Ukhu Pacha

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Este aviso fue puesto el 24 de septiembre de 2015.

Según la mitología inca, se le definía al Ukhu Pacha como el mundo de abajo, que era el mundo de los muertos, de los no natos y de todo aquello que se encontraba bajo la superficie terrestre o acuática. Se consideraba a las fuentes (en quechua, pukyu), cuevas y toda abertura de la corteza terrestre como vía de comunicación entre el Ukhu Pacha y el Kay Pacha.

El mundo aparecía compuesto por tres planos:

En la práctica, solía existir en el Tahuantinsuyo una "división" dualista complementaria bastante semejante en algunos aspectos al principio filosófico chino del Yin-yang entre el hanan y el (r)urin (o ukhu) que llegaba al punto de calificar a unas poblaciones de hanan ("superiores") y a otras de urin ("inferiores"). Dicha división de poblaciones se entienden como complementarias. Aunque a diferencia del dualismo complementario chino, no queda claro si la división entre hanan/urin implicaba un recíproco y progresivo pasaje desde el hanan (lo superior, lo solar, etc.) a un urin (lo bajo, lo oscuro) y así en ciclos[1]​.

En lengua quechua, pacha significaba a la vez tiempo y espacio aunque el significado más común de la palabra es tierra. Por ejemplo, cuando se honra a la Pachamama se hace un rito de fertilidad, para que la tierra dé sus frutos a cambio de las ofrendas y otros sacrificios.

La representación animal del Ukhu Pacha era representado por la serpiente Amaru, la cual era una serpiente gigante y/o bicefala.

Algunos historiadores dudan de la existencia de este concepto.

Referencias[editar]

  1. ↑ Garcia, Franck (2019). Les incas: Rencontre avec le dernier État pré-hispanique des Andes (en francés). Paris: Éditions Ellipses. 

Bibliografía[editar]

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Véase también[editar]

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