Туллия д’Арагона

Туллия д’Арагона
итал. Tullia d’Aragona
Дата рождения	ок. 1510
Место рождения	Рим
Дата смерти	1556(1556)
Место смерти	Рим
Страна	Папская область
Род деятельности	писательница, куртизанка, поэтесса, философ
Отец	Констанцо Пальмьери д’Арагона или кардинал Луиджи Арагонский
Мать	куртизанка Джулия Фарнезе
Медиафайлы на Викискладе

Туллия д’Арагона (итал. Tullia d'Aragona; ок. 1510, Рим — 1556, Рим) — итальянская писательница, хозяйка литературного салона, знаменитая куртизанка XVI века, прославившаяся также как поэтесса и философ.

Туллия родилась в Риме около 1510 года. Её мать также была куртизанкой по имени Джулия Кампана Феррарезе (Giulia Ferrarese)^[1], и имела славу «самой знаменитой красавицы её эпохи». Личность отца девочки неизвестна, по документам им был Констанцо Пальмьери д’Арагона^[1], о котором больше ничего не известно, а сама Джулия утверждала, что им был кардинал Луиджи Арагонский, архиепископ Палермо, в свою очередь, побочный внук короля Фернандо I Неаполитанского^[2]. С помощью кардинала Туллия получила образование, которое давалось обычно мальчикам. Способности вундеркинда поражали гостей её матери.

Романтическая легенда гласит, что Туллия была вынуждена обратиться к карьере куртизанки после смерти отца-кардинала^[3]. Тем не менее, о его кончине впервые упоминается в документах 1558 года, когда Туллия уже давно работала на этом поприще.

Биография Туллии полна нерешаемых проблем: не всегда известно, где именно, и в какие годы она проживала^[3]. Тем не менее, примерная картина оказывается следующей:

После 1519  Туллия провела 7 лет в Сиене. Затем в 1526  она возвращается в Рим. Войдя в мир продажной любви в возрасте 18 лет, она стала позиционировать себя как «интеллектуальную куртизанку» и быстро, за 3-4 года оказалась в элите. Это свидетельствует не только о её навыках развлечения клиентов, но и о присущем ей чутье к настроениям эпохи, благодаря которым она отказалась от роскоши ради показной простоты.

Её часто видели в обществе поэтов, например Спероне Сперони (который воспел её в своих «Диалогах о любви»). Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что Туллия была легка на подъём: она присутствовала в Болонье 1529, когда там происходили переговоры между папой Климентом VII и императором Карлом V после разорения имперскими войсками «вечного города».

В 1531  она, по некоторым сведениям пленила Филиппо Строцци, флорентийского банкира, прославившегося тем, что уничтожил самую красивую куртизанку Италии — Камиллу Пизана. Тем не менее, он влюбился в Туллию настолько, что стал делиться с ней государственными секретами и ему пришлось срочно уехать. Другим возлюбленным Туллии был Эмилио Орсини, который основал «Общество Туллии», состоявшее из 6 кавалеров, поклявшихся защищать её доброе имя.

Также указывается, что в 1531 году после оскорбительного скандала Туллия вместе с матерью была вынуждена переехать из Рима в Адрию на берега реки По, а затем в Феррару^[2].

Любопытно, что славе Туллии и её успеху в качестве самой знаменитой куртизанки Ренессанса не помешало то, что её внешность совсем не соответствовала идеалу красоты того периода — Туллия не была миниатюрной, аппетитной блондинкой. Высокая, худощавая, с большими тонкими губами и крючкообразным носом — по-видимому, она преодолевала стереотипы мышления своим интеллектом и остроумием: в неё влюблялись власть имущие и поэты, а широкая общественность относилась к ней как к знаменитости. Манера говорить у Туллии была чрезвычайно обаятельной, голос обладал приятным тембром, а также она прекрасно играла на лютне.

В возрасте 30 лет Туллия переехала в Венецию, город, полный конкуренток по профессии — в это время там проживало около 11 тыс. куртизанок. Тем не менее, она и там заняла высшую ступеньку, покорив, в числе прочих, лучшего поэта города — Бернардо Тассо. Также она навестила этот город в 1535 году^[2].

Судя по переписке Баттиста Стамбеллино с Изабеллой д’Эсте, в 1537 Туллия проживала в Ферраре, на родине своей матери. Этот город, столица культуры и искусств, оказался тем местом, где Туллия смогла развернуться. Она завоевала Феррару экстравагантностью, певческим талантом и остроумными разговорами. Два литературных гиганта того периода, Джироламо Муцио (который посвятил ей «Трактат о браке»^[4]) и Эрколе Бентиволио, отдали ей своё сердце. Муцио написал в честь куртизанки 5 эклог, именуя её в честь музы «Талией», а Бентиволио дошёл до того, что вырезал имя Туллии на каждом дереве вдоль реки По. На несколько лет Муцио стал её любовником, редактором, а также надолго остался другом. Когда 4 года спустя Туллия уехала из Феррары, по этой причине покончил с собой как минимум один человек.

В 1535  она родила дочь, Пенелопу д’Арагон (c которой, видимо, и обосновалась в Ферраре), тем не менее, в её семье утверждали, что Пенелопа - её младшая сестра. Также Туллия была матерью сына Челио, чьим отцом был Сильвестро Гвиккарди. За Гвиккарди, уроженца Феррары, она вышла замуж в Сиене^[2] в 1543, что позволило ей обойти суровые законы, мешающие её комфортной жизни и определявшие выбор одежды и места жительства для незамужних «девиц». Гвиккарди быстро исчез из её жизни. Единственным свидетельством их отношений является злобный комментарий Аньоло Фиренцуолы, который утверждал, что Туллия позволила своему мужу умереть от голода.

В 1541 году властям на неё поступил донос, что де факто она является куртизанкой, однако не соблюдает установленных для них правил; процесс был решен в её пользу^[1].

В конце 1545 или начале 1546 года Туллия, покинув Сиену (вероятно, одновременно с изгнанием оттуда испанцев)^[5], прибыла во Флоренцию, где стала близка ко двору Козимо I Медичи, великого герцога Тосканского, несмотря на то, что по приказу герцога был убит её прежний любовник Филиппо Строцци. К концу 1546 года она жила на вилле недалеко от Флоренции, недалеко от реки Менсола.

Двор Медичи был именно тем местом, где поощрялось возрождение неоплатонизма, что в особенности видно в работах Марсилио Фичино, который также писал о природе плотского желания и любви с подобной точки зрения. Эти темы бвли близки Туллии. В этом же году вышло прекрасно изданное собрание стихотворений Туллии, которое она посвятила герцогине Элеоноре Толедской.

Туллия осуществила успешную кампанию, которая обезопасила её жизненный стиль: её мишенью оказался интеллектуальный король Флоренции Бенедетто Варки, которого она стала бомбардировать льстивыми сонетами, пока он не сдался. Вскоре за ним последовала остальная интеллектуальная элита. Туллия превратила свой дом в философскую академию для cognoscenti и продолжала восприниматься как серьёзный писатель. В эти годы она написала «Диалоги о бесконечности любви» (1547), которые являются неоплатоническим суждением о женской сексуальности и эмоциональности в рамках изменения концепции романтической любви. «Диалоги» построены как беседа между ней и Бенедетто Варки о природе любви^[6][7].

Благодаря заступничеству Варки^[2], дошедшему до Элеоноры Толедской (с помощью её племянника Педро де Толедо^[5]) и затем к Козимо Медичи^[8], Туллия была оправдана после нового доноса 1547 года о несоблюдении закона о роскоши. Она получила право не соблюдать предписание куртизанкам, запрещавшее им «носить драгоценности и шелковые платья», а также предписывающее «носить головной убор с жёлтой полосой, свидетельствующий о её профессии». Туллия получила от Козимо официальный статус «поэтессы»^[9][10][11].

Печать её поэтических трудов, видимо, связана именно с легимитизацией этого статуса.

В эти же годы Туллия написала серию сонетов, которые воспевали достоинства выдающихся флорентийцев того времени, а также выдающихся литераторов. Кроме того, её творчеству свойственна и другая тематика.

После этого 38-летняя Туллия вернулась в Рим (1548), по причинам, которые остаются непонятными. 1 февраля 1547 года там умирает Пенелопа, а вскоре после этого Джулия.

Начиная с этого времени о её жизни известно немного. Инквизиция и ужесточившиеся консервативные нравы изолировали её от литературного круга, привычного Туллии, возможно, в Риме она не нашла друзей, подобных тем, которые были у неё во Флоренции.

Её последняя известная работа, видимо, написанная именно в эти годы, «Il Meschino», представляет собой эпическую поэму об испытаниях юноши Джиаррино, который был взят в рабство и совершил путешествие по Европе, Азии, Африке, Чистилищу и Аду в поисках потерянных родителей (обратный перевод с испанского поэмы, итальянский оригинал которой был создан Андреа да Барберино веком ранее, однако это было неизвестно Туллии). Опубликована посмертно. В предисловии к «Il Meschino» Туллия яростно защищает право женщин на обучение. Тем не менее, сейчас предполагается, что книга была приписана ей посмертно — из-за низкого технического качества стихов, отличающегося от её основного корпуса^[7].

Туллия скончалась в 1556, похоронена в церкви Сант-Агостино, рядом с матерью и дочерью.

Во время второй волны феминизма в 1970-х и 1980-х творческие и академические произведения Туллии нашли новых ценителей.

• Rime della Signora Tullia d’Aragona et di diversi a lei. 1547 (Стихи синьоры Туллии д’Арагона и других поэтов, посвящённые ей) — сборник из 130 стихотворений, 56 из которых написаны самой Туллией, а остальные — ей обожателями.
• Dialogo dell’infinit à d’amore, 1547 («О бесконечности любви»).
• Il Meschino, altramente detto il Guerrino, patto in ottava rima, изд. 1560. Поэма в 36 песнях

Туллия часто упоминается в произведениях современников:

• Спероне Сперони написал «Dialogo di amore», местом действия которого являлся салон Туллии, и сама она являлась одной из собеседниц.
• Упоминается Якобо Нарди в предисловии к переводу «De oratorio» Марка Туллия Цицерона — как «единственная наследница эклог Туллия» (игра слов).
• Пьетро Аретино, который не любил Туллию, вывел некоторые её черты, как считается, в персонаже по имени Пиппа в «Ragionamenti», а также использовал её образ для памфлета «La Tariffa delle puttane dei Venetia».

• Rinaldina Russell. Italian Women Writers: A Bio-bibliographical Sourcebook
• Janet Levarie Smarr, Daria Valentini. Italian Women and the City: Essays
• Gaia Servadio. Renaissance woman
• Thomas Adolphus Trollope. Tullia d’Aragona. Olympia Morata. Isabella Andreini. Bianca Cappello. Olympia Pamfili. Elisabetta Sirani. La Corilla. 1859

• Арагон Туллия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Сочинения в проекте Гуттенберг
• Статьи и материалы