). Ряд авторов признаёт моральные нормы приоритетными по отношению к другим нормам, а иногда и придают им такие свойства, как категоричность, жёсткость, универсальность, неизменность. Другие указывают, что абсолютизирование моральных норм и рассмотрение их в качестве всеобщих и обязательных является источником фанатизма.^[2]

Нормы морали оцениваются гражданским обществом в связи с уровнем его развития.

Некоторые авторы различают «нормы морали», являющиеся руководящим принципом этики и вытекающие из него конкретные моральные нормы. Примерами высших норм морали являются норма авторства Фомы Аквинского: «Стремиться к добру, избегать зла», принцип стремления к «максимальной выгоде для максимального количества людей» Иеремии Бентама, категорический императив Канта или принцип «благоговения перед жизнью» Альберта Швейцера.

Мария Оссовская сделала классификацию моральных норм.

1. Нормы, касающиеся биологического существования, в частности, запрет убийства или защита жизни животных,
2. Нормы о достоинстве, в том числе понятия чести,
3. Нормы, касающиеся независимости, в том числе основных личных свобод,
4. Нормы, касающиеся конфиденциальности,
5. Нормы, касающиеся доверия, в том числе правдивости, верности,
6. Нормы справедливости,
7. Нормы, касающиеся социальных конфликтов,
8. Нормы, сформулированные в виде рекомендаций, разного рода этические добродетели,
9. Нормы других моральных нормах, в том числе:

1. Принцип, согласно которому аналогичные случаи должны рассматриваться подобным же образом,
2. Категорический императив Канта, в соответствии с которым следует применять только те нормы, которые мы хотели бы, чтобы они стали всеобщим законом (чтобы можно было их обобщить),
3. Принцип, согласно которому никто не должен быть судьёй в собственном деле.

Психолог Мишель Гельфанд указывает на связь моральных норм с культурой того или иного народа (теория «культурной жёсткости-свободы»). «Жёсткие» культуры по Гельфанд имеют более строгие моральные нормы и строгие меры наказания за нарушения этих норм; свободные культуры имеют более слабые социальные нормы и более высокую терпимость к девиантному поведению.

• Мишель Гельфанд. Почему им можно, а нам нельзя? Откуда берутся социальные нормы = Michele Gelfand. Rule Makers, Rule Breakers: How Tight and Loose Cultures Wire Our World. — М.: Альпина Паблишер, 2019. — ISBN 978-5-9614-6919-6.
• Biesaga, T. Norma moralności // Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. N. — Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, 2000.
• Ossowska M. Normy moralne. Próba systematyzacji. — Warszawa: PWN, 1970.