Дулебы

Эту страницу предлагается объединить со страницей Дулебы (западнославянское племя). Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К объединению/1 сентября 2021. Обсуждение длится не менее недели (подробнее). Не удаляйте шаблон до подведения итога обсуждения.

Дулебы
Обрин (авар) в повозке, запряжённой дулебскими женщинами. Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века
Тип	племя или несколько племён
Этноиерархия
Группа народов	славяне
Общие данные
Язык	позднепраславянский (предположительно)
Религия	славянское язычество
Первые упоминания	«Золотые копи и россыпи самоцветов» Аль-Масуди, «Повесть временных лет»
Предки	славяне
Потомки	предположительно бужане (волыняне), древляне, поляне и часть дреговичей
Историческое расселение
Западная Волынь, Паннония и Южная Чехия
Государственность
— племенной союз или несколько союзов — позднее включены в состав Руси

Дуле́бы (церк.-слав. дѹлѣби^[1]) или дудлебы — славяне, проживавшие в VI—X веках на территории Западной Волыни, Паннонии (южнославянские дулебы) и Южной Чехии (западнославянские дулебы).

В настоящее время среди учёных нет единого мнения, являются ли дулебы в этих трёх регионах единым племенем или тремя отдельными. Самое позднее упоминание дулебов относится к 907 году^[1].

Восточнославянская форма «дулебы» соответствует западнославянской форме «дудлебы» (южно / восточнославянский переход «-dl / tl-» в «-l-», например: мыдло → мыло, садло → сало и др.)^[2][3].

Ян Длугош сообщал версию происхождения названия племени от имени князя Дулеба, чьё племя стало зваться дулебами^[4]:

Длугош в целом следовал «Повести временных лет», в которой, однако, нет имени Дулеб. Длугош продолжил эпонимический ряд, который начинался с Леха — эпонима лехитов. В латинском оригинале хронистом неоправданно была изменена и унифицирована морфологическая модель племенных названий: Radziniczanye, а не «радимичи», Wyaticzanye, а не «вятичи», Dulyebyenye, а не «дулебы»^[4].

Существует большое число гипотез о происхождении этнонима *dudlěbi «дулебы»^[5]:

• В. Н. Татищев допускал возможность тождества имени дулебов с названием племени будинов или дудинов из работ Плиния^[6];
• одна из гипотез выводит его из германского *deud(a)-laibaz «народное наследство, имущество народа». Однако по мнению О. Н. Трубачёва, в таком случае, в славянский оно бы перешло как *tjudlebi «чулебы»;
• Р. Нахтигал и Г. А. Хабургаев предполагали происхождение из германского *dudl-eiba «земля волынок, Волынь», причем Нахтигал считал, что этноним «волыняне» — славянская дословная калька германского названия дулебов^[7][8];
• О. Н. Трубачёв выводил его из германского *daud-laiba «выморочное имущество, наследство умершего» и считал, что он происходит из западногерманского ареала, а именно — из Тюрингии^[5];
• Ш. Ондруш^[англ.] выводил его из славянского *dudl-eb «жители долин, низин» с корнем dudla «яма, углубление»^[9];
• В. Д. Королюк предлагал связь с топонимами на -leben в Саксонии и Тюрингии, в первом компоненте заключавшими имя владельца или предка. Королюк придерживался восточногерманской этимологии, что объясняло миграцию племенного названия дулебов, и относил возникновение этого названия к периоду до раннего Средневековья^[10];
• Г. Кунстманн^[нем.] считал, что дулебы это древнегреческие долопы (Δόλοπες), жившие на Эпире^[11];
• В. В. Седов разделял западногерманскую этимологию этнонима, рассматривал его как один из праславянских и относил его появление к римскому времени, к ареалу пшеворской культуры^[12];
• Р. А. Агеева упоминает наличие версии о происхождении от антропонима типа Detlef^[1][13];
• С. В. Назин считает, что и древнеславянское *dudlébi «дулебы», и венгерское tôtok «славяне» восходят к тюркскому прозвищу *tatli oba «татское, покоренное оседлое племя», которым тюрки-обры называли местных славян^[14][15].

В ряде русских говоров (каширских, курских, орловских, рязанских, владимирских, калужских, воронежских) слово дулеб/дулеп имеет значение «неотёсанный, косой, дурак, глупый, болван, простофиля»^[16].

Ф. Ф. Вестберг, опираясь на «Золотые копи и россыпи самоцветов» Аль-Масуди, «Повесть временных лет», ряд языковых свидетельств и список названий селений, собранный П. Шафариком, считал, что дулебы происходили из Богемии и Паннонии^[17]. Д. Е. Алимов, также считает родиной дулебов была Паннония и Богемия, а на Волынь, по его мнению, они распространились лишь в IX веке, в период расширения Чешского княжества при Болеславе I Пржемысловиче^[18]. С. В. Конча предполагает, что дулебы происходят из Среднего Подунавья, а на Волынь они бежали от аварского гнёта и именно от них самих в «Повесть временных лет» попало предание о том, как обры (авары) мучили дулебов^[19]. А. С. Кибинь считает, что дулебы проживали на Дунае — на территории Аварского каганата, так как до составления «Повести временных лет» (начало XII века), память об обрах отражена исключительно в моравских и болгарских исторических памятниках конца IX века, а сказание об обрах в самой «Повести временных лет» подаётся в контексте истории дунайских славян^[20]. С. В. Назин разделяет мнение, что изначально дулебы жили в Паннонии, а затем, или вследствие расширения аварского влияния или их собственного расселения они появились в Чехии, на Волыни и в Прикарпатье^[15].

В. Д. Королюк, Б. А. Рыбаков и Л. В. Войтович предполагали, что прародиной дулебов является Волынь, а вторжение обров дало ход расселению дулебов на запад^[10][21][22].

А. А. Горский считает, что этот славянский этноним имеет иноязычное происхождение, а значит можно уверенно утверждать, что все его носители имеют общее происхождение^[23]. Основываясь на этом тезисе, В. В. Седов предполагал, что славянское племя дулебов уже в римские времена проживало рядом с западногерманскими племенами, в районе Висло-Одерского междуречья, в ареале пшеворской культуры. Позднее в результате широкого расселения славян раннее дулебское племенное образование распалось, и дулебы расселились на Волыни, в Чехии, на Среднем Дунае, между озером Балатоном и рекой Мурой (у Радгоны, то есть современного Радкерсбурга^[24]), а также в верховьях Тисы^[25], и в Хорватии (на Верхней Драве)^[26][27][12]. Р. А. Агеева писала, что дулебы существовали уже в начале VII века, входили в состав известных по античным источникам склавенов и сложились рядом с западно-германскими народами, а позднее расселились на Волыни и в правобережной части Среднего Поднепровья^[1].

С. Л. Николаев, принимающий тезис о волынском происхождении дулебов и отождествлении их племенного союза с лука-райковецкой культурой, считает, что существовал позднепраславянский дулебский диалект (дулебский праязык), от которого произошли древневолынский (VIII—XIII века), дреговичский (VIII—XIII века) и древляно-полянский (VIII—XIII века) племенные диалекты. По его мнению, дулебский (припятско-словенский) диалект противопоставлялся сопредельным днестровско-хорватскому, радимичскому и кривичскому диалектам. В то же время, отдельные черты диалекта припятских словен сближает его с диалектом ильменских словен^[28][29][30].

В настоящее время, дудлебский говор^[пол.] (чеш. úsek doudlebský, doudlebské nářečí, doudlebský dialekt) входит в состав юго-западного чешского диалекта.

Ряд исследователей отождествляют с дулебами часть памятников пражско-корчакской культуры, предшественницы луки-райковецкой культуры. В частности, В. В. Седов идентифицировал с дулебами памятники пражской культуры в восточной части её ареала^[1][27]. В таком случае, примечательным кузнечным центром дулебов было Зимновское городище.

С. В. Назин считает, что с дулебами следует отождествлять с кестхельскую культуру, так как ареал кестехельских древностей совпадает с территорией, на которой, судя по топонимическим данным, обитали дулебы: между юго-западной частью озера Балатона и рекой Мурой^[14].

Сведения о дулебах имеются в «Повести временных лет» начала XII века, которая упоминает их трижды. В VII веке дулебы подверглись аварскому нашествию:

Эти обры воевали и против славян и притесняли дулебов — также славян, и творили насилие женщинам дулебским: бывало когда поедет обрин, то не позволял запрячь коня или вола, но приказывал впрячь в телегу трех, или четырех или пять женщин и везти обрина, и так мучили дулебов^[31].

Оригинальный текст (церк.-сл.)

Си же обри воеваша на словѣны и примучиша дулѣбы, сущая словѣны, и насилье творяху женамъ дулѣбьскымъ: аще поѣхати бяше обрину, не дадяше въпрячи коня, ни волу, но веляше въпрячи 3, или 4, ли 5 женъ в телѣгу и повести обрина, и тако мучаху дулѣбы^[31].

Ниже указано, что дулебы жили на терриории будущих волынян:

И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Бугу и по Днепру и возле Дуная. Было их множество: сидели по Бугу и по Днепру до самого моря, и сохранились города их и доныне; и греки называли их «Великая скифь»^[31].

Оригинальный текст (церк.-сл.)

И живяху в мирѣ поляне, и древляне, и северо, и радимичи, и вятичи и хорвати. Дулѣби же живяху по Бугу, кде нынѣ волыняне, а уличи, тиверци сѣдяху по Бугу и по Днѣпру, и присѣдяху къ Дунаеви. И бѣ множество ихъ, сѣдяху бо по Бугу и по Днепру оли до моря, и суть городы ихъ и до сего дне, да то ся зовяху от Грѣкъ Великая скуфь^[31].

В 907 году участвовали в походе Олега на Царьград вместе с другими племенами. Поход закончился заключением выгодного мирного договора.

Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и полян, и северян, и древлян, и радимичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли «Великая скифь»^[31].

Оригинальный текст (церк.-сл.)

Иде Олегъ на Грѣкы, Игоря оставивъ Кыевѣ. Поя же множьство варягъ, и словѣнъ, и чюди, и кривичи, и мерю, и поляны, и сѣверо, и деревляны, и радимичи, и хорваты, и дулѣбы, и тиверци, яже суть толковины; си вси звахуться Великая скуфь^[31].

Арабский географ аль-Масуди сообщал во второй половине X века о племени «дулаба» (араб. دولابة‎) с царем «Вандж-Слава» (араб. وانج صلاف‎). Ряд исследователей видит в этих словах, соответственно, племя дулебов и князя Вацлава (907—935).

На восточнославянской территории, ранее предположительно населённой дулебами, «Повесть временных лет» упоминает бужан (волынян), древлян, полян и отчасти дреговичей. Р. А. Агеева предполагает распад дулебов на отдельные этнографические группы к IX веку^[1]. В. В. Седов объединял волынян, древлян, полян и дреговичей в так называемую «дулебскую группу», которая представляла юго-западную ветвь восточных славян и возникла VII—IX веках в результате распада праславянского племенного формирования дулебов^[32][12]. Аналогичной точки зрения придерживались И. П. Русанова^[33], Г. Н. Матюшин^[34], В. В. Богуславский и Е. И. Куксина^[35]. Иным названием у других специалистов было «дулебский племенной союз».

С. В. Назин допускает, что название племени далеминцев (с X века — гломачей) может восходить к названию племени дулебов. По его мнению, в начале слова произошёл переход дл- в гл- (*dl / *tl → gl, kl; то есть на среднесловацко-нижнелужицкий лад), а в конце корня произошло смешение звуков «б» и «м» (как в паре мусульманин → басурман), то есть цепочка изменения слова выглядела так: дулеб → дулебин → дулебинец → далеминец → дломач → гломач^[15].

А. Г. Манаков относит к дулебам (волынянам, древлянам, полянам) и дреговичам топоформант -ичи. Он считает, что предшественником этого форманта был -ице (-ица/-ицы)^[36].

Топонимы и гидронимы с корнями «дулеб», «дулеп», «дудлеб» распространены от Поднепровья через Волынь к Паннонии и Чехии, но определить время и контекст происхождения этих названий крайне трудно^{[15][13][16][37]}:

	В Викисловаре есть статья «дулеб»

• Ян Длугош. Анналы или хроники славного королевства Польши (ANNALES SEU CRONICAE INCLITI REGNI POLONIAE) // Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша. (Кн. I—VI) / пер. Н. И. Щавелевой. — М.: Памятники исторической мысли, 2004.
• Wasilewski T. Dulebowie — Lędzianie — Chorwaci. Z zagadnień osadnictwa plemiennego i stosunków politycznych nad Bugiem, Sanem i Wisłą w X wieku (пол.) // Przegląd Historyczny. — 1976. — T. LXVII, ed. 2. — S. 181—194. Архивировано 3 декабря 2022 года.
• Щавелёв А. С. «Белые пятна» имажинарной этногеографии «Повести временных лет»: методологические и полемические заметки о локализации общностей дулебов, дреговичей, радимичей тиверцев и хорватов // Историческая география. — Т. 4. — М.: Аквилон, 2019. — С. 167—198.

• HOLUB, Zdeněk. Jazykové doklady prehistorické podunajské migrace slovanského etnika na český jih. Brno, 2013. 328 s. Habilitační práce. Masarykova univerzita. . s. 58. Архивная копия от 19 ноября 2021 на Wayback Machine