Maldição de Cam
A maldição de Cam (na verdade colocada sobre Canaã, filho de Cam) ocorre no livro do Gênesis, imposta pelo patriarca Noé. Ela ocorre no contexto da embriaguez de Noé e é provocada por um ato vergonhoso perpetrado pelo filho de Noé, Cam, que "viu a nudez de seu pai"(Gn 9.22).[1] A natureza exata da transgressão de Cam e a razão pela qual Noé amaldiçoou Canaã quando Cam pecou têm sido debatidas por mais de 2.000 anos.[2]
O propósito original da história pode ter sido justificar a sujeição do povo cananeu aos israelitas,[3] mas nos séculos posteriores, a narrativa foi interpretada por alguns cristãos, muçulmanos e judeus como uma explicação para a pele negra, bem como uma justificativa para a escravidão.[2] Da mesma forma, o movimento dos Santos dos Últimos Dias usou a maldição de Cam para impedir a ordenação de homens negros ao seu sacerdócio.[4]
No entanto, a maioria dos cristãos, muçulmanos, judeus e mórmons agora discordam dessas interpretações, porque no texto bíblico o próprio Cam não é amaldiçoado e a raça ou a cor da pele nunca são mencionadas.[5]
Referências
- ↑ Friedman, Richard Elliott (1 de janeiro de 1981). The Creation of Sacred Literature: Composition and Redaction of the Biblical Text (em inglês). [S.l.]: University of California Press
- ↑ a b Goldenberg, David M. (2003). The curse of Ham : race and slavery in early Judaism, Christianity, and Islam. Princeton, N.J.: Princeton University Press. OCLC 501292312
- ↑ Alter 2008, pp. 52–3.
- ↑ Reeve 2015, p. 205.
- ↑ Whitford, David M. (2009). The curse of Ham in the early modern era : the Bible and the justifications for slavery. Farnham, England: Ashgate Pub. Ltd. OCLC 320621649
Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- «Reimpressão online». de declarações sobre a abolição de Joseph Smith, originalmente impressas no Messenger and Advocate Vol. 2 No. 7. (Kirtland, Ohio, abril de 1836)
- Sermão sobre céus separados e relações raciais no Mississippi
- Jasher 7Um relato do roubo da vestimenta por Cam é encontrado em Jasher 7: 24–29.
