Шри Чайтанья Сарасват Матх
Шри Чайтанья Сарасват Матх (ШЧСМ) | |
---|---|
бенг. শ্রীচৈতন্য-সারস্বত মঠের সম্পর্কে | |
Общие сведения | |
Место создания | Навадвип |
Дата создания | 1941 |
Основатель | Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами |
Вероисповедание | |
Религия | индуизм |
Течение | гаудия-вайшнавизм (Брахма-мадхва-гаудия-сампрадая) |
Идеология | бхакти |
Вероубеждение | ачинтья-бхеда-абхеда |
Распространение | |
Страны | всемирное |
Управление | |
Штаб-квартира | Навадвип, Надия, Западная Бенгалия, Индия |
Структура | |
Органы управления | Первичный попечительский совет |
Информационные ресурсы | |
Веб-сайты | scsmathinternational.com |
Информация в Викиданных ? |
Шри Чайта́нья Сарасва́т Матх (ШЧСМ; англ. Sri Chaitanya Saraswat Math) — международная индуистская вайшнавская организация, основанная Бхакти Ракшаком Шридхарой Госвами в 1941 году в Индии с целью проповеди гаудия-вайшнавизма[1].
История основания
[править | править код]В 1937 году, после смерти основателя Гаудия-матха — Бхатисиддханты Сарасвати, остались его попечители, которые, согласно его воле, должны были создать руководящий орган Миссии. Но из-за множества разногласий и споров его воле не суждено было сбыться и Шри Чайтанья Матх не смог сохранить свою целостность. И тогда Шридхара Госвами решил покинуть организацию: принять чью-то сторону для борьбы с другими было не в его правилах.
После распада Гаудия-матха у Шридхары Госвами не было особого энтузиазма широко проповедовать и потому он не хотел создавать другую миссию. Оставив Матх, несмотря на уговоры многих духовных братьев, он в одиночестве отправился во Вриндаван и в течение месяца жил у холма Говардхан, и исполнив там урдджа-врату (священный обет), принял Говардхана-шилу.
Вернувшись обратно в Навадвипу в 1941 году, он основал Шри Чайтанья Сарасват Матх на участке земли с соломенной хижиной, приобретённом Шриюкта Сакхи Чаран Райем на собственные деньги, и именно в эту соломенную хижину впервые пришёл Шридхара Госвами с Говардхана-шилой. В то время Матх представлял собой лишь соломенную хижину на берегу Ганги. Первое же здание Матха было построено в 1943 году. Некоторое время Шридхара Госвами жил отдельно, потом один преданный привёл ещё несколько человек из Ориссы. Впоследствии к Миссии присоединился Б. С. Говинда Госвами (в юности Шри Гауренду брахмачари) и другие духовные братья: Госвами Махарадж, Мадхава Госвами. Преданные помогали Матху в сборе пожертвований в разных частях страны.
Значение названия
[править | править код]Выбор имени «Шри Чайтанья Сарасват Матх» для своего матха Шридхара Госвами объяснял так: несмотря на то, что наша линия преемственности (сампрадая) — это Брахма-Мадхва-гаудия-сампрадая, она нераздельно связана со Чайтаньей Махапрабху и именем духовного учителя Шридхары Госвами — Бхактисиддханты Сарасвати, который возродил и укрепил гаудия-вайшнавскую сампрадаю, и потому, чтобы отразить значимость этих личностей, Шридхара Госвами дал название «Шри Чайтанья Сарасват Матх» для своей миссии и храма.
После смерти основателя
[править | править код]После смерти основателя Миссии Шридхары Госвами в 1988 году представителем самого Шридхары Госвами и Шри Чайтанья Сарасват Матха стал избранный им преемник и близкий ученик Бхакти Сундар Говинда Госвами.
Вскоре после смерти в марте 2010 г. было опубликовано завещание[2], в котором Бхакти Сундар Говинда Госвами изъявил свою волю о создании Совета Ачарьев (и входящих туда: Ачарья Махараджа, Ашрама Махараджа, Авадхута Махараджа, Гири Махараджа, Джанардана Махараджа и Тривикрама Махараджа).
Шри Чайтанья Сарасват Матх в России
[править | править код]В России проповедь ШЧСМ ведётся с 1990-х годов под руководством эмигрировавшего из России в США гуру Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махараджем (имя до посвящения — Григорий Аистов), с 1996 года в Россию регулярно приезжал Бхакти Сундар Говинда Дев Госвами. Общественно-благотворительные организации созданы в Москве и Санкт-Петербурге (ашрам), есть общины в Новосибирске, Томске и Норильске[3][4][5].
Примечания
[править | править код]- ↑ J. Gordon Melton. The Encyclopedia of American Religions. — Gale Research Co., 1987. — P. 710. — 899 p. — ISBN 0810321335.
- ↑ "Резолюция Совета Ачарьев Шри Чайтанья Сарасват Матха и Завещание Шрилы Гурудева". Архивировано 19 мая 2018. Дата обращения: 18 мая 2018.
- ↑ Современная религиозная жизнь России. Т. III, 2005, с. 358.
- ↑ Ленков, 2009, с. 386.
- ↑ Дерягина Е. Э. Вайшнавизм: процессы трансформации и модернизации в России на рубеже XX–XXI вв.: автореф. дис. к. филос. н.: 09.00.13. — Омск, 2009. — С. 13. Архивировано 8 апреля 2019 года.
Литература
[править | править код]- Иваненко, С. И. (2008), «Вайшнавская традиция в России: история и современное состояние. Учение и практика. Социальное служение, благотворительность, культурно-просветительская деятельность», М.: Философская книга, ISBN 5902629411
- Ленков П. Д. Шри Чайтанья Сарасват Матх // Религии мира: словарь-справочник / Под ред. А. Григоренко. — СПб.: Питер, 2009. — С. 385—386. — 400 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-388-00466-6.
- Никольский, Валерий (31 июля 2007), "В Россию с большим визитом прибывает духовный глава международной вайшнавской миссии «Шри Чайтанья Сарасват Матх»", The Epoch Times
{{citation}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) (недоступная ссылка) - Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2005. — Т. III. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 5-98704-044-2.