Чам-мона
| Чам-мона | |
|---|---|
| Современное самоназвание | dìjím, bwilǝ́m |
| Численность | около 43 000 чел.[1] |
| Расселение |  Нигерия (штаты Гомбе и Адамава) |
| Язык | кластер дикака (диалекты диджим и бвилим)[2] |
| Религия | традиционные верования, христианство |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Чам-мона (также чам-мвона, чам-мвана, диджим, бвилим; англ. cham-mona, cham-mwona, cham-mwana, dijim, bwilim; самоназвание: dìjím, bwilǝ́m) — адамава-убангийский народ, населяющий восточную часть Нигерии, область на правом берегу Бенуэ в её среднем течении к западу от реки Гонгола (районы Баланга[англ.] и Калтунго[англ.] штата Гомбе, а также район Ламурде[англ.] штата Адамава)[1][2][3]. Рядом с областью расселения чам-мона находятся этнические территории ваджа, лонгуда, тула и других народов[4].
По оценкам, опубликованным на сайте организации Joshua Project[англ.], численность народа чам-мона составляет около 43 000 человек[1].
Выделяются две субэтнических общности чам-мона — диджим и бвилим[2].
О названии
[править | править код]Единого самоназвания у народа чам-мона нет. Самоназвание этнической общности диджим — níi dìjí (в единственном числе), dìjím (во множественном числе), самоназвание этнической общности бвилим — níi bwilí (в единственном числе), bwilǝ́m (во множественном числе). Встречаются также такие локальные названия группы диджим, как «чам» (cham, cam) и «киндийо» (kindiyo)[~ 1]. Этническая группа бвилим более известна под экзоэтнонимом «мона» (mona) с вариантами произношения «мвона» (mwona), «мвана» (mwana), «мвано» (mwano) и «мвомо» (mwomo). Это название группе бвилим дали представители народа хауса. Одним из локальных вариантов названия бвилим является «фитилай» (fitilai) — по наименованию одного из крупных селений этнической общности бвилим[5].
Язык
[править | править код]Народ чам-мона говорит на языке дикака адамава-убангийской семьи нигеро-конголезской макросемьи (другие названия — «диджим-бвилим», «чам-мона» и «чам»)[6][7]. Данный язык представляет собой диалектный пучок, состоящий из двух близкородственных диалектов — диджим и бвилим (самоназвания — dijim, bwilǝ́m)[2][8][9]. В классификациях языков адамава, представленных в справочнике языков мира Ethnologue и в «Большой российской энциклопедии», язык дикака вместе с языком цо входит в состав подгруппы чам-мона группы ваджа ветви ваджа-джен[10][11]. С недавнего времени создана письменность на базе латинского алфавита. На диалекте диджим помимо представителей народа чам-мона также говорят представители этнической общности джалабе, их родной язык джалаа (чен туум) ограниченно используется в основном представителями старшего поколения джалабе[12]. Численность говорящих на языке дикака, согласно данным, опубликованным в справочнике Ethnologue, составляет около 25 000 человек (1998)[2].
Религия
[править | править код]Около половины всех представителей народа чам-мона придерживается традиционных верований (50 %), чуть менее половины исповедует христианство (46 %), имеется также небольшая группа мусульман (4 %)[1][2].
Культура
[править | править код]Для культуры и быта народа чам-мона характерны своеобразные элементы, общие с элементами культуры и быта народов, живущих в среднем и верхнем течении реки Бенуэ (джен, лонгуда, га’анда, юнгур и других). В условиях относительной изоляции холмистой местности в удалении от центров ранних государственных образований Нигерии и Камеруна у этих народов сформировались особые, характерные только для данного региона, обычаи. В частности, народы верховьев Бенуэ используют в ритуальных обрядах керамические сосуды антропоморфной формы, в то время как в соседних регионах для подобных обрядов используются деревянные статуэтки и маски. Исследователи отмечают сходный стиль в изготовлении сосудов у народов чам-мона и лонгуда, из-за чего происхождение сосуда нередко бывает трудно идентифицировать. Среди прочих ритуальных практик у чам-мона особо выделяют обряды лечения — болезнь в процессе определённого ритуала, проводимого знахарем племени, передавалась от больного к сосуду. После такого ритуала сосуды становились опасными для людей, поэтому их увозили в скалистые труднодоступные районы[13].
-
Керамический сосуд чам-мона (Художественный музей Индианского университета) -
![Керамический сосуд чам-мона (Музей Фаулера[англ.])](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/R%C3%A9cipient_spirituel_changdu-Cham-Mwana.jpg/90px-R%C3%A9cipient_spirituel_changdu-Cham-Mwana.jpg)
Керамический сосуд чам-мона (Музей Фаулера[англ.]) -
Керамический сосуд чам-мона (Музей на набережной Бранли) -
Фрагмент сосуда чам-мона или лонгуда (Британский музей) -
Фрагмент сосуда чам-мона или лонгуда (Британский музей)
![Керамический сосуд чам-мона (Музей Фаулера[англ.])](%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:R%C3%A9cipient_spirituel_changdu-Cham-Mwana.jpg)
Примечания
[править | править код]Комментарии
- ↑ Киндийо — название одного из самых крупных селений народа чам-мона.
Источники
- ↑ 1 2 3 4 Cham-Mwana, Dijim in Nigeria (англ.). Joshua Project[англ.] (2017). Архивировано 18 ноября 2017 года. (Дата обращения: 18 ноября 2017)
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Simons G. F., Fennig C. D.: Dikaka. A language of Nigeria (англ.). Ethnologue: Languages of the World (20th Edition). Dallas: SIL International (2017). Архивировано 18 ноября 2017 года. (Дата обращения: 18 ноября 2017)
- ↑ Olson J. S.[англ.]. Cham-Mwana // The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary. — Greenwood Publishing Group, 1996. — P. 125. — 681 p. — ISBN 0313279187.
- ↑ Simons G. F., Fennig C. D.: Nigeria, Map 5 (англ.). Ethnologue: Languages of the World (20th Edition). Dallas: SIL International (2017). Архивировано 17 января 2017 года. (Дата обращения: 18 ноября 2017)
- ↑ Blench R. An Atlas of Nigerian Languages. 3rd Edition (англ.) (pdf) P. 19—20. Cambridge: Roger Blench Website. Publications (2012). Архивировано 28 ноября 2016 года. (Дата обращения: 18 ноября 2017)
- ↑ Виноградов В. А. Адамауа-восточные языки // Лингвистический энциклопедический словарь / Главный редактор В. Н. Ярцева. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — 685 с. — ISBN 5-85270-031-2. Архивированная копия. Дата обращения: 18 ноября 2017. Архивировано 24 октября 2017 года. (Дата обращения: 18 ноября 2017)
- ↑ Blench R. The Adamawa Languages (англ.) (pdf) P. 1. Cambridge: Roger Blench Website. Publications (2004). Архивировано 24 октября 2017 года. (Дата обращения: 18 ноября 2017)
- ↑ Blench R. An Atlas of Nigerian Languages. 3rd Edition (англ.) (pdf) P. 19—20, 94. Cambridge: Roger Blench Website. Publications (2012). Архивировано 28 ноября 2016 года. (Дата обращения: 18 ноября 2017)
- ↑ Hammarström H., Forkel R., Haspelmath M., Bank S.: Language: Dijim-Bwilim (англ.). Glottolog[англ.]. Jena: Max Planck Institute for the Science of Human History[англ.] (2016). Архивировано 18 ноября 2017 года. (Дата обращения: 18 ноября 2017)
- ↑ Адамава-убангийские языки : [арх. 21 сентября 2022] / Виноградов В. А. // А — Анкетирование. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 206. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 1). — ISBN 5-85270-329-X. Архивированная копия : [арх. 21 сентября 2022] // А — Анкетирование. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 206. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 1). — ISBN 5-85270-329-X. (Дата обращения: 18 ноября 2017)
- ↑ Simons G. F., Fennig C. D.: Niger-Congo. Atlantic-Congo. Volta-Congo. North. Adamawa-Ubangi. Adamawa (англ.). Ethnologue: Languages of the World (20th Edition). Dallas: SIL International (2017). Архивировано 26 октября 2017 года. (Дата обращения: 18 ноября 2017)
- ↑ Blench R. An Atlas of Nigerian Languages. 3rd Edition (англ.) (pdf) P. 16. Cambridge: Roger Blench Website. Publications (2012). Архивировано 28 ноября 2016 года. (Дата обращения: 18 ноября 2017)
- ↑ Nigeria. Arts de la vallée de la Bénoué. Musée du quai Branly (13/11/12 — 27/01/13) (фр.) P. 15. Paris: Musée du quai Branly. Дата обращения: 18 ноября 2017. Архивировано 14 ноября 2017 года. (Дата обращения: 18 ноября 2017)
Литература
[править | править код]- Walker S. W. Cham tribe: ethnological notes. — 1929.
- Hare J. Itinate and kwandalowa: ritual pottery of the Cham, Mwana and Longuda peoples of Nigeria // Ethnographic arts and culture series. — Ethnographica, 1983. — 45 p. — ISBN 0905788214.
Ссылки
[править | править код]
- Berns M. C. Récipient de guérison. Nigeria, vallée de la Gongola. Cham-Mwana ou Longuda. INV. 1015-148 (фр.). Genève: Музей Барбье-Мюллера[фр.]. Архивировано 18 ноября 2017 года. (Дата обращения: 18 ноября 2017)
