Фасти

Фасти (лат. fasti) у Стародавньому Римі:

  1. позначення сприятливих днів у римському календарі (fasti dies);[1]
  2. дошка або кам'яна чи мармурова плита, на якій висічений римський календар із зазначенням fasti dies та інших днів;[2]
  3. кам'яна або мармурова плита, на якій висічена щорічна хроніка обіймання посад у вищій магістратурі (консулів, преторів, цензорів, тощо), тут же можуть вказуватися найважливіші події за рік;
  4. мармурова плита, що містить перелік тріумфаторів від найдавніших часів до 19 до н. е. (Fasti Triumphales).
  5. назва незавершеної поеми[ru] давньоримського поета Овідія, яку він писав приблизно в 2-8 роках н. е.

Етимологія терміну[ред. | ред. код]

Fasti — це множина латинського прикметника fastus,[3] який частіше вживається як іменник і означає «те, що дозволено», «те, що є законним в очах богів».[4] В свою чергу, fastus походить від fas, що перекладається як «воля богів» або «божественний закон».[5]

Fasti dies[ред. | ред. код]

Первісно, у Стародавньому Римі слово fasti мало значення «щасливий, вдалий, погоджений [з богами]»[2] і вживалося стосовно римського календаря, дні якого поділялися колегією понтифіків на fasti dies (благословенні, сприятливі дні) та nefasti dies (неблагословенні, несприятливі дні).[6] Введення такого поділу днів на дві групи приписують другому царю Риму Нумі Помпілію, що правив з 717 по 673 рік до н. е.[1]

Римляни вірили, що у благословенні дні боги створювали найкращі умови для будь-яких звершень[6] (будівництво, торгівля, релігійні обряди, судочинство тощо) і сприяли їм. Відповідно, у nefasti dies боги не допомагали, відтак, вони вважалися несприятливими, тому в ці дні римляни намагалися утриматися від будь-яких важливих приватних і державних справ.[7] Особливо суворо цим релігійним правилам слідували вищі магістрати при виконанні своїх обов'язків: наприклад, претор і консул в nefasti dies не могли вимовляти слова do, dico, addico (тобто, не могли надавати, говорити, судити[8]). Відповідно, судові установи в такі дні були зачинені.[9]

Nefasti dies — сакральні (священні) дні року, до яких відносилися:[9]

  • dies religiosi — дні шанування мертвих, також дні присвячені культу богині Весті або богам підземного царства;
  • atri dies — дні відзначені якимось жалобним історичним спогадам;
  • наступні дні, що слідують за ідами, нонами та календами.

Fasti dies ділилися на:[10]

  • dies fasti comitiales;
  • dies fasti non comitiales.

В будь-який день fasti dies консул мав право на lege agere, тобто міг скликати коміції, а от підлеглі йому магістрати могли «мати справу з народом» (cum populo agere) лише в dies fasti comitiales, але не в дні другої групи.[10]

Окрім fasti dies та nefasti dies існували також змішані дні,

Дні в календарі поділялися на fasti dies та nefasti dies наперед і записувалися жерцями на дошках або кам'яній чи мармуровій плиті, що виставлялися на загальний огляд.[2] Згодом, такі камені і сам календар отримали назву fasti.[11]

Існувала заборона займатися судовими справами в nefasti dies.

Примітки[ред. | ред. код]

  1. а б НЕС та 1911—1916, т. 28, стлб. 923—924.
  2. а б в ЛЗЕ2, 2007, с. 525.
  3. WordSense Dictionary, 2024, fasti.
  4. WordSense Dictionary, 2024, fastus.
  5. WordSense Dictionary, 2024, fas.
  6. а б Викисловарь. фасты (рос.)
  7. РІЕ, 1973, Том 14.
  8. Словник Glosbe
  9. а б ЭСБЕ та 1890—1907, том 35, с. 354—355.
  10. а б Паулі-Віссова, 1885, с. 398—399.
  11. Академик.ru та 2000-2024.

Джерела[ред. | ред. код]

Довідники[ред. | ред. код]