Гостивит
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
| Гостивит | |
|---|---|
| чеш. Hostivít | |
 Гостивит в «Чешской хронике» Вацлава Гаека | |
| ? — ? | |
| Предшественник | Неклан |
| Преемник | Борживой I |
| | |
| Рождение | ок. 780-800 годов |
| Смерть | 870 Леви-Градек, Княжество Чехия, Великая Моравия |
| Род | Пржемысловичи |
| Отец | Неклан |
| Дети | Борживой I |
| Отношение к религии | славянское язычество |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Гостивит (чеш. Hostivít) — последний из семи легендарных чешских князей — потомков легендарного основателя династии Пршемысловичей Пршемысла Пахаря, правивших до первого исторически достоверного князя Борживоя I. Имена этих князей впервые встречаются в «Чешской хронике» Козьмы Пражского, откуда попали в большинство исторических трудов вплоть до работы XIX века Франтишека Палацкого «История чешского народа в Чехии и Моравии». Согласно традиции он был отцом князя Борживоя. Некоторые историки считают, что когда родилась Святая Людмила, Гостивит (или князь Моравии Святополк I) и отец Людмилы Славибор договорились что Людмила и Борживой должны пожениться (что может соответствовать записи за 871 год в Фульдских анналах, где описывается брачная церемония с неизвестной невестой)[1]. Согласно Далимиловой хронике у Гостивита был брат Деполт, который унаследовал земли вокруг Коуржима[2].
Согласно одной из теорий, количество князей соответствует изображению на фресках на стенах ротонды в Зноймо в Моравии. Однако Анежка Мерхаутова утверждает, что на фреске изображены все представители династии Пржемысловичей, в том числе младшие князья Моравии[3].
Происхождение имени
[править | править код]Имя «Гостивит» происходит от древнеславянских слов «гости» и «витать», что означает приветствовать. Завис Каландра полагал, что в именах семи князей были зашифрованы древнеславянские названия дней недели — Гостивит был седьмым днём недели — субботой, когда приглашали гостей[4]. Согласно другой теории, это имя происходит из-за ошибки в поврежденной старинной славянской рукописи[5].
Семь мифических князей
[править | править код]| Семь князей Чехии после Пржемысла | |
|---|---|
| Незамысл | |
| Мната | |
| Войен | |
| Внислав | |
| Кржесомысл | |
| Неклан | |
| Гостивит | |
Литература
[править | править код]- Jerzy Strzelczyk: Mity, podania i wierzenia dawnych Słowian. Poznań: Rebis, 2007. ISBN 978-83-7301-973-7.
- Barbara Krzemieńska, Anežka Merhautová, Dušan Třeštík: «Moravští Přemyslovci ve znojemské rotundě», Praha 2000.
- Záviš Kalandra: «České pohanství», Praha 1947
- Vladimír Karbusický: «Báje, mýty, dějiny. Nejstarší české pověsti v kontextu evropské kultury», s. 237, Praha 1995
Примечания
[править | править код]- ↑ Notes 4 and 6 on. Дата обращения: 8 июля 2011. Архивировано 13 ноября 2020 года.
- ↑ Chronicle of Dalimil. Дата обращения: 8 июля 2011. Архивировано 28 апреля 2021 года.
- ↑ Barbara Krzemieńska-Anežka Merhautová-Dušan Třeštík: «Moravští Přemyslovci ve znojemské rotundě», Praha 2000.
- ↑ Záviš Kalandra: «České pohanství», Praha 1947
- ↑ Vladimír Karbusický: Báje, mýty, dějiny. Nejstarší české pověsti v kontextu evropské kultury, p.237, Praha 1995 [1] Архивная копия от 10 мая 2021 на Wayback Machine