Monument du Millénaire (Budapest)

Monument du millénaire
Millenniumi emlékmű / Ezredévi emlékmű
Aperçu du monument sur la place des Héros.
Présentation
Type
Style
Architecte
Albert Schickedanz (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Créateur
György Zala (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Construction
Localisation
Pays
Ville-capitale
Arrondissement
Quartier
Coordonnées
Géolocalisation sur la carte : Budapest
(Voir situation sur carte : Budapest)
Géolocalisation sur la carte : 14e arrondissement de Budapest
(Voir situation sur carte : 14e arrondissement de Budapest)

Le monument du Millénaire (en hongrois : Millenniumi emlékmű ou Ezredévi emlékmű) est un monument commémoratif situé sur la place des Héros de Budapest.

La construction du monument, de 1896 à 1922, s'inscrit dans une série de grands travaux célébrant les mille ans depuis l'arrivée en 896 des Magyars dans le bassin du moyen-Danube, que les historiens et géographes hongrois appellent « plaine pannonienne ».

Lors de la Seconde Guerre mondiale, le monument est touché par une bombe soviétique. La statue de Léopold II est complètement détruite, la statue de Marie-Thérèse endommagée de la taille vers le bas et la statue de l'empereur François-Joseph est renversée et abîmée au niveau de la tête.

Durant la période communiste, le monument est transformé selon l'idéologie marxiste qui, comme le disaient alors les Hongrois en paraphrasant un slogan officiel, « est la doctrine scientifique qui prépare l'avenir, organise le présent et modifie le passé »[1]. À l'époque où Mátyás Rákosi est à la tête du Parti unique, il est envisagé, conformément au slogan « du passé faisons table rase » tiré du premier couplet de l'Internationale[2], de tout démolir en raison du « caractère monarchiste, bourgeois et nationaliste » de la statuaire[3]. Finalement un compromis est trouvé : les statues des Habsbourg sont remplacées par Étienne II Bocskai (à la place de Ferdinand Ier du Saint-Empire), par Gabriel Bethlen (à la place de Charles VI du Saint-Empire), par Imre Thököly (à la place de Marie-Thérèse d'Autriche), par François II Rákóczi (à la place de Léopold II du Saint-Empire) et par une statue de Lajos Kossuth (à la place de l'empereur François-Joseph). Les statues remplacées sont transférées dans l'entrepôt du musée de Kiscelli et conservées par le musée historique de Budapest, puis transportées à Sülysáp. En 2002, la statue endommagée de Marie-Thérèse est restaurée et placée dans le Musée des beaux-arts à Budapest. En 2006, les statues de François-Joseph, de Charles III et de Ferdinand Ier sont également rapatriées de Sülysáp afin de rejoindre également le Musée des beaux-arts.

Architecture

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L'édifice termine la perspective formée par l'avenue Andrássy qui s'achève sur la place des Héros.

Il comporte une imposante colonne de 36 mètres de hauteur surmontée d'une statue de l'archange Gabriel constituant le monument aux morts de la guerre de libération de 1848-1849. Le soubassement s'orne d'une statue équestre du chef Árpád entouré des six autres chefs de tribu de l'Honfoglalás. À sa gauche (de l'arrière vers l'avant) Tétény, Ond et Kond puis à sa droite (de l'arrière vers l'avant) Tas, Huba et Előd.

Il se complète à l'arrière-plan par deux péristyles en demi-cercle dont les arches représentent de gauche à droite : dans le péristyle à gauche, Étienne Ier de Hongrie, Ladislas Ier de Hongrie, Coloman de Hongrie, André II de Hongrie, Béla IV de Hongrie, Charles Robert de Hongrie et Louis Ier de Hongrie ; dans le péristyle à droite, Jean Hunyadi, Matthias Ier de Hongrie, Étienne II Bocskai, Gabriel Bethlen, Imre Thököly, François II Rákóczi et Lajos Kossuth. Sur le portique gauche en haut en face d'Andrássy út se trouve la statue du Travail et de la Bien-être, et de l'autre côté le char de la Guerre. Sur le portique droit en haut en face de l'avenue Andrássy se trouve la statue de la Connaissance et de la Gloire. À l'autre bout en face du char de la Guerre est placé le char de la Paix.

Ce site est desservi par la station Hősök tere de la ligne (M) (1) du métro.

Notes et références

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  1. Viktor A. Pogadaev, The Origin and Classification of Russian Anecdotes as a Folklore Genre, Université Chulalongkorn, Bangkok 2009 et Université de Malaya, Kuala-Lumpur 2012.
  2. L'Internationale
  3. Archie Brown, The Rise and Fall of communism, Vintage Books 2009 et Alexandre Zinoviev, Le Communisme comme réalité, Julliard 1981.