Православие в Иране

Русский православный храм в Казвине

Правосла́вие в Ира́не (перс. کلیسای ارتدوکس شرقی در ایران‎) — является одной из христианских конфессий страны. Восточные христиане в Иране принадлежат к Древневосточным православным церквам и к Халкидонскому православию. В Иране Халкидонское православие представлено Антиохийской православной церковью[1] и Русской православной церковью[2]. Древневосточные церкви представлены Ассирийской церковью Востока[3] и Армянской апостольской церковью[4][5].

После октябрьской революции 1917 года посольские храмы были закрыты, а затем разрушены. Многочисленная русская колония в Тегеране устроила православный храм Святителя Николая в арендованном доме на ул. Аромане. В 1949 году, с помощью русской православной общины в Тегеране, был приобретен земельный участок с домом, внутри которого была оборудована домовая русская церковь. Богослужения продолжают совершать приезжающие из Тегерана священники. После отъезда из Ирана последнего священника Зарубежной Церкви в 1978 году богослужения прекращаются.[6]

Численность

[править | править код]
Греческая Благовещенская церковь в Тегеране

На территории Ирана восточное христианство исповедуют представители национальных меньшинств: часть армян, грузины, ассирийцы. Территория страны входит в Тегеранскую, Антропатенскую и Исфаханскую епархии ААЦ. Также на территории страны находится епархия Ирана Ассирийской церкви Востока.

Данные о количестве православного населения Ирана не точные и разнятся.

  • Армянская апостольская церковь в Иране имеет от 110 000[4] до 250 000 последователей[5].
  • Ассирийская церковь Востока в Иране имеет до 11 000 последователей[3].
  • Численность православных грузин в Иране составляет около 50 тысячи человек[7].

Общее число христиан всех конфессий в Иране на 2006 год составляло 109 415 человек (0,15 % от населения страны)[8].

Идея о создании в Персии храма Русской Православной Церкви принадлежит Петру Великому. Впервые она была высказана в послании русского императора к персидскому шаху Солтану Хусейну[9].

По данным игумена Александра, до начала Первой мировой войны общее количество русских православных храмов в Персии было более 50. В настоящее время в Иране действуют три храма — Свято-Николаевский собор в Тегеране, построенный в 1945 году на деньги русских эмигрантов, новая Свято-Николаевская церковь в портовом городе Энзели, освященная в 2008 году. На русском православном кладбище в Тегеране стоит построенная в 1908 году Свято-Троицкая церковь, единственный из дореволюционных православных храмов, сохранившихся до настоящего времени. Но богослужения здесь совершаются крайне редко. В городе Бушере — в поселке российских специалистов, строящих АЭС, — действует часовня Казанской иконы Божией Матери, расположенная не в храмовом здании.

Тегеранская русско-православная община не превышает 100 человек. Она состоит из потомков русских эмигрантов, командированных в Иран работников российского посольства и российских бизнесменов. Церковь посещают приезжающие в Тегеран украинцы, белорусы, сербы, греки, болгары, грузины. Также сюда приходят и русские жены иранцев, хотя официально все они приняли ислам — этого требует закон страны.

История диалога Московского Патриархата с шиитским духовенством берёт начало в 1995 году, когда Иран впервые посетил митрополит Смоленский и Калининградский, ныне — Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Его визит был связан с переходом Свято-Николаевского собора в Тегеране, находившегося с момента основания в 1945 году в ведении Русской Зарубежной Церкви, а затем перешедший под юрисдикцию Московского Патриархата[2]

В конце 2010 года вниманию иранских властей был предложен документ, посвященный взаимоотношениям Церкви и общества, переведенный на фарси, — «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви». На его презентации, проходившей на кафедре россиеведения Тегеранского университета, все иранские представители отметили сходство подходов РПЦ и исламских лидеров Ирана ко многим вопросам современности[10].

По словам заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископа Егорьевского Марка, власти в Иране с уважением относятся к представителям Московского Патриархата, никак не ограничивают перемещения священника храма в Тегеране. При православном храме в Тегеране существует дом престарелых, о которых заботятся прихожане. Как отметил епископ, беспрепятственно совершаются также богослужения в Бушере и Исфахане, где служат священник РПЦ из Тегерана[11].

Примечания

[править | править код]
  1. Чичуров И. С. Антиохийская православная церковь // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский. — С. 501-512. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.
  2. 1 2 Православная церковь в Иране. Russian.irib.ir/radioislam/ (21 сентября 2010). Архивировано из оригинала 29 декабря 2012 года.
  3. 1 2 Iran. Islamic Republic of Iran (англ.). Оperationworld.org (декабрь 2002). Архивировано 29 декабря 2012 года.
  4. 1 2 "In Iran, 'crackdown' on Christians worsens" (англ.). Christian Examiner (Washington D.C.: Christian Examiner) (апрель 2009). Архивировано из оригинала 29 декабря 2012 года.
  5. 1 2 Price, Massoume. Christianity in Iran (англ.). FarsiNet Inc (декабрь 2002). Архивировано 29 декабря 2012 года.
  6. История русского Православия в Иране. Дата обращения: 1 ноября 2012. Архивировано 31 июля 2012 года.
  7. Georgian of Iran Ethnic People Profile (англ.). Joshuaproject.net. Архивировано 29 декабря 2012 года.
  8. 2. 15. Population by religion and ostan, 1385 census (англ.). Statistical Centre of Iran. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  9. История русского Православия в Иране. Интервью с игуменом Александром (Заркешевым). Дата обращения: 1 ноября 2012. Архивировано 31 июля 2012 года.
  10. Аида Соболева. Христиане под властью шариата // Независимая газета. — 16 марта 2011 года. Архивировано 5 марта 2016 года.
  11. Православные в Иране готовятся встречать Светлое Воскресение Христово. Дата обращения: 1 ноября 2012. Архивировано 3 марта 2016 года.