Огуз-хан

Огуз-хан
Изображение Oгуз-хана на туркменской банкноте
Мифология	Тюркская мифология
Пол	мужской
Династия	Огузы
Отец	Кара-хан
Мать	Ай-каган
Братья и сёстры	9 братьев и 9 сестёр
Дети	Гюн-хан, Ай-хан, Йылдыз-хан, Гёк-хан, Даг-хан и Денгиз-хан
Происхождение	доисламское
Отождествления	Зу-ль-Карнайн и Модэ
В иных культурах	Зу-ль-Карнайн
Медиафайлы на Викискладе

Огуз-хан (туркм. Oguz han; тур. Oğuz Han; азерб. Oğuz Xan), также Огуз-каган (туркм. Oguz Kagan, азерб. и тур. Oğuz Kağan) — древний родоначальник туркмен^[1][2] и других огузских народов включая уйгуров. С XIX века обычно используется как чисто литературный персонаж. Имя Огуз буквально означает прямая стрела; род, начало которому положил Отец небесный, Создатель.

Согласно «Родословная туркмен» Абу-ль-Гази, Огуз-хан мог жить за четыре тысячи лет до времени пророка Мухаммеда во времена легендарного царя древности Каюмарса^[3], французский академик XVIII века Жан-Сильвен Байи относит период жизни Огуз-хана к XXIX веку до н. э.^[4], а русский географ и историк XVIII века П.И.Рычков и советский историк О. Туманович — к VII в. до н. э.^[5][6]. Во французской Энциклопедии Дидро и д'Аламбера, изданной во второй половине XVIII в., отмечено, что Огуз-хан жил задолго до персидского царя Кира II.

Шведский географ и картограф XVII-XVIII веков Филипп Иоганн фон Страленберг со ссылкой на древнегреческого историка Диодора Сицилийского и других историков пишет об Огуз-хане как о предводителе древних скифских народов, под чьим руководством в глубокой древности они завоевали огромные территории на Среднем Востоке, в Юго-Восточной Европе и Египте. Согласно Страленбергу, у азиатских народов Огуз-хан пользуется такой-же славой, как Александр Македонский и Юлий Цезарь у европейцев^[7].

Некоторые исследователи-востоковеды (Иакинф (Бичурин), Фридрих Хирт) отождествляют Огуз-хана с реальным историческим лицом — хуннским шаньюем Модэ^[8].

Родословная туркмен

В историческим труде Абу-л-Гази «Родословная туркмен» сообщается, что у Огуз-хана было шестеро сыновей, а у каждого из них, в свою очередь, было по 4 сына от старших жён и ещё по несколько сыновей от их других жён. Двадцать четыре внука от старших жён сыновей Огуз-Хана являются родоначальниками 24-х древнейших и главных огузо-туркменских племен и главами так называемых «Аймаков». К каждому их главных 24-х племен были присоединены другие племена, чьими родоначальниками являлись внуки Огуз-хана от младших жён его сыновей, а также вожди, отличавшиеся в той или иной обстановке во времена военных походов Огуз-хана: такое основное объединение нескольких родов и составлял собою один «Аймак».

Дети и внуки Огуз-хана:

Сыновья Гюн-хана:

• Кайы (крепкий) -
• Баят (богатый)
• Алка-ойли (соответствующий) -
• Кара-ойли (где-бы ни остановился, [всюду] в палатке живет)

Сыновья Ай-хана:

• Языр (старший в иле) -
• Йасыр («ябир» согласно другому переводу «Родословной туркмен») (все, что ни окажется перед ним, он опрокидывает)
• Додурга (тот, кто умеет завоевывать страны и удерживать их за собой)
• Дугер (круг) -

Сыновья Йылдыз-хана:

• Авшар (проворный в работе) -
• Кызык (герой)
• Бекдили (его речь уважаема) -
• Каркын (хлебосольный) —

Сыновья Гёк-хана:

• Баяндыр (обладающий мирскими благами) -
• Бечене (делающий) -
• Човдур (честный, воеватель)- 》
• Чепни (богатырь) -

Сыновья Даг-хана:

• Салыр (вооруженный саблей) -
• Эймир (богатейший) -
• Алайонтли (имеющий пегую лошадь) -
• Урегир (добродетельный) -

Сыновья Денгиз-хана:

• Игдир (великий) -
• Бюгдуз (услужливый) -
• Ыва (высокостепенный) -
• Кынык (почтенный) -

Список древних туркменских племен, происходивших от младших жен сыновей Огуз-хана:

Кене — Гуне — Турбатлы — Гирейли — Солтанлы — Оклы — Геклы — Кыргыз — Сучли — Хорасанлы — Юртчы — Джамчи — Турумчи — Кумы — Соркы — Курджык — Сараджик — Караджык — Текин — Казыкурт — Лала — Мердешуй — Саир.

Племена, родоначальниками которых были вожди в войске и близкие сподвижники Огуз-хана, и считавшиеся частью огузов (туркмен) в древности и средневековье: Канглы, Кыпчак, Карлык, Халач^[9].

Огуз-наме

Доисламские представления об Огуз-хане найдены в уйгурской рукописи XV века «Огуз-наме». Согласно легенде, Огуз-хан был зачат своей матерью от световых лучей. Он родился уже богатырём и почти сразу сразил чудовище-единорога. Внешность Огуз-хана описывается так: «ноги его… подобны ногам быка, поясница — пояснице волка, плечи — подобны плечам соболя, а грудь — груди медведя».

От брака Огуз-хана с небесной девой рождаются три старших сына — Кун-хан, Ай-хан и Улдуз-хан. От другой, земной, жены — ещё три сына — Гёк-хан, Даг-хан и Дениз-хан.

Огуз-хан объявляет себя каганом и завоёвывает земли соседей; ему помогает в этом серый волк, говорящий по-человечески. Свои завоевания Огуз-хан разделил между сыновьями, символически разделяя между ними также посланные ему небом лук и стрелы. Лук, разломанный на три части, достаётся старшим сыновьям, почему их племена называются «бозок» («ломать на части»), а стрелы — младшим, племенам «учок» («три стрелы»).

После принятия ислама мифы изменяются, и в сочинениях Рашид ад-Дина, Абулгази, Языджы-оглу Али Огуз-хан является мусульманином, потомком библейского Яфета.

Имя «Огуз» вероятнее всего происходит от слов «ок» (стрела) и «уз» (лицо, личность, человек). Некоторые исследователи выводят «огузы» от «ок» — что означает «стрела» (а также «племя») и «уз» — суффикса множественности. То есть — «стрелы, множество стрел». Это название чуть поменялось от «аҕа уус» — дословный перевод «племя отца», как оглы — «аҕа уола», сын отца.

А ещё в нынешнем Азербайджанском языке слово «ок» то есть «ох» означает в прямом смысле слово «стрела», а слово «уз» которое произносится как слово «yuz» означает число 100.

Другие образуют слово от «ак» — «белый» в значении благородный и «уз» — древнее понятие, возможно, в переводе значившее «человек» или «люди» и часто дублировавшее понятие «ир» или «эр», то есть «человек», «мужчина», употреблявшееся у различных тюркских племён самостоятельно либо в сочетании с другими словами, в качестве самоназвания^[10].

Имя «Огуз», по одной из версий, происходит от слова «окуз», что означает «бык» на тюркских языках^[11]. При этом многие учёные отвергают данную версию^[12].

В разных городах мира установлены памятники Огузхану.

• 
  Памятник Огуз-хану в Ашхабаде

• Дворцовый комплекс «Огузхан» — резиденция президента Туркмении.
• Огузханский этрап — этрап в Марыйском велаяте Туркмении.
• МХК «Огузхан» — молодёжная хоккейная команда из Ашхабада.
• Фонтанный комплекс «Огузхан и сыновья» — один из главных символов Ашхабада^[13].
• «Звезда Огуз-хана» ашхабадской телебашни признана самым большим в мире архитектурным изображением звезды и внесена в Книгу рекордов Гиннесса^[14][15].
• Объединение «Туркменфильм» названо в честь Огузхана^[16].
• Именем Огузхана названа улица Ашхабада.
• Университет инженерных технологий в Туркмении носит имя Огуз-хана.
• Имя Огуз-Хана носит улица в посёлке городского типа Зуя в Крыму.

• Абу-л-Гази. Родословное древо тюрков = Шäджäрä-i тÿрк. — Казань: Типо-лит. Имп. Ун-та, 1905. — С. 12—23. — XVI, 224 с. — (Известия Общества археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском университете, том XXI, вып. 5-6).
• Кононов А. Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана хивинского = Шäджäрä-i тäракiмä. — М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1958. — С. 40—49. — 285 с. — 2200 экз.
• Короглы X. Огузский героический эпос, — М., 1976. — С. 38—74.
• Огуз-хан / Басилов В. Н. // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М. : Советская энциклопедия, 1990. — 672 с., 16 л. ил. — ISBN 5-85270-032-0.
• Огуз-хан / Басилов В. Н. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1987—1988.
• Щербак А. М. Огуз-наме — Мухаббат-наме. — М., 1959.

• Туркменский героический эпос «Огуз-наме» Архивная копия от 23 января 2012 на Wayback Machine