Белый национализм

Белый национализм — вид национализма или паннационализма, который пропагандирует убеждение, что белые люди представляют собой расу^[1] и стремится развивать и сохранять белую национальную идентичность^[2][3][4]. Сторонники белого национализма идентифицируют и связывают себя с концепцией «белой нации»^[5]. Белые националисты утверждают, что они стремятся обеспечить выживание «белой расы» и культур исторически «белых государств». Они считают, что белые люди должны сохранять своё большинство в исторически белых странах», сохранять своё политическое и экономическое доминирование и что их культуры должны быть первостепенны^[4]. Белые националисты утверждают, что мисгенация, мультикультурализм, иммиграция небелых людей и рождаемость ниже уровня воспроизводства у белых угрожают существованию «белой расы», что некоторые связывают с конспирологической теорией «геноцида белых»^[6].

Белый национализм иногда описывается как эвфемизм для обозначения идеологии превосходства белых или как или подвид данной идеологии; оба термина употребляются взаимозаменяемо журналистами и другими аналитиками^[7][8]. Белонационалистические группы поддерживают белый сепаратизм и превосходство белых^[9]. Белый сепаратизм ставит целью создание «государства только для белых», превосходство белых представляет собой идеологию, включающую идеи социал-дарвинизма и используемую, в частности, в рамках нацизма, согласно которой белые люди превосходят «небелых»^[4][10]. Современные белые националисты обычно избегают термина «превосходство» (англ. supremacy) из-за его негативных коннотаций^[11][12].

Критики белого национализма утверждают, что термин «белый национализм» и такие идеи, как white pride (с англ. — «белая гордость») существуют исключительно для того, чтобы предоставить приличное публичное лицо идеям белого превосходства, и что большинство белонационалистических групп пропагандируют расовое насилие.

Белые националисты утверждают, что каждая национальность привязана к своему собственному виду и природная иерархия должна восторжествовать над «ложными обещаниями эгалитаризма»^[13][14]. Многие белые националисты считают себя патриотами европейской истории и культуры, поддерживающими сохранение уникальности расы и утверждающими, что сама культура — расовый продукт^[15][16].

Согласно словам белого националиста Самуэля Фрэнсиса, это «движение, отвергающее равенство как идеал, настаивающее на прочной основе человеческой природы, передающейся по наследству»^[14]. Джаред Тэйлор, другой известный белый националист, утверждает, что подобных взглядов придерживались многие американские лидеры перед 1950-ми^[14].

Согласно Хантингтону, белые националисты утверждают, что демографический сдвиг в США, снижающий процентное отношение белого населения, принёс более низкую интеллектуальную, образовательную и нравственную культуру, позитивную дискриминацию и иммигрантские гетто^[15][17]. Большинство американских белых националистов говорит, что иммиграция должна быть ограничена людям неевропейского происхождения^[18].

Многочисленные авторы и организации говорят, что такие идеи, как «белая гордость» и белый национализм, существуют только для того, чтобы предоставить приличное публичное лицо для белого супремасизма. Кофи Буэнор Хаджор утверждает, что в то время как чёрный национализм стал ответом на расовую дискриминацию, белый национализм является выражением белого супремасизма^[19]. Другие критики описывают белый национализм как «несколько параноидальную идеологию», основывающуюся на публикации псевдоакадемических исследований^[20].

Кэрол Миллер Суэйн^[англ.] утверждает, что негласной целью белого национализма является апелляция к более крупной публике, и что большинство белонационалистических групп пропагандируют белый сепаратизм и расовое насилие^[21]. Оппоненты обвиняют белых националистов в ненависти, расовой нетерпимости и деструктивной политике идентичности^[22][23]. Белошовинистские группы имеют историю преступлений на почве ненависти, особенно против людей еврейского или африканского происхождения^[24]. В число примеров входит суд Линча над чернокожими людьми Ку-клукс-кланом.

Некоторые критики утверждают, что белые националисты, позиционируя себя как борцы за гражданские права и интересы своей расовой группы, часто используют идеи нативистских традиций Ку-клукс-клана и Британского национального фронта^[25]. Критики также замечают антисемитскую риторику, употребляемую белыми националистами, проявляющуюся в пропаганде теорий заговора, таких как Сионистское оккупационное правительство^[26].

• Ян Стюарт
• Дэвид Дюк
• Ник Гриффин
• Сеппо Лехто
• Эжен Терблан
• Дэвид Лэйн

• Этнический национализм
• Know Nothing

• Josey, Charles Conant. The Philosophy of Nationalism. — Washington, DC: Cliveden Press, 1983 [1923]. — ISBN 1-87846-510-4.
• Levin, Michael E. Why Race Matters: Race Differences and What They Mean (англ.). — Westport, CT: Praeger Publishers, 1997. — ISBN 0-27595-789-6.
• McDaniel, George (ed.). A Race Against Time: Racial Heresies for the 21st Century (англ.). — Oakton, VA: New Century Foundation, 2003.
• Ankerl, Guy. Coexisting Contemporary Civilizations,. — Geneva, INUPRESS, 2000. — С. 150—156. — ISBN 0-96563-832-4.
• Robertson, Wilmot. The Dispossessed Majority. — Cape Canaveral, FL: Howard Allen, 1981. — ISBN 0-91457-615-1.
• Robertson, Wilmot. The Ethnostate. — Cape Canaveral, FL: Howard Allen, 1993. — ISBN 0-91457-622-4.
• Swain, Carol M. Contemporary Voices of White Nationalism in America (англ.). — New York, NY: Cambridge University Press, 2003. — 312 p. — ISBN 0-52101-693-2.