Яж

Яж
ял
Классификация	струнные щипковые музыкальные инструменты
Медиафайлы на Викискладе

Яж (также иногда ял; там. யாழ்) — тамильский струнный щипковый музыкальный инструмент, угловая арфа, либо лютня.

По данным Ананды Кумарасвами, яж просуществовал в Индии лишь до конца правления Гуптов (VI век), однако имеются упоминания яжа, датированные VII веком, а также описание инструмента в трактате XII века^[1]. В целом тамильская литература содержит неоднократные упоминания яжа, в том числе он описан в поэзии сангам^[англ.], в том числе в двух великих эпосах^[1].

В одном из них, Шилаппадикараме, о яже говорится, что это инструмент с деревянным резонатором, изогнутой рамой, покрытой кожей, к которой прикрепляются жильные струны^[2]. Там имеются инструкции по настройке, а также сведения о том, что у этого инструмента была подвижная кобылка^[a] и кожаные лады, что позволяет предположить, что яж — не арфа, а лютня^[3]. В Шилаппадикараме упоминаются яжи с 7 («сенготти»), 14 («сагода»), 19 («макара») и 21 («перияж») струнами, которые настраивались по-разному^[2][3]. 14-струнный яж предлагается настраивать диатонически, от до большой октавы до си малой^[4]. Его покрывали яркой тканью^[2].

Ранние произведения, такие как Тируккурал, описывают яж как светский инструмент, на котором играют барды, профессиональные музыканты-женщины и их гости и любовники, а поздние помещают его в религиозный контекст^[5]. Яж часто аккомпанировал песням, как сольно, так и в составе ансамблей, в которые входили также флейты-кужал и лютни^[2]. Самое позднее упоминание исполнения на яже находится в тексте IX века, написанном святым по имени Маниккивашакар^[b][6]. В этот период яж уже вытеснен цитрами типа (древней^[англ.]) вины^[c][2].

Вместе с этим сохранилось всего два изображения арфистов, оба в округе Пудуккоттай, в местечках Малайядипатти^[d] и Тирумайям^[e][1]. Изображения очень похожи, они оба изображают арфистов-садху с длинными дредлоками, сидящих в группе божеств, которые обступили Брахму^[7]. По всей видимости, многие арфисты использовали плектр-палочку, которой проводили по открытым струнам, а второй рукой заглушали те струны, которые не должны были звучать^[8].

Яжу посвящена книга Яж нул^[англ.], написанная философом Свами Випуланандой^[англ.] в 1947 году.

В XXI веке предпринимаются попытки реконструировать яж, в частности, мастер Тхарун Секар производит современные яжи с 2019 года^[9].

• Alastair Dick. Yāḻ // Oxford Music Online. — Oxford University Press, 2016.
• Michael Nixon. Preliminary thoughts on some Asian harps and lutes in images and literature // Re-Centring AfroAsia: Musical and Human Migrations in the Pre-Colonial Period 700–1500 AD. — University of Cape Town and University of the Western Cape, 2016.
• Lewis Rowell. Scale and Mode in the Music of the Early Tamils of South India. — 2000. — Т. 22, вып. 2. — С. 135—156. — ISSN 15338339 01956167, 15338339. — doi:10.2307/745957.