魏伯阳
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| 字 | 伯阳 | |||
| 號 | 云牙子 云霞子 | |||
| 出生 | 会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞区） | |||
| 籍貫 | 郐国（西周侯周，今河南郑州市南密县） | |||
| 國籍 | 东汉 | |||
| 種族 | 汉族 | |||
| 著名成就 | 炼丹 | |||
| 何者的化身與轉世 | 南方火德聖帝 | |||
| 著作 | 《参同契》 《五相类》 | |||
| 道教 |
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| 道教主題 |
魏伯阳（151年—221年），名翱，字伯阳，号云牙子，会稽上虞（今屬浙江）人，东汉著名炼丹家，是中国已知最早一位有著作传世的炼丹家。
生平
[编辑]魏伯陽的生平事迹未見於正史。僅知出身於高門望族，一說是尚書魏朗之子。汉桓帝元嘉元年（151年）出生。汉灵帝建宁二年（169年），魏朗因党祸被害致死，时人尊其为“八俊”之一。魏伯阳被迫隐遁山林修道，專心修道煉丹。[1]曾率三弟子周燮、冯良、虞翻入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹服食。[2]授青州徐從事《參同契》及古歌。[3]汉桓帝时，传术於同郡淳于翼（淳于叔通）。[4]魏曹丕黄初二年（221年）魏伯陽去世。
关于魏伯阳的著述，葛洪在《神仙传》中说：“伯阳作《参同契》、《五相类》，凡二卷。”后晋开运二年（公元945年）编成的《旧唐书》著录有魏伯阳撰《周易参同契》2卷、《周易五相类》1卷。
魏伯阳认为修丹与天地造化是同一个道理。认为万物的产生和变化都是“五行错王，相据以生”，是阴阳相须，彼此交媾，使精气得以舒发的结果。《周易参同契》被称为“万古丹经王”。《周易参同契》全书共约六千余字，基本是用四字一句、五字一句的韵文及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的。该书“词韵皆古，奥雅难通”，并采用许多隐语。历代有很多注本行世，仅《正统道藏》就收入唐宋以后注本11种。《参同契》是一部用《周易》理论、道家哲学与炼丹术（炉火）三者参合而成的炼丹修仙著作。
凤鸣山坐落于上虞市丰惠镇东南4公里，距上虞市区17公里，有魏伯阳炼丹遗址。
注釋
[编辑]- ^ 南宋曾慥《道枢》卷三十四《参同契》下篇，记有关魏氏之事云：“魏翱，字伯阳，汉人，自号云牙子。”又“云牙子游于长白之山，而遇真人告以铅汞之理、龙虎之机焉，遂作书十有八章，言大道也。”
- ^ 葛洪《神仙传》第二卷《魏伯阳传》称: “魏伯阳者，吴人也。高门之子，而性好道术，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。后与弟子三人入山作神丹。”
- ^ 陶弘景《真诰》引《易参同契》序曰：“桓帝时，上虞淳于叔通，受术于青州徐从事”。
- ^ 後蜀彭曉《周易參同契分章通真義》序說：“按《神仙傳》：真人魏伯陽者，會稽上虞人也。世襲簪裾，唯公不仕。……得《古文龍虎經》，盡獲妙旨，乃約《周易》撰《參同契》三篇。……密示青州徐從事，徐仍隱名而注之。至後漢孝桓帝時，公復傳授與同郡淳于叔通，遂行於世。”
