Экавьявахарика

Ранний буддизм
Письменные источники
Палийский канон Агамы Гандхара
Соборы
1-й буддийский собор 2-й буддийский собор 3-й буддийский собор 4-й буддийский собор
Школы
Досектантский буддизм
Махасангхика
Экавьявахарика Локоттаравада Чайтика Апара Шайла Уттара Шайла Гокулика Бахушрутия Праджняптивада Четьявада
Стхавиравада
Сарвастивада Вайбхашика Саутрантика Муласарвастивада Вибхаджьявада Тхеравада Махишасака Кашьяпия Дхармагуптака Пудгалавада Ватсипутрия*
* Ватсипутрия
Дхармоттария Бхадраяния Самматия Шаннагарика

Экавьявахарика (санскр. एकव्यावहारिक, IAST: Ekavyāvahārika, в будд. традиции — «те, чья практика даёт результаты в одно мгновение») — школа раннего буддизма, возникшая в III веке до н. э во время правления Ашоки, отделившись от школы Махасангхика.

Местонахождение школы Экавьявахарика неизвестно. Однако, согласно тибетскому историку буддизма Таранатхе, она просуществовала до IV века. Таранатха рассматривал школы Экавьявахарика, Локоттаравада и Гокулика по существу как одно и то же^[1]. Это три группы, возникшие во время первого раскола школы Махасангхика. Таранатха даже рассматривал Экавьявахарику как общее название для школ Махасангхики^[2]. Энтони Вордер отмечает, что Экавьявахарика в более позднее время была едва известна и, возможно, просто рассматривалась как часть Махасангхики^[3].

Школа Экавьявахарика объявила сансару, нирвану и дхармы лишёнными всякой реальной субстанции и признала их тождество. Последователи Экавьявахарики полагали, что интеллект по природе своей пребывает выше всякой скверны^[4]. Школа уделяла внимание стратегии быстрого достижения «транса» средствами интенсивной психотехники.

• Школы буддизма

• Словарь буддизма
• МАХАСАНГХИКА. Онлайн энциклопедия Кругосвет  (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4200 дней])

Это заготовка статьи о буддизме. Помогите Википедии, дополнив её.