علي أدهم

علي أدهم
معلومات شخصية
الميلاد	19 يونيو 1897   الإسكندرية
تاريخ الوفاة	8 يناير 1981 (83 سنة)
مواطنة	الخديوية المصرية (1897–1918) السلطنة المصرية (1918–1922) المملكة المصرية (1922–1953) جمهورية مصر (1953–1958) الجمهورية العربية المتحدة (1958–1971) مصر (1971–1981)
الحياة العملية
المهنة	كاتب،  وصحفي،  وروائي
اللغات	العربية
أعمال بارزة	أبو جعفر المنصور الإشتراكيةوالشيوعية بعض مؤرخي الإسلام تاريخ التاريخ الجمعيات السرية حقيقة الشيوعية ترجمة الخطايا السبع صقر قريش صور أدبية صور تاريخية على هامش الأدب والنقد الفوضوية فيرانا أو الهارب من الخطيئة لماذا يشقى الإنسان: فصول في الحياة والمجتمع والتاريخ محاورات رينان الفلسفية ترجمة المذاهب السياسية المعاصرة المعتمد بن عباد
الجوائز
وسام العلوم والفنون
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل

علي أدهم (19 يونيو 1897 - 8 يناير 1981) هو أديب وباحث ومؤلف مصري.^[1][2]

ولد علي أدهم في التاسع عشر من يونيو سنة 1897، في مدينة الإسكندرية، لأسرة ذات أصول تركية، التحق بمدارس الثغر، ثم انتقل منها إلى مدارس مدينة إلى القاهرة، إلى أن نال شهادة البكالوريوس سنة 1916.^[3][4] عمل أدهم في مصلحة الجمارك في الإسكندرية، ثم عمل بالإدارة الثقافية بالقاهرة في وزارة المعارف، ورأس مكتب وكيلها ثم وزيرها طه حسين، كما عمل كعضو في لجنة التأليف والترجمة والنشر.^[4][5]

بعد أن توقفت شهاداته على البكالوريا عمل على تثقيف نفسه بنفسه في عصامية محمودة، سواء بمطالعة المجلات الأدبية، ولا سيما مجلة «الهلال» في عهد منشئها جرجي زيدان، أو بغشيان المكتبات العامة للاغتراف من نفائس الكتب في خزائنها. كان قارئاً نهماً فالكتاب هو الرفيق الملازم لعلي أدهم، وكانت اهتماماته موسوعية، يقرأ في التاريخ وفي الفلسفة وفي آداب الغرب والأدب العربي، وفي الأندلسيات، وفي فنون القصص، وفي المذاهب السياسية، وفي الشعر والنقد الأدبي، فضلاً عن سير الأعلام. وكان إتقانه للغة الإنجليزية معواناً له على التفقّه في جميع هذه الميادين الفكرية، وإذ كان قد اكتسب من أستاذه الشاعر عبد الرحمن شكري (1886-1958) الذي كان يدرسه التاريخ والجغرافية في المرحلة الثانوية حب القراءة، والرغبة الدائبة في الاطلاع، فقد اكتسب من صديقه العقاد عندما اتصل به بعد ذلك هذه الرؤية الموسوعية والنظرة التحليلية، فضلاً عن الاستقلال باستنباط الآراء وعدم الاقتصار على نقلها بعُجرها وبجرها وفي سن مبكرة بدأ علي أدهم يكتب في المجلات الأدبية، بادئاً بمجلة (البيان لصاحبها الشيخ عبدالرحمن البرقوقي، ثم صار يكتب في مجلات أخرى منها (الثقافة) و (المقتطف) و (الكاتب المصري) و (الفكر المعاصر) و (العربي) و (الكاتب العربي) و (قافلة الزيت) وغيرها. بعد ذلك أشرف على بعض السلاسل، وبفضل إجادته للغة الإنجليزية، كان يُعهد إليه في مراجعة عشرات من الكتب المترجمة في موضوعات شتّى، فكان يقوم بهذه المهمّة بأمانة وبصر. وعندما صدرت الطبعة العربية من مجلة (المختار من ريدرز دايجست) للمرة الأولى في عام 1943م، استعان محررها فؤاد صروف بكبار المترجمين لنقل مادتها، وكان منهم علي أدهم إلى جانب عباس محمود العقاد وإبراهيم عبدالقادر المازني، وعبد الرحمن صدقي، ويحيى حقي، ومن إليهم.^[4]

بدأ علي أدهم التأليف منذ عام 1938، عندما أصدر كتابه الأول (صقر قريش) وأهدته مجلة المقتطف إلى مشتركيها في هذا العام. وتوالت بعد ذلك مصنفاته شاملة قطاعات عريضة من المعارف.ويمكن تصنيفها حسب التالي:^[3][4]

• صقر قريش
• منصور الأندلس
• غاريبالدي
• بوذا
• متزيني
• المعتمد بن عباد
• أبو جعفر المنصور^[6]
• عبد الرحمن الناصر
• شخصيات تاريخية

• على هامش الأدب والنقد.
• النقد والجمال في روسية.
• تلاقي الأكفاء.

• بعض مؤرخي الإسلام
• تاريخ التاريخ
• صور تاريخية
• الهند والغرب.

• نظرات في الحياة والمجتمع
• العبقرية
• محاورات رينان
• لماذا يشقى الإنسان
• بين الفلسفة والأدب

• ألوان من أدب الغرب
• فصول في الأدب والنقد والتاريخ
• صور أدبية.

• حقيقة الشيوعية
• الشيوعية والاشتراكية
• الجمعيات السرية
• المذاهب السياسية المعاصرة
• الفوضوية

• الخطايا السبع
• فيراتا
• روضات الفردوس
• صديق الشدة
• رينيه من تأليف شاتوبريان.

وهذا في الحقيقة إنتاج حافل زاد على الثلاثين كتاباً أضيفت إليها مؤخراً مجموعة من مقالاته المبثوثة في المجلات أصدرتها هيئة الكتب المصرية، عدا طبعات جديدة من بعض كتبه أصدرها المجلس الأعلى للثقافة عند احتفاله بمئوية علي أدهم.^[4]

استطاع علي أدهم شخصيته الرصينة وعلمه الغزير وخلقه النبيل أن يظفر بصداقة (العقاد وعبد الرحمن شكري وطه حسين) على ماكان بينهم من جفوة وخصومة مكتومة، ولم يدخل علي أدهم في خصومة فكرية مع أحد، اللهم إلا عندما أصدر كتاب «حقيقة الشيوعية» في سلسلة عنوانها «اخترنا لك» كان يشرف عليها الضابط أمين شاكر (ت:1998) وتصدر عن الدولة بمقدمة يكتبها الأديب محمد سعيد العريان، ويوقعها جمال عبد الناصر، فقد فزعت فصائل اليسار من هذا الكتاب، وبدأت تهاجم مؤلفه علي أدهم، فكان يعلق على هجمومهم قائلا: لمَ تهاجمونني ولا تهاجمون صاحب المقدمة الذي بارك الكتاب؟ ومع هذا فقد نهى علي أدهم نفسه عن الخوض في ملاحاة مع هذه الفصائل، واعتصم بناموسه الأخلاقي الداعي إلى الترفع عن المناقشات البيزنطية، ولا سيما إذا ما اتصلت بالمذاهب لأن معتنقيها لا يرون الحقيقة إلا من خلالها، وهم وحدهم على صواب ومن عداهم همو المخطئون.^[4] وقد كتب عنه معاصروه كتابات في الصحف وأشادوا به مثلما أشاد به العقاد في هذا المقال مجلة الرسالة / العدد 753/ كتابان قيمان

منحته الحكومة المصرية وسام العلوم والفنون والآداب من الطبقة الأولى.^[3]

توفي علي أدهم في الثامن من يناير سنة 1981.