Adolph Lotin Same
Cet article est une ébauche concernant un compositeur camerounais, le protestantisme et le christianisme évangélique.
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Adolph Lotin Same (encore appelé Lotin à Samè), né le à Bonamouti-Bonakou, un quartier de Douala, et mort le à Édéa, est un pasteur chrétien baptiste camerounais. Il a été président de la Native Baptist Church de 1921 à 1922.
Biographie
[modifier | modifier le code]Adolf Lotin est né le à Bonamouti-Bonakou à Douala[1],[2]
Ministère
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En 1908, il est ordonné pasteur baptiste par le missionnaire allemand Charles Bender[3]. En 1915, lorsque les missionnaires allemands sont forcés de quitter le pays, en raison de l’occupation du pays par la France, il est nommé président de la mission baptiste à Douala par les missionnaires allemands baptistes, jusqu'à l'arrivée de la Société des missions évangéliques de Paris en 1917[4],[5].
En 1921, il devient président de la Native Baptist Church [3]. En raison de son discours sur l’autonomie de la direction des églises baptistes vis-à-vis des missionnaires européens de la Société des missions évangéliques de Paris, il est publiquement déchu de son mandat en 1922[6]. Les autoritées françaises décident également de fermer les églises de la Native Baptist Church cette même année. Lotin doit ainsi prêcher en secret. En 1929, il fonde un groupe de pression ayant pour but d’autoriser la NBC. En 1932, l’Église est de nouveau autorisée. Soupçonné de militer pour le retour des allemands par les autorités françaises, il est emprisonné en 1940 et libéré en 1941. Généralement considéré comme le premier leader nationaliste de l'époque coloniale française, ce compositeur de musique a écrit plus de 400 cantiques [7].
Vie privée
[modifier | modifier le code]Il est le père de l'artiste camerounais Eboa Lotin.Il était marié à Ndomè Koum Bell Liliane de La royauté de Bali Bonanjo.
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Aggée Célestin Lomo Myazhiom, Religions, rivalités religieuses, autorités politiques et mariages au Cameroun sous mandat et tutelle entre 1914 et 1958, Presses universitaires du Septentrion, Villeneuve d'Ascq, 1999, p. 240
- Jean-Paul Messina et Jaap van Slageren, Histoire du christianisme au Cameroun: des origines à nos jours : approche œcuménique, KARTHALA Editions, (ISBN 9782845866874, lire en ligne)
- Jean-Paul Messina, Jaap van Slageren, Histoire du christianisme au Cameroun: des origines à nos jours, Karthala Editions, France, 2005, p. 63
- Bengt Sundkler, Christopher Steed, A History of the Church in Africa, Cambridge University Press, UK, 2000, p. 751
- (en) Marcus Garvey, The Marcus Garvey and Universal Negro Improvement Association Papers, Vol. X: Africa for the Africans, 1923–1945, University of California Press, (ISBN 9780520932753, lire en ligne)
- Alban Bensa, Les conditions matérielles de la mission -contraintes, dépassements et imaginaires XVIIe – XXe siècles, KARTHALA Editions, France, 2005, p. 114
- Jean-Paul Messina, Jaap van Slageren, Histoire du christianisme au Cameroun: des origines à nos jours, Karthala Editions, France, 2005, p. 64
Annexes
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Jean-René Brutsch, Lotin Samé et le chant religieux africain, 1951, 2 p.
- Anne Dentan, « Lotin a Samé et la Native Baptist Church. Chronique de la première Église au Cameroun », in Genève-Afrique, vol. 28, no 2, 1990, p. 36-64
