Халкидонская митрополия
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
| Халкидонская митрополия | |
|---|---|
 Церковь св. Евфимии Всехвальной в районе Халкидон в Стамбуле | |
| Страна | Турция |
| Церковь | Константинопольский патриархат |
| Управление | |
| Главный город | Халкидон |
| Иерарх | Митрополит Халкидонский Эммануил (Адамакис) (с 16 февраля 2021 года) |
| Викарные епископы | Смарагд (Караяннидис), епископ Дафнусийский |
| ec-patr.org/dioceses.php… | |
Халкидо́нская митропо́лия (греч. Ιερά Μητρόπολις Χαλκηδόνος, тур. Kadıköy Metropolitliği) — епархия Константинопольской православной церкви на территории турецкой Малой Азии.
Христианство распространялось в Халкидоне не позднее II века, тогда же в Халкидоне появилась и епископская кафедра. В 451 году решением Четвёртого Вселенского Собора, который проходил здесь же, Халкидонская епископия становится митрополией.
В настоящее время Халкидонская митрополия — одна из девяти ныне существующих (не титулярных) православных митрополий Константинопольского Патриархата на территории Турции.
История
[править | править код]Христианство распространилось в районе Халкидона, на азиатском берегу напротив Византия (позже Константинополя) уже со II века н. э. Один из первых епископов Адриан был мучеником во II (или IV) веке и почитается православной церковью. Халкидон был также местом мученичества святой Евфимии[1].
Город Халкидон пользовался значительным авторитетом благодаря IV Вселенскому cобору, который был созван здесь в 451 году н. э. по инициативе византийского императора Маркиана и императрицы Пульхерии. Его цель состояла в том, чтобы осудить решения Второго Эфесского Собора, широко известного как «разбойничий собор», состоявшегося в 449 году. Решения собора имели важное догматическое значение. Согласно 28-му канону собора, Константинопольская Церковь получила привилегии, равные привилегиям Рима, которые, однако, не были чётко определены. Тот же канон разъяснял, что епископ Константинопольский обладал прерогативой почестей сразу после епископа Римского[1]. Кроме того, согласно решению собора Халкидонская епископия была возведена в ранг митрополии. Это была третья древнейшая митрополия в регионе Вифинии, в северо-западной части Малой Азии, после Никеи и Никомедии, а её правящий архиерей официально именовался экзархом всей Вифинии[2].
Ряд халкидонских митрополитов участвовали в византийском иконоборческом споре в течение VIII—IX веков. Некоторые из них приняли мученическую смерть и почитаются Православной Церковью, как митрополиты Никита, Косма и Иоанн[2]. В 858 году митрополит Василий, благодаря своему участию в Фотиевой схизме, был смещён патриархом Фотием с кафедры. Однако позже, в 869—870 годах, после восстановления патриарха Игнатия, Василий вернулся на митрополичий престол, где оставался до 877 года[1].
Позже, около 1100 года митрополит Лев был обвинён в ереси[3]. Он также обвинил императора Алексия I Комнина в святотатстве и иконоборчестве, поскольку тот разрешил плавить религиозные золотые и серебряные предметы, чтобы поддержать его военную кампанию[4].
Благодаря давней традиции почитания святой Евфимии и её связи с областью Халкидона местные митрополиты претендовали на то, чтобы контролировать ряд храмов и святынь, посвящённых ей в районе Константинополя, и иногда им это удавалось[2].
В течение XIV века митрополичий престол оставался вакантным из-за османского завоевания этого региона. Однако Халкидонская кафедра была реорганизована в XV веке, возможно, после падения Константинополя и последующего включения Константинопольского Патриархата в систему миллетов османского общества. Первым известным митрополитом того времени был Иосиф в 1477 году. В последующие годы юрисдикция митрополии была распространена дальше на восток. В конце XVII века престол епархии был перенесён в Кузгунджук (Эрмулянай, Хрисокерамос), где он оставался до 1855 года. В этот период был основан целый ряд монастырей, таких как Монастырь Святого Пантелеймона, который был объявлен ставропигиальным[2].
Митрополит Халкидонский был одним из пяти старших митрополитов из более обширной области Константинополя, а другие — из соседних Ираклейский, Кизикский, Никейский и Никомидийский. По османскому указу 1757 года они должны были постоянно присутствовать в Священном Синоде Константинопольского Патриархата и имели прямой доступ к османскому султану, которому они объявили об избрании нового Константинопольского Патриарха[2].
С середины XIX века Халкидонская митрополия процветала благодаря значительному приросту населения и экономическому развитию местного православного населения. В 1855 году митрополичий престол вернулся в Халкидон во время предстоятельства митрополита Герасима. Более того, возведённая незадолго до того церковь святой Евфимии стала новым собором. Митрополичий особняк был построен рядом с собором в 1902 году[2].
В январе 1924 года патриаршим и синодальным Томосом из состава Халкидонской митрополии была выделена Принкипонисская митрополия, ставшая самостоятельной епархией с центром на острове Принкипо (Бююкада)[5].
В 1923 году, после заключения Лозаннского договора и последующего обмена населением между Грецией и Турцией, всё греческое православное население Анатолии было вынуждено переселиться в Грецию, за исключением азиатских окраин Константинополя. Таким образом, халкидонская митрополия стала единственной действующей митрополией Константинопольского Патриархата в Анатолии и одной из четырёх в Турции[2]. Во время антигреческого Стамбульского погрома в сентябре 1955 года были разрушены одиннадцать церквей, находившихся под юрисдикцией Халкидонской митрополии, а оставшиеся три церковных здания были спасены. Более того, фанатичная толпа напала на столичный особняк и надругалась над митрополитом Фомой (Саввопулосом), часами таская его по улицам полуголым[6].
Последующий отток греческого населения из Константинополя, особенно с 1964 года, оставил Халкидонскую митрополию с крайне незначительным числом прихожан. Митрополита Фому сменил митрополит Мелитон (Хадзис), служивший митрополитом Халкидонским с 1966 по 1989 год. Мелитон был правой рукой Патриарха Константинопольского Афинагора и активно участвовал в работе с Католической церковью[7].
Епископы
[править | править код]- Феокрит (II век)
- Адриан (ок. II век)
- Марий (352—362)
- Феодул (упом. 381)
- Евсевий
- Кирин (ок. 400—405)
- Филофей (июнь 405 — ?)
- Элалий (ок. 426—450)
- Елевферий (451—475)
- Ираклиан (509—518)
- Мартиан (упом. 518 — упом. 520)
- Фотин (упом. 530 — упом. 536)
- Константин I (упом. 553)
- Петр (ок. 600)
- Пров (VII век)
- Иоанн I (упом. 681 — упом. 692)
- Никита Халкидонский (726—775)[8]
- Андрей (780—787)
- Ставракий (787 — ?)
- Косма (ок. 813—820)
- Иоанн II (VIII или IX век)
- Дамиан (VIII или IX век)
- Василий (? — 858)
- Захария I (858—870)
- Василий (870—877) второй раз
- Захария I (877 — ?) второй раз
- Никон (до 899)
- Стефан (? — 903)
- Михаил I (X век)
- Иоанн III (X век)
- Даниил (упом. 997)
- Феодор (упом. 1027)
- Никита II (упом. 1058)
- Лев (1080—1086)
- Михаил II (1086—1090)
- Лев (1090 — ?) второй раз
- Иоанн (упом. 1147)
- Константин I (упом. 1157)
- Константин II (упом. 1171)
- Иоанн V (упом. 1191/1192)
- Николай I (упом. 1275 — упом. 1278)
- Феогност (упом. 1294)
- Симеон (упом. 1303)
- Феодул II (1315—1337)
- Иаков (1351—1379)
- Матфей (1387 — ок. 1389)
- Гавриил I (1389—1397)
- Иосиф I (упом. 1477 — упом. 1484)
- Гавриил II (упом. 1499)
- Евфимий (упом. 1546 — упом. 1565)
- Дорофей (упом. 1570 — упом. 1572)
- Сисинний (упом. 1580)
- Дорофей (упом. 1583—1593) второй раз
- Тимофей (1593—1617)
- Иеремия I (1617)
- Тимофей (1617 — июнь 1620) вторично
- Иосиф II (июнь 1620—1622)
- Тимофей (1622 — 18 мая 1623) третий раз
- Иоасаф (29 мая 1623 — март 1626)
- Григорий I (24 марта 1626 — ранее апреля 1628)
- Исаакий (после апреля 1628 — май 1630)
- Нектарий (10 июня 1630—1637)
- Пахомий (1 февраля 1637 — 20 июня 1638)
- Дионисий I (20 июня 1638 — до 1 июня 1639)
- Пахомий вторично (до 1 июня 1639—1647)
- Гавриил III (1647 — после 1662)
- Евфимий II (после 1662 — 7 апреля 1671)
- Иеремия (7 апреля 1671—1685)
- Дионисий II (март 1685 — март 1686)
- Климент (1686—1688)
- Гавриил (1688 — 29 августа 1702)
- Константин II (октябрь 1702—1719/1720)
- Парфений (1719/1720 — 1726)
- Никодим (декабрь 1726—1731)
- Каллиник I (1731 — апрель 1746)
- Гавриил V (апрель 1746 — сентябрь 1747)
- Иоанникий I (сентябрь 1747 — 26 марта 1761)
- Иоанникий II (27 марта 1761 — январь 1770)
- Парфений II (январь 1770 — май 1777)
- Парфений III (май 1777 — ноябрь 1790)
- Иеремия III (ноябрь 1790 — ноябрь 1810)
- Герасим (ноября 1810 — февраля 1820)
- Григорий V (февраля 1820 — лето 1821)
- Анфим (Хорианопулос) (20 октября 1821 — 28 июля 1822)
- Каллиник (июль 1822 — август 1825)
- Агафангел (август 1825 — 26 сентября 1826)
- Захария (сентября 1826 — мая 1834)
- Иерофей (май 1834 — март 1853)
- Герасим (Дзермиас) (15 марта 1853 — 24 февраля 1875)
- Каллиник (Фомаидис) (4 марта 1875 — 14 декабря 1889)
- Иоаким (Эфтивулис) (17 декабря 1889 — 10 мая 1897)
- Герман (Кабакопулос) (10 мая 1897 — 28 января 1913)
- Григорий (Зервудакис) (12 февраля 1913 — 6 декабря 1923)
- Иоаким (Георгиадис) (20 декабря 1923 — 5 февраля 1927)
- Николай (Сакопулос) (22 февраля — 17 марта 1927)
- Агафангел (Константинидис) (2 апреля 1927 — 28 июня 1932)
- Максим (Вапордзис) (28 июня 1932 — 20 февраля 1946)
- Фома (Саввопулос) (12 марта 1946 — 18 октября 1966)
- Мелитон (Хадзис) (25 октября 1966 — 27 декабря 1989)
- Варфоломей (Архондонис) (9 января 1990 — 22 октября 1991)
- Иоаким (Нерандзулис) (10 декабря 1991 — 21 марта 2008)
- Афанасий (Папас) (21 марта 2008 — 16 февраля 2021)
- Эммануил (Адамакис) (с 16 февраля 2021)
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Giourgali H., «Metropolis of Chalcedon» Архивная копия от 25 ноября 2020 на Wayback Machine // Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία. 2008
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Yorgos Terezakis. Diocese of Chalkedon (Ottoman Period) (англ.). asiaminor.ehw.gr. Great Online Encyclopaedia of Asia Minor (2005). Дата обращения: 5 апреля 2020. Архивировано 25 ноября 2020 года.
- ↑ Jephcott, Hans Belting ; translated by Edmund. Likeness and presence : a history of the image before the era of art (англ.). — Paperback. — Chicago: University of Chicago Press, 1994. — P. 213. — ISBN 9780226042152.
- ↑ Sorabji, edited by Richard. Aristotle transformed : the ancient commentators and their influence (англ.). — Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1990. — P. 411. — ISBN 9780801424328.
- ↑ Πριγκηποννήσων μητρόπολη Архивная копия от 3 марта 2015 на Wayback Machine (греч.)
- ↑ Mamalos, Georgios-Spyridon Panagiotis Το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως στο επίκεντρο διεθνών ανακατατάξεων (1918-1972): εξωτερική πολιτική και οικουμενικός προσανατολισμός (греч.) 239. Афинский университет (2009). Дата обращения: 1 апреля 2014. Архивировано 7 апреля 2014 года.
- ↑ Associated Press (17 July 1972). «Eastern Orthodox Church Chooses a New Patriarch» Архивная копия от 7 апреля 2023 на Wayback Machine. New York Times. Retrieved 25 July 2019.
- ↑ Άγιος Νικήτας Αρχιεπίσκοπος Χαλκηδόνας Архивная копия от 5 мая 2014 на Wayback Machine (греч.)
Литература
[править | править код]- Kiminas, Demetrius. The Ecumenical Patriarchate. — Wildside Press LLC[англ.], 2009. — ISBN 9781434458766., стр. 180—182
- Giourgali, H. Metropolis of Chalcedon. Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία (2003). Дата обращения: 31 октября 2012.
- Terezakis, Yorgos Diocese of Chalkedon (Ottoman Period). Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία. Дата обращения: 31 октября 2012.
Ссылки
[править | править код]- ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ (греч.)
- Ἱερὰ Μητρόπολις Χαλκηδόνος (греч.)
- ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ
