Баракат

Барака, бараках, баракат (араб. بركة‎) в исламе — божественное благословение, благодеяние, достаток. Термин барака упоминается в нескольких коранических аятах^[1]. Пожелания бараки (بارك الله فيكم‎, ба́рака-л-Ла́ху фи́кум) — составная часть традиционного выражения благодарности мусульман.

Арабское слово барака в переводе на русский язык означает «благословение», «благодать», «небесный дар»^[2].

Термин баракат часто упоминается в аятах Корана. Согласно Корану, источником благословения является Аллах, который может наделять им пророков^[3] и их близких^[4]. Сходные представления выражаются в Коране и с помощью терминов рахма^[англ.] («милость; любовь») и салам («покой; достаток»).

Благословенен сам Аллах^[5] и всё, что связано с ним: роща^[6], иудейский Храм^[7], Кааба^[8], маслина^[9], приветствие от Аллаха^[10], Коран^[11], земли пророков^[12], Ночь предопределения^[13].

Мусульмане считают, что благословение Аллаха можно получить во время хаджа от прикосновения к Чёрному камню, Каабе и другим реликвиям. В некоторых исламских течениях существует представление о возможности эманации божественной бараки не только на пророков, но и на святых людей (авлия), на которых снизошло божественное вдохновение (ильхам). Большое распространение идея Божественного благословения получила в суфизме и шиизме.

Коранические представления о бараке получили широкое развитие в суфизме, что послужило появлению идеи о том, что барака может передаваться через пророков святым людям (авлия), которые, в свою очередь, передают его по наследству. В представлениях суфийских тарикатов, носителями благословения являются святые (авлия), которые могут передавать её простым людям. Получить божественное благословение можно не только у живого святого (вали), но и от его могилы. По этой причине в суфизме могилы «святых» (пир) становились объектом паломничества, они почитались последователями этого «святого» и над ними возводились сооружения. Эта практика оспаривалась ортодоксальными мусульманскими богословами.

Шиитское богословие наделяет баракой в первую очередь потомков Али ибн Абу Талиба и дочери пророка Мухаммеда — Фатимы (шарифы, саййиды). Источником такой бараки могут быть как сами святые люди при жизни, так и места их погребения (мазар), вещи, принадлежавшие им.

Одним из традиционных пожеланий мусульман является пожелание бараки. В зависимости от того, к кому обращено пожелание слов, пожелания изменяются^[14].

• Баракя-Ллаху фикум (بارك الله فيكم‎) — при обращении на «вы» к одному человеку либо к группе лиц.
• Баракя-Ллаху фик (بارك الله فيك‎) — при обращении на «ты» к одному мужчине.
• Баракя-Ллаху фик (بارك الله فيك‎) — при обращении на «ты» к одной женщине.
• Баракя-Ллаху фикум (بارك الله فيكما‎) — при обращении к двум людям любого пола.
• Баракя-Ллаху фикун (بارك الله فيكن‎) — только при обращении к трём и более женщинам.
• Баракя-Ллаху фикум (بارك الله فيكم‎) — при обращении к группе из трёх или более человек, в которой есть хотя бы один мужчина; или высшему государственному лицу (королю, министру).

• Браха
• Шактипат

• Резван Е. А. Барака // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 38. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
• Ализаде А. А. Барака // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 154. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
• Baraka / Colin, G.S. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
• J. Chelhod. La baraka chez les Arabes. — RHR. 1955, (148/1, 66—68)