Église de Saïda
| Église de Saïda | |
| Présentation | |
|---|---|
| Culte | Catholicisme |
| Fin des travaux | 1928 |
| Architecte | Claude Chandioux |
| Style dominant | Néo-roman |
| Date de désacralisation | 1964 |
| Géographie | |
| Pays |  Tunisie |
| Gouvernorat | La Manouba |
| Ville | Essaida |
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L'église de Saïda, située dans la ville d'Essaida en Tunisie, est une église catholique construite en 1928 pendant le protectorat français. Cédée au gouvernement tunisien en 1964, elle abrite désormais un dispensaire.
Historique de l'église
[modifier | modifier le code]À partir de 1904, la petite annexe de Saïda est desservie par les prêtres de la paroisse de La Manouba. Le premier d'entre eux, l'abbé Vidal, s'y rend tous les quinze jours pour y dire la messe. Mais il a également à sa charge les annexes de Séjoumi, Le Bardo, Oued Ellil et Saint-Cyprien[1].
L'augmentation de la population chrétienne justifie la création de la paroisse du Bardo en 1914[2]. L'annexe de Saïda lui est rattachée en 1923. On y compte alors 617 chrétiens qui peuvent assister à l'office tous les dimanches dans un lieu de culte provisoire[3], en attendant l'édification de l'église souhaitée par tous les fidèles.
L'archevêché se décide à acquérir un terrain via sa société civile, La Tunisienne. Déjà concepteur des églises de Bellevue et de Saint-Germain, l'architecte Claude Chandioux est chargé de dessiner les plans. Contrairement à ces deux derniers édifices de style romano-art déco, il imagine un édifice de style néo-roman comme il le fera quelques années plus tard pour l'église Sainte-Thérèse-de-l'Enfant-Jésus d'El Aouina[4]. Construite en 1928[5] et surmontée d'un clocher-arcade[6], l'église ne comporte qu'une nef sans transept, ce qui est le cas de la plupart des églises tunisiennes[7].
Bâtiment après l'indépendance
[modifier | modifier le code]L'indépendance de la Tunisie en 1956 et la nationalisation des propriétés européennes le provoquent le départ d'une grande partie de la population européenne.
L'église est finalement fermée à l'occasion du modus vivendi signé entre le gouvernement tunisien et le Vatican le . Le bâtiment est cédé gratuitement avec l'assurance qu'il ne sera utilisé qu'à des fins d'intérêt public compatibles avec son ancienne destination[8].
Il abrite désormais un dispensaire[5].
Notes et références
[modifier | modifier le code]- François Dornier (préf. Fouad Twal), La Vie des catholiques en Tunisie au fil des ans, Tunis, Imprimerie Finzi, , 643 p., p. 323..
- Dornier 2000, p. 639.
- Dornier 2000, p. 321.
- Saloua Ouerghemmi, Les églises catholiques de Tunisie à l'époque coloniale : étude historique et architecturale, Tours, Université de Tours, , p. 325..
- Ouerghemmi 2011, p. 393.
- Ouerghemmi 2011, p. 272.
- Ouerghemmi 2011, p. 261.
- « Modus vivendi entre le Saint-Siège et la République tunisienne » [PDF], sur iuscangreg.it (consulté le ).
