Узбекский национализм

Узбе́кский национали́зм (узб. Oʻzbek milliyatchiligi) появился в 1920-годы в процессе национально-территориального размежевания Средней Азии и продолжает иметь место в современном Узбекистане^[1].

История[править | править код]

По мнению советского историка М. Г. Вахабова, узбеки как нация начали формироваться в конце XIX — начале XX века, то есть с проникновением капиталистических отношений в регион^[2].

Вплоть до конца XIX века в Средней Азии проживало фрагментированное общество, в котором было множество постоянно изменявшихся региональных и династических коалиций. Местное население имело идентичности, основанные на религиозных, профессиональных и культурных признаках, а этничность в современном понимании только зарождалась в форме локальных идентичностей и политических альянсов^[3].

В начале XX века появилось движение джадидов, включавшее в себя как общемусульманские, так и националистические пантюркские идеи. Политическим воплощением джадидских идей был проект «Большого Туркестана», который должен был включать в себя, помимо Туркестанского края, Хивинское и Бухарское ханства, а также Степной край^[4].

Национальных проектов по созданию отдельных Узбекистана и Таджикистана до распада Российской империи и захвата власти большевиками не было^[4]. Местные элиты называли себя «тюрками» или, реже, «узбеками», при этом термин «тюрок» не подразумевал обязательное использование тюркского языка^[4].

После свержения российской монархии проект «Большого Туркестана» стал реализовываться: в 1917 году была провозглашена Туркестанская автономия в составе Российской республики^[5], в 1918 году она была разгромлена большевиками, провозгласившими взамен Туркестанскую Советскую Республику, и в регион пришла Гражданская война в России^[6]. В 1920 году пало Бухарское ханство и на его месте была создана Бухарская Народная Советская Республика, которую возглавляли левые джадиды, выступавшие за пантюркские идеи^[7].

Одновременно в ходе Гражданской войны пантюркизм стал идеологией противников большевиков, получавших помощь из-за рубежа^[8]. В результате в 1924 году в Средней Азии было проведено национально-территориальное размежевание, в ходе которого была создана Узбекская ССР, своеобразный «Малый Туркестан»^[9]. Российский историк С. Н. Абашин пишет, что Узбекская ССР была создана одновременно и как уступка джадидам, и как способ расколоть эти пантюркские элиты на враждующие фракции^[10]. Американский историк Адиб Халид^[en] считает, что создание Узбекской ССР стало не следствием искусственных советских этнических манипуляций, а воплощением джадидского проекта^[11].

Бывшие джадиды стали реализовывать Узбекскую ССР по проекту Большого Туркестана, при этом термин «узбеки» позволял сохранить связь с пантюркизмом^[12]. При этом на момент начала реализации национального проекта узбекской нации ещё не было^[13]. Для превращения населения в однородную нацию вместо термина «сарты», ранее применявшегося к большинству населения Туркестанского край, стал использоваться термин «узбеки», и он же начал применяться к другим группам населения, включая использовавших термин «таджики»^[14].

По мнению американского социолога Адамс, независимый Узбекистан использует гражданский национализм в качестве официальной идеологии^[15]. По мнению Абашина узбекский национализм сохраняет некоторые черты пантюркизма. В 1990-х власти Узбекистана стремились копировать турецкую модель устройства государства (светскость, просвещённый авторитаризм, риторику модернизации), а также сделать Узбекистан центром тюркского мира в Средней Азии^[1].

Описание[править | править код]

С одной стороны, узбекский национализм воспринимает узбекскую государственность как национальную; он описывает узбеков в этнических терминах (в соответствии с советскими традициями, заложенными марксизмом и теорией этноса), а также обращает большое внимание на узбекский язык и древнюю историю, что даёт возможность называть его этнонационализмом^[1].

С другой стороны, узбекский национализм стремится построить полиэтническое государство, в котором отличия между этносами максимально нивелированы^[16]. При этом он в большей степени претендует на таджикское население Узбекистана, чем на узбекскую диаспору в других странах^[17].

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• Абашин С. Н. История зарождения и современное состояние среднеазиатских национализмов // Национализмы в Средней Азии в поисках идентичности. — СПб.: Алетейя, 2007. — 304 с. — ISBN 978-5-903354-23-8.
• Адиб Халид^[en]. Создание Узбекистана. Нация, империя и революция в раннесоветский период = Making Uzbekistan: Nation, Empire, and Revolution in the Early USSR / Пер. с англ. К. Тверьянович, А. Рудаковой. — СПб.: Academic Studies Press, 2022. — 623 с. — ISBN 978-5-6046149-9-0.