بحث:یوسف

مقالهٔ خوبیوسف به عنوان یکی از مقاله‌های خوب فلسفه و دین مطابق با معیارهای مقاله‌های خوب انتخاب شده است. اگر می‌توانید آن را بهبود بخشید، لطفا این کار را انجام دهید. اگر فکر می‌کنید این مقاله شرایط خوب بودن را ندارد، می‌توانید درخواست بازنگری آن را بدهید.
رخدادهای برجستهٔ مقاله
تاریخفرایندنتیجه
۲۴ دسامبر ۲۰۲۱نامزدی برای مقالهٔ خوبخوب شد

درون مایه های مشترک روایات یهودی و قرآن

[ویرایش]

با سلام،

این قسمت را از کتاب مذکور می توانم کامل کنم، اما شاید خیلی مفصل شود، پیشنهاد دوستان در مورد تکمیل آن چیست؟ آیا به همین صورت پیش بروم یا نحوه دیگری مد نظر است؟ مطلب برای خود بنده که خیلی جالب است، تا نظر دوستان چه باشد.--تسلیم ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۲۸ (UTC)پاسخ

باسلام، بخش درونمایه های مشترک از نظر من فقط تکرار مسائلی است که در بخش یوسف در تورات و یوسف در قرآن آمده است؛ با این تفاوت که عین آیات مطرح می شود. استفاده زیاد از عین آیات قرآن و کتاب مقدس نوشته را از حالت دانشنامه ای خارج میکند؛ ضمن این که اگر قرار باشد برای هر یک از شخصیتهای کتاب مقدس چنین رویه ای باشد، این مقالات به یک شکل تحلیلی می رسند که عین کتاب دنیز ماسون است.ادریس فاتح ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۳۵ (UTC)پاسخ

برکت یوسف یا برکت دوازه طایفه اسرائیل

[ویرایش]

ادعای مطرح شده مبنی بر این که یعقوب فقط برای یوسف و فرزندانش برکت طلبید، قابل تردید است. دوازده طایفه اسرائیل را یعقوب مورد برکت قرار داد.ادریس فاتح ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۵۷ (UTC)پاسخ

این مطلب با مراجعه با پیدایش ۴۸ قابل تایید است الا کلمه تنها چون بعدا در سفر ۴۹ یعقوب برای بقیه هم برکت طلبیده است. ولی اینکه به صورت ویژه ای برای یوسف و به خصوص فرزند کوچکش افرایم برکت طلبید قابل انکار نیست. ضمن اینکه نسل افرایم و منسی به حدی زیاد شدند که هر کدام بعدا یک طایفه مستقل در میان 10 طایفه دیگر را(با حذف لاوی) تشکیل دادند. و نیز نسل افرایم در میان بنی اسرائیل به صورت یک مثل در آمده بود چنان که می گفتند خدا برکتت دهد چنان که به افرایم برکت داد به نظرم ذکر این قسمتها با اشاره به منابع آن در مقاله بد نباشد.--تسلیم ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۰۹ (UTC)پاسخ

==بزرگترین مشکل یوسف این است که او مانند دیگر پیامبران یهودی ها، اصلا وجود خارجی نداشته است و گواه آن هم پیدا نشدن مدرکی معتبر از تاریخ مصر در مورد اوست.151.232.159.45 ‏۱۰ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۳۸ (UTC)پاسخ

پیوندهای خارجی اصلاح شدند (نوامبر ۲۰۱۹)

[ویرایش]

سلام همکاران ویرایشگر.

من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در یوسف را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:

لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.

با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۴ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۴۷ (UTC)پاسخ

مصر

[ویرایش]

چرا در تاریخ مصر در باره یوسف چیزی ذکر نشده ؟ Esy morteza81 (بحث) ‏۲۱ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۲:۴۸ (UTC)پاسخ

متن یک طرفانه

[ویرایش]

چرا اینقدر مطالب یک طرفانه می نویسید؟ قشنگ معلوم است عده ای مقاله های ویکی پدیا را به نفع خودشان ویرایش می کنند. این مقاله در مورد یوسف (علیه السلام) است اما در قسمت نظر قرآن در مورد یوسف وارد بحث نقد قرآن شده است. در قسمت نظر قرآن در مورد یوسف نوشته:(روی هم رفته ، این ها نشان می دهد که قرآن بیش از ان که با خود کتاب مقدس در ارتباط باشد ، با آثار جانبی پیرامون آن - به خصوص آثار تفسیری سریانی مسیحی - آشناست.) برای خودش دلایلی که معلوم نیست صحیح است یا نه نوشته بعد نتیجه گرفته که قرآن سوره یوسف را از روی آثار تفسیری سریانی مسیحی نوشته آیا این بی طرفی است؟ اگر متن این قسمت را بخوانید بیشتر متوجه می شوید. مگر ویکی پدیا بی طرفانه نیست؟ پس چرا وقتی بحث قرآن و اسلام می شود بی طرفی کنار گذاشته شده و وارد نقد آن می شود. من در این مقاله آمدم در مورد یوسف (علیه السلام) مطالبی بخوانم نه در مورد نقد قرآن. متاسفانه عده ای شعار بی طرفی می دهند اما وقتی بحث قرآن و اسلام می شود بی طرفی کنار گذاشته می شود و فرقی نمی کند ویکی پدیا باشد یا جای دیگر . Maedeh852shh (بحث) ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۸ (UTC)پاسخ