Фатали Великентский
| Фатали Великентский | |
|---|---|
| Дата рождения | конец XVII века — начало XVIII века |
| Место рождения | Великент, Кайтагское уцмийство |
| Дата смерти | XVIII век |
| Подданство | Кайтагское уцмийство |
| Род деятельности | поэт |
Фатали Великентский — азербайджанский поэт и ашуг XVIII века. Вошёл в историю как один из крупнейших поэтов тюркскоязычной литературы ΧVIII века[1][2].
Биография
[править | править код]Родился в бедной крестьянской семье, получил начальное образование в мектебе. Поступил в медресе в Дербенте, где изучал арабский и персидский языки. Фатали был знатоком азербайджанской и вообще восточной литературы. Своим творчеством Фатали оказал большое влияние на последующие поколения ашугов—азербайджанцев. Во время Дагестанского похода Надир-шаха призывал народ на борьбу с захватчиками. Принимая близко к сердцу боль родины Фатали пел[3]:
Край мой родной, душа моя с тобой
От твоего горя горю я без золы
Настоящие сыны твои обнажили кинжалы
и рубят врага — смотри какое время.
Я Фатали твоя опора мой край,
Твой землепашец, твоя слезинка
(Бах нə замандыр — Смотри какое время)
Он был большим другом известного азербайджанского поэта Моллы Панаха Вагифа. Фатали считается одним из родоначальников индивидуальной (авторской) поэзии дагестанских азербайджанцев (терекеменцев).
Творчество
[править | править код]В своих стихах поэт поднимал темы бедности и бесправия. Критикуя современную ему жизнь, Фатали призывает всех жить земной жизнью, полной радостей, любви и других человеческих чувств.
Увлечение суфизмом в раннем творчестве, как дань уважения идеологии предшественников, плавно перешло в философскую лирику. В лирико-философских стихах Фатали виден зрелый поэт с глубокими размышлениями о смысле жизни, о бренности бытия, рефлексиями на окружающий мир, полный противоречий и проблем. Тема и образ мира являются сквозными в творчестве Фатали. Этот мотив потом будет варьироваться в творчестве последующих ашугов, приобретая различные смысловые и эмоциональные оттенки.
Поэт-ашуг умело использовал в своем творчестве почти все жанры устного народного творчества. У Фатали песни-стихи, начиненные народной мудростью, носили полу-фольклорный характер. Испытав благотворное влияние Вагифа, Фатали создает много песен о любви и красоте. Есть у Фатали и песни-стихи, воспевающие духовную красоту поведения человека в обществе (уважение к старшим, забота о младших и т.д.). О влиянии творчества Фатали на последующих поэтов и ашугов свидетельствует, в частности, факт наличия в Южном Дагестане целой творческой школы поэтов, следовавших его литературным традициям и художественному мастерству[4]. Известны его стихотворения — «Гелир» («Идет») и «Дейирлер» («Говорят»)[2].
Примечания
[править | править код]- ↑ Алина Ахмедова. Село Великент - Дербентский район. Дата обращения: 6 января 2022. Архивировано 6 января 2022 года.
- ↑ 1 2 Гаджиева, 1999, с. 306.
- ↑ Дагестанско-азербайджанские фольклорные связи (на материале песенного фольклора табасаранцев и азербайджанцев, проживающих в Южном Дагестане): диссертация ... кандидата филологических наук. — Махачкала, 1984. — С. 129.
- ↑ Хурдамиева С. Х. Дастаны и ашугская поэзия дагестанских азербайджанцев: диссертация. — Махачкала, 2000. — С. 101-106.
Литература
[править | править код]- Гаджиева С. Ш. Дагестанские азербайджанцы. XIX — начало XX в.: Историко-этнографическое исследование. — «Восточная литература» РАН, 1999. — 359 с. — ISBN 5-02-017792-Х.
- Гаджиева С. Ш. Дагестанские терекеменцы. XIX — начало XX в.: Историко-этнографическое исследование. — Наука, 1990. — 216 с. — ISBN 5-02-016761-4.