Zensur (Psychoanalyse)

Als Zensur wird in der Psychoanalyse eine seelische Instanz bezeichnet, die unbewussten Wünschen den Zugang zum Bewusstsein verwehrt. Diese Wünsche können nur in einer abgewandelten bzw. entstellten oder maskierten Form das Bewusstsein erreichen. Der Begriff der Zensur wurde von Sigmund Freud vor allem in der Traumdeutung aufgegriffen.^[1]

Freud gebrauchte erstmals am 21. Dezember 1897 in einem Brief an Wilhelm Fließ den Begriff der Zensur. Er schrieb: „Hast Du einmal eine ausländische Zeitung gesehen, welche die russische Zensur an der Grenze passiert hat? Worte, ganze Satzstücke und Sätze schwarz überstrichen, so daß der Rest unverständlich wird.“^[2] Wenn hier noch Momente der äußeren Informationskontrolle eine Rolle spielen, so schrieb Freud wenige Jahre später im Zusammenhang der Traumentstellung:

Freud gebrauchte gern Begriffe aus dem gesellschaftlichen Leben und der Politik, die er auf die Einzelpsychologie übertrug. In der zu seiner Zeit aufkommenden Soziologie und Massenpsychologie einerseits und dem Neoabsolutismus andererseits – gerade in Österreich – ging Freud von einer Analogie zwischen gesellschaftlichen Phänomenen und der Einzelpsychologie aus. Eine ähnliche Begriffsbildung innerhalb der Psychoanalyse ist die Besetzung, die auf militärische Analogien hinweist oder der Begriff der seelischen Instanzen (Strukturmodell der Psyche) im Rahmen der Topik, der eher juristische Analogien aufzeigt, siehe auch die Begriffe der Latenz sowie der Begriffe des Widerstands in der Psychologie und der Politik. Insbesondere der Begriff des Widerstands wird von Freud auch in Zusammenhang mit der Zensur verwendet, wenn Freud etwa von Widerstandszensur spricht.^[3] Die Zensur stellt eine abgeschwächte Form des Verdrängungswiderstands dar. Freud erklärt diese Abschwächung der Verdrängung mit der „Abziehung der Besetzungen von allen Interessen des Lebens“ durch den Schlafwunsch.^[4] Die zentrale Bedeutung des Freudschen Begriffs der Zensur geht auch daraus hervor, dass die Zensur alles das be- und verhindert, was Freud mit der freien Assoziation beabsichtigte.^[5] – Mario Erdheim erkennt hierin die eigentliche Leistung Freuds in der Bewältigung seiner eigenen Macht- und Größenphantasien aufgrund der Selbstanalyse.^[6]

Freud beginnt schon 1914 in seiner Schrift „Zur Einführung des Narzissmus“ damit, die Zensur mit einem moralischen Bewusstsein gleichzusetzen. Dies führt ihn später dazu, in seinem zweiten topischen Modell die Zensur dem Über-Ich zuzuordnen.^[1] Freud greift damit Gedanken der Psychiker und der moralischen Behandlung auf.

1. ↑ ^{a b} Elisabeth Roudinesco, Michel Plon: Wörterbuch der Psychoanalyse. Namen, Länder, Werke, Begriffe. Springer, Heidelberg/New York 2004 (Originaltitel: Dictionnaire de la psychoanalyse (1997), übersetzt von Christoph Eissing-Christophersen), ISBN 3-211-83748-5; Wb.-Lemma: „Zensur“, S. 1162.
2. ↑ Sigmund Freud: Aus den Anfängen der Psychoanalyse. Briefe an Wilhelm Fließ. Abhandlungen und Notizen aus den Jahren 1887–1902. hrsg. von Marie Bonaparte, Anna Freud und Ernst Kris. Einleitung von Ernst Kris, Imago. London. 1950.
3. ↑ ^{a b} Sigmund Freud: Die Traumdeutung. [1900] Gesammelte Werke, Band II/III, S. Fischer, Frankfurt am Main; (a) zu „Zitat“: S. 147 f., (b) s. a. Tb.-Ausgabe; Tb.-Ausg. der Fischer-Bücherei, Aug. 1966, (a) zu „Zitat“: IV. Die Traumentstellung, S. 126 f.; (b) zum Begriff „Widerstandszensur“: S. 459
4. ↑ Sigmund Freud: Selbstdarstellung. Gesammelte Werke, Bd. 14, S. 33 ff. Fischer, Frankfurt Niederschrift im Sommer 1924. — Erstveröffentlichung in: L. R. Grote (Hrsg.), Die Medizin der Gegenwart in Selbstdarstellungen, Leipzig 1925d. online
5. ↑ Thomas Auchter & Laura Viviana Strauss: Kleines Wörterbuch der Psychoanalyse. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2003, ISBN 3-525-01453-8; S. 42.
6. ↑ Mario Erdheim: Die gesellschaftliche Produktion von Unbewußtheit. Eine Einführung in den ethnopsychoanalytischen Prozeß. suhrkamp taschenbuch wissenschaft 456, Frankfurt am Main, ²1988, ISBN 3-518-28065-1; S. 90 ff.