非人
非人（日语：非人／ひにん Hinin */?）是古代日本的一种社会阶级。非人，字面意思即“不是人”，与秽多同属于社会最底层的贱民，主要从事处刑、卖艺、乞讨等职业。与身份必须世代承袭的秽多不同，非人的后代可以恢复平民的身份[1]。
江戶時代非人身分者之首，獲幕府任命管轄關八州、伊豆、甲斐都留郡、陸奧白川郡、三河設樂郡之賤民，官方稱之為穢多頭，但歷任均以「長吏頭矢野彈左衛門」自稱。[2]。
1871年（明治4年），太政官颁布命令，废止秽多和非人的贱称，非人在法理上获得平等地位[3]。二战后，日本又颁布了禁止歧视秽多、非人（即部落民）的法令，但对非人的歧视仍然存在至今[4]。
来源
[编辑]非人最初是一个不含有歧视意味的佛教词汇，指所有人类以外的恶魔等生物。《续日本后纪》记载道，在平安時代中的公元842年（承和九年），橘逸勢因谋反被剥夺官位和姓，成为非人。这是非人第一次在日本史籍中作为贱民身份出现[5]。
江户时代，非人和秽多同属社会底层的贱民。武士杀了非人并不算杀人，只需要缴纳罚金就可抵罪（切捨御免）。一部分非人是承袭上一代的非人身份，一出生就是非人身份。犯了轻罪、无正当职业营生或生活贫困潦倒的平民也可能被贬为非人。非人受“非人頭”的管理，住所称为“非人小屋”。与身份必须世代承袭的秽多不同，非人的后代有恢复平民身份的渠道[1][6]。
职业
[编辑]非人的职业受到严格限制，只能从事处刑、卖艺、乞讨等职业。非人负责在执行死刑后打扫刑场、埋葬犯人的尸体。此外，他们也负责照顾传染病患者，以及生病和年幼的囚犯[1][7]。
河原者（在河边从事屠夫、皮匠等工作的人群）、犬神人（打扫神社周边、埋葬尸体等）、唱聞師（向一般民众传颂经文）、八瀬童子（为天皇送葬、抬轿等）等人群也属于广义的非人，受到社会的歧视[8][9]。
废止
[编辑]明治维新开始后，在1871年（明治4年），明治政府颁布了称为“解放令”的太政官布告，废止秽多和非人的贱称，在法理上给予秽多和非人与一般平民平等的地位。但在实际执行上，这些获得解放的秽多和非人被称作“新平民”（指新脱离贱民身份，成为平民），还是受到差别对待。明治时代末期以后，旨在消除对部落民歧视的部落解放运动兴起。二战后，日本政府颁布了禁止歧视秽多非人后代（即部落民）的运动，但对秽多和非人的歧视仍然持续至今[3][4][10]。
参见
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 非人. 朝日新聞社コトバンク. [2018-12-28]. （原始内容存档于2019-04-10）.
- ^ 京極夏彥; 劉名揚譯. 前巷說百物語下. 臺灣國際角川. 2012年: 137.
- ^ 3.0 3.1 尾佐竹猛; 礫川全次. 存档副本 明治四年賤称廃止布告の研究. 東京都: 批評社. 1999 [2018-12-28]. ISBN 978-4-8265-0282-5. （原始内容存档于2016-03-09）.
- ^ 4.0 4.1 Keiji, Nagahara. The Medieval Origins of the Eta-Hinin. Journal of Japanese Studies. 1979, 5 (2): 385. ISSN 0095-6848. doi:10.2307/132103.
- ^ 高柳金芳. 江戸時代非人の生活. 雄山閣. 1971年: 11-12.
- ^ 小泉八雲. 神國日本: 小泉八雲眼中的日本（復刻典藏本）. 獨立作家－新銳文創. 1 May 2017: 107;122 [2018-12-28]. ISBN 978-986-5716-95-0. （原始内容存档于2020-08-09）.
- ^ 詹姆斯．麥克萊. 日本史. 遠足文化. 16 May 2017: 133 [2018-12-28]. ISBN 978-986-94425-7-2. （原始内容存档于2020-08-09）.
- ^ 大阪市立大学. 被差別民社会論 序説 (PDF). 人権問題研究. 2014, (14): 101 – 136 [2018-12-28]. （原始内容 (PDF)存档于2020-08-09）.
- ^ 日本仏教研究会. 論点・日本仏教. 法藏館. 1996: 130 [2018-12-28]. （原始内容存档于2020-08-09）.
- ^ 新平民. 朝日新聞社コトバンク. [2018-12-28]. （原始内容存档于2020-08-09）.
