История Армении

Исто́рия Арме́нии — история Армении как государства и историко-географического региона. В статье представлено краткое описание основных исторических событий, связанных с армянским народом и армянской государственностью, начиная с доисторической эпохи и заканчивая событиями начала XXI века.

В местонахождениях Агворик в Верхне-Ахурянской котловине и Джрадзор в Ширакской котловине на северо-западе Армении раннеашельские орудия (чопперы, пики, одно грубое рубило) найдены в раннеплейстоценовых отложениях, возраст которых примерно соответствует палеомагнитному эпизоду Олдувай^[1]. На трёх стратифицированных памятниках (Мурадово, Карахач и Куртан I) нашли раннеашельские и среднеашельские индустрии. На стоянке Карахач раннеашельские изделия (чопперы, пики, грубые бифасы и др.), сделанные из дацита, андезита и оливинового долерита, обнаружены в слое вулканического пепла и в нижележащих пролювиальных отложениях. Датировки пепла уран-свинцовым методом лежат в диапазоне 1,75—1,94 млн лет назад, что должно соответствовать и возрасту каменных орудий^[2]. Сходная с изделиями из Карахача раннеашельская индустрия обнаружена также в нижних уровнях близлежащего памятника Мурадово. В самых верхах Мурадово представлен позднеашельский материал (слой 3), а в средней части толщи — среднеашельская индустрия (слои 4—9). Раннеашельские и среднеашельские комплексы выявлены также на памятнике Куртан I, расположенном в юго-восточной части Лорийского плато. По совокупности данных (абсолютные датировки подстилающих пеплов, палеомагнитные данные, возрастной диапазон найденных ранее зубов носорога), возраст культурных отложений Куртана I составляет ок. 1 млн лет^[3]. Открытые в северной Армении памятники содержат следы древнейших миграций ранних людей за пределы Африки. Раннеашельские материалы Карахача по возрасту близки древнейшим раннеашельским индустриям Восточной Африки (около 1,5—1,8 млн лет назад)^[4]. В Карахаче серия уран-свинцовых дат туфа, перекрывающего ашельские слои, и калий-аргоновые даты нижележащих лав, наряду с палеомагнитными характеристиками, указывают на возраст культуросодержащих отложений, соотносимый с палеомагнитным эпизодом Олдувай 1,9—1,77 млн лет назад, что аналогично возрасту известной стоянки Дманиси с олдованской индустрией^[5].

На севере Армении (Лорийское плато) были обнаружены более 20 разновозрастных позднеашельских памятников (0,6 млн лет), расположенных, главным образом, в предгорьях вулканического Джавахетского хребта, наиболее сходных с материалами местонахождений долины реки Раздан (Джраберд, Фантан, Кендарасы)^[3]. Среди них преобладают поверхностные местонахождения (Благодарное, Даштадем 3, Норамут и др.), на которых собрано свыше тысячи ашельских изделий из местного гиалодацита, включая около 360 ручных рубил.

К раннему палеолиту относится поселение Сатани-Дар.

Стоянка Нор Гехи 1 (Nor Geghi 1) возрастом 325 тыс. л. н. известна тем, что там в одном слое под вулканической лавой нашли образцы сразу двух техник — бифасиальной и более продвинутой леваллуазной^[6][7].

Следы обитания древнего человека были обнаружены в различных районах Армянского нагорья: в Арзни, Нурнусе и других местах были обнаружены стоянки с каменными орудиями, а в Разданском ущелье, Лусакерте и др. были найдены пещеры-жилища (Лусакерт I, Ереван I^[8]). В 18 осадочных слоях пещеры Лусакерт, охватывающих период от 60 000 до 40 000 лет назад, выявлены тяжёлые полициклические ароматические углеводороды, высвободившиеся при сжигании органических материалов в костре^[9].

В Агиту самые ранние свидетельства заселения пещеры Агиту-3 в верхнепалеолитическом слое VII датируются возрастом ∼39—36 тыс. лет до настоящего времени^[10]. В пещерной стоянке Ереван I обнаружены фрагменты черепа и зубы ребёнка 8—12 лет и верхний резец человека 30—40 лет. В пещерной стоянке Лусакерт I обнаружен фрагмент нижней челюсти взрослого индивида. Находки относятся к сапиентной форме с налётом архаизма^[11].

На Армянском нагорье были обнаружены следы поселений эпохи неолита. Одной из ранних культур эпохи неолита, обнаруженных в Центральном Закавказье является Шулавери-Шомутепинская культура, которая датируется 6—4 тыс. до н. э.

В период с III тыс. до н. э. по IX в. до н. э. на территории исторический Армении развивались города-государства^[12].

Ранними культурами Армянского нагорья являются Куро-араксская (IV—II тыс. до н. э.) и Триалетско-Ванадзорская (2200—1500 гг. до н. э.) культуры. Материальная культура характеризуется как протоиндоевропейская^[13].

На территории современного Еревана в районе Шенгавита было поселение Шенгавит начала бронзового века, датирующееся V—III тысячелетиями до нашей эры^[14][15]. Данные археологических раскопок подтверждают, что жители Армянского нагорья ещё в глубокой древности овладели многими ремёслами. Так, известно, что уже в V—IV тысячелетии до н. э. они умели плавить медь, а во II тысячелетии до н. э. — железо^[16].

В Армении при раскопках пещеры Арени в сентябре 2008 года была найдена самая древняя обувь, возраст которой более 5500 лет. Находка датируется периодом энеолита (3600—3500 гг. до н. э). Это мягкие туфли с заострёнными концами — чарохи. Обнаруженная обувь стала самой старой археологической находкой в Европе и Азии. По мнению специалистов, эта обувь практически не отличается от той, которую носили в армянских селениях вплоть до Новейшего времени.

На территории Республики Армения были обнаружены остатки многочисленных каменных сооружений: дольменов, менгиров, кромлехов и стены циклопических сооружений. Большое количество мегалитических сооружений было обнаружено около горы Арагац, в долинах вокруг современных городов Ошакан, Парпи, Агтц и Сисиан. Наиболее хорошо сохранились сакральные и циклопические сооружения и крепости около Коша и Агавнатуна. Большой интерес представляют остатки неолитического земледельческого поселения на притоке реки Аракс, а также мегалитический комплекс Зорац Карер (арм. Զորաց Քարեր), известный также как Караундж (арм. Քարահունջ)^[17], расположенный в области Сюник недалеко от города Сисиан. Важнейшие археологические памятники были обнаружены в ходе раскопок в Шенгавите, Лчашене, Неркин и Верин Навер, Артике, Карашамбе. В ходе археологических раскопок были обнаружены памятники материальной культуры: кусочек текстиля XV—XVI вв. до н. э. (Артик); идеальной формы серебряный топорик XXII—XXI вв. до н. э. (Карашамб); изысканные бронзовые скульптуры XV—XIV вв. до н. э. (Лори-Берд); золотая чаша с изображениями львов III тыс. до н. э. (Ванадзор), четырёхколёсные повозки III тыс. до н. э. (Лчашен), статуэтка лягушки XIII—XII вв. до н. э. (Лчашен).

Согласно гипотезе И. М. Дьяконова, армянский этнос сформировался в XII—VI вв. до н. э. в результате слияния лувийских, хурритских и урартских племён, населявших Армянское нагорье в эпоху бронзового века.

В VI веке до н. э. Армения была завоёвана мидийцами, а в 550 году до н. э. включена в состав империи Ахеменидов^[18], распространивших здесь свои культурные традиции и зороастризм^[19][20][21].

Арманум — страна, упоминаемая в аккадских и эблаитских клинописях. Политическая история известна в основном по аккадским источникам.

В одной эблаитской клинописи Арми упоминается по направлению городов Эбла-Дулу. Дулу находилась после Урсу, но до Ириди и Харрана. То есть логично предположить нахождение Арманума в районе нынешней Урфы^{[источник не указан 271 день]}.

Известно также, что Арми в эблаитских источниках всегда фигурирует в районах таких городов, которые находятся или на Армянском нагорье, или стоят очень близко к нему. Примечательны также и другие документы экономического характера из архива Эблы. Так, в одной клинописи говорится, в частности: «Вязаное платье восхитительного качества… даётся посреднику haj-а». Далее там, где речь идёт о раздаче драгоценных изделий, опять говорится: «Одно изделие из 20 сиклей золота даётся haj-е». После этого В. Иванов пишет: «Особенно интересно, что в этом случае упомянутый человек связывается с областью Арми» и приводит следующую цитату: «1 кусти вязаных изделий для армийца Мурия». В клинописи Арми упоминается ещё и в связи с другим посредником: «1 кусит вязаного изделия, 1 актум вязаных платьев, 1 разноцветное платье высокого качества для армийца Малума»^[22]. Особого внимания заслуживает тот факт, что hay — самоназвание (эндоэтноним) армян. Имена армийцев из дворцовых архивов Эблы похожи на индоевропейские анатолийские личные имена, фигурирующие в ассирийских торговых документах на полвека позже^[23].

Арматана — древнее лувийско-хурритское государственное объединение (царство). Арматана располагалась в западной части Армянского нагорья в XVIII—XVI веках до н. э., граничила с Мелидом и Тегарама на западе, и с Киццуватной на юго-западе. Наследниками Арматаны были царство Арме-Шубриа, располагавшееся на юго-западе Армянского нагорья, и царство Хайаса — Ацци, располагавшееся на северо-западе Армянского нагорья. Таким образом в горном районе (Сасунские горы) образовалось ядро будущего армянского народа. Известно, что Хеттский царь Тудхалия III (Тутхалияс III) вёл неудачные войны с государством Арматана, которое продвинуло свои границы на юго-западном направлении. Арматана была союзником Митанни.

Ишува или Исува (арм. Ծոփք — историческая область Армении Цопк или греч. Софена — Σοφηνή, у урартов Цупа; в ранневизантийскую эпоху известна также как «Четвёртая Армения»). Ишува — древнее лувийско-хурритское государственное объединение (царство). К западу от Ишувы располагалось враждебное ей государство хеттов. Ишува стала враждебной хеттам при подстрекательстве южного соседа, царства Митанни, которое пыталось сформировать антихеттскую коалицию. Царь Митанни по имени Шауштатар начал войну против хеттского царя Арнуванды I при поддержке Ишувы. Эта вражда продолжалась до царствования Суппилулиумы I, который около 1350 г. до н. э. перешёл через Евфрат и вторгся в Ишуву со своими войсками. Согласно документу Суппилулиумы, он включил Ишуву в своё царство. Ишува продолжала существовать под управлением вассальных хеттам царей. Из документов известны имена лишь немногих царей Ишувы: один, по имени Эхли-Шаррума, упоминается в хеттском письме 13 в. до н. э., и ещё один, по имени Ари-Шаррума, упоминается на глиняной печати. После краха Хеттской империи в начале 12 в. до н. э. на территории Ишувы возникает новое государство Камману^[англ.] с центром в городе Мелид. Камману^[англ.] было в вассальной зависимости от Урарту между 804 и 743 годами и Мелид процветал вплоть до того, как его разграбил ассирийский царь Саргон II в 712 году до н. э.

Алзи или Алше (арм. Աղձնիք — историческая область Армении Алдзник (Агдзник) — хурритско-лувийское государство на Армянском нагорье. В кон. III — нач. II тыс. до н. э. на Армянском нагорье существовал ряд независимых хурритских и лувийских государств (по терминологии аккадцев — «шубарейских»), среди которых было и царство Алзи (Алше). В XVII в. до н. э. Алзи, стало вассалом Хеттского царства. В начале XVI в. до н. э. Алзи становится союзником Митаннийской державы. Однако в борьбе с хеттами, вместе с Митанни, Алзи было вынуждено признать зависимость от Суппилулиумаса I (ок. 1380—1334). В XIV в. до н. э., в процессе упадка Митанни, Алзи участвовало в дележе митаннийского наследства наряду с Ассирией и добилось определённых внешнеполитических успехов. Алзи достались области нижней части долины верхнего Евфрата и предгорья Армянского Тавра по левому берегу Тигра. Затем, с упадком могущества хеттов, Алзи стало самостоятельным. В XIII в. до н. э., царство Алзи, среди других хурритских государств Армянского нагорья стало вассалом Ассирии. Затем хурритские-лувийские страны Армянского нагорья, соединившись, восстали против Ассирии и прекратили уплату дани. Около 1165 г. до н. э., племена мушков (фрако-фригийские племена), разгромившие до этого хеттов, перешли Евфрат и, углубившись в долину р. Арацани, заняли Алзи. Позднее, в IX—VIII веках до н. э., Алзи входило в состав стран Наири, среди которых постепенно возвысилось Урарту. В это же время известны и ассирийские походы на нагорье Наири. Алзи подчинилось Урарту при урартском царе Менуа (ок. 810—786). В период ослабления Урарту (VI до н. э.) страна Арме возглавила союз стран Армянского нагорья, в который входило и Алше.

Хайаса — государство, упоминающееся в хеттских клинописных текстах в период с XVI по XIII вв. до н. э. Большинство хеттологов помещают Хайасу в верховья реки Чорох и Евфрат^[24], на территории Армянского нагорья^[25]. В течение этого периода Хайаса иногда заключала с Хеттским царством мир и выплачивала хеттам дань, иногда вступала с ним в военные конфликты. К XIII веку до н. э. Хайаса распалась на новые политические объединения такие как Паххува, города Туккама, Куммаха, и её территория была захвачена хурритами^[26]. В этот период территория Хайасы могла относиться к хурритскому царству Дайэани^[27].

Арме-Шубрия — лувийско-хурритское царство, государственное образование с XIII века до н. э., расположено на юго-западе Армянского нагорья в Сасунских горах, к юго-западу от озера Ван. Учёные связывают название Арме, с названием Армения. Страны Арме и Шубрия образовали единое царство, эти области, и государство Мелид-Камману, несомненно, явились ядром формирования армянского этноса и сыграли большую роль в возникновении армянской государственности. Название Шубрия известно из ассирийских источников начиная с XIII века до н. э., однако название Субарту (шумерский: Шубур) для региона засвидетельствовано намного раньше, со времён самых ранних месопотамских записей (середина 3-го тысячелетия до н. э.), термин Субарту во времена шумеров и аккадцев, описывал Северную Месопотамию, а этнонимом «субареи» обозначал хурритов Северной Месопотамии. Согласно теории С. Т. Еремяна, Арме являлось наследницей древнего царства Арматана, существовавшего в XVIII—XVI веках до н. э. До XIII века до н. э. население Арме-Шубрии состояло из хурритских племён, близких к урартам, и было смешано с лувийцами. Главной опасностью для стран Армянского нагорья с XIII в. до н. э. становится Ассирия. В XIII—XII вв. до н. э., племена мушков, после разрушения ими Хеттской державы стали проникать в страны армянского нагорья, и также вошли в Арме-Шубрию, мушки вошли в союз с местными жителями и вели войны с Ассирией. Ассирийцы совершают множество военных походов против Арме-Шубрии и других стран Наири, которые периодически то попадают в зависимость от Ассирии, то добиваются независимости. Арме-Шубрия вместе с мушками и другими народами Армянского нагорья и государствами Наири попала под власть Урарту в IX веке до н. э. После падения Урарту (VI до н. э.) страна Арме возглавила союз стран входящих во владения Урарту: Паххува, Цухма, Тегарама, Исува-Цупа(Софена), Мелид-Камману, Алзи и др. и захватила его политическое наследие.

Уртехе/Артахе упоминается в урартской клинописной надписи царя Сардури II (VIII в. до н. э.), найденной в селе Цовак , расположенной юго-восточнее Севанского озера^[28][29]. По мнению ряда авторов, данный топоним является прототипом более поздних форм «Орхистена» (греч. Ὀρχιστηνή) и «Арцах» (арм. Արցախ)^[30][31]. В VIII вв. до н. э. вошел в состав Урарту.

Пируани располагалось в пределах более поздней средневековой армянской области Парисос , на сверо-востоке Армянского нагорья, севернее от Нагорного Карабаха. Название царства соответствует имени хетто-лувийского бога Пируа^[32].

Основная статья: Мелид-Камману

Мелид — город-столица царства Камману (Мелид-Камману) на Армянском нагорье на притоке верхнего Евфрата, восточнее Табала. Владения этого царства доходили за Евфрат и до истоков Тигра. В XVII—XII вв. до н. э. Мелид-Камману входило в состав царства Ишува. С VI века до н. э. Мелитена — область в южной части исторической Малой Армении.

После падения Хеттской империи, с XII в. до н. э. Мелид-Камману входил Новохеттский союз государств. Царство Мелид-Камману официально, называлось «Великой страной хеттов», следовательно, претендовало на продолжение традиций Хеттского царства. Цари Мелида титулуют себя «царь Хатти», «царь Великой страны хеттов», «великий царь». Мелид становится центром союзного государства и сохраняет в нём гегемонию. Мелид или «Царство Хатти» было одним из важнейших культурных и политических центров Армянского нагорья. Для ассирийцев и урартов IX—VII вв. до н. э., «царство Хатти» (по-ассирийски) или «царство Хате» (по-урартски) — как и в надписях Минуи и Аргишти I — это либо специально обозначение Мелида-Камману, либо обозначение всех вообще областей западнее Евфрата и к юго-востоку от Фригии (Мушки), а их населения независимо от этнической принадлежности, называли «хеттами». Население Мелид-Камману было смешанным уже во времена Хеттской державы, основную часть его составляли в то время лувийцы, однако и хурритский элемент был достаточно силён. Бесспорно что после разрушения Хеттской державы в начале XII в. до н.э, именно через территорию Мелида должны были пройти мушки, а также аримы-урумейцы.^[33][34]

Во всех Новохеттских государствах, применялась «хеттская» иероглифика — (лувийские) надписи и лувийский язык для официальных надписей. Официальная, придворная культура в Мелиде была лувийской, а также лувийскими являются царские имена. На территории царства Мелид-Камману находился город Тегарама II тыс. до н. э. в начале I тыс. до н. э. Династии Мелида происходили из Тегарамы-Тогармы, вплоть до VIII в. до н. э. и были лувийскими.^[33][34]

Столкновение с войсками ассирийского царя Тиглатпаласара I (1115—1077 годы до н. э.) привело к тому, что царство Мелид стало данником Ассирии. В 845 г. ассирийцы нанесли удар по Мелиду и по стране Сухму. О наступлении урартского царя Менуа против Ассирии 800—790-ми годами повествует его надпись из Палу. Менуа завоевал страну Цупа (вероятно, часть Сухму или Алзи) и дошёл до «Хеттской страны» (здесь — царство Мелид-Камману), причём получил дань с царя г. Мелитеа (Мелид). Ещё в начале своего правления Сардури II нанёс поражение Хиларундасу, царю Мелида. В 743 году до н. э. Тиглатпаласар III выступил против своего главного врага — царя урартов Сардури II, который заключил союз с царями рядом государств: царём Мелида Сулумалем, царём Куммаха Кушташпи, царём Арпада Матиэлем и царём Гургума Тархуларем. В битве при Арпаде Тиглатпаласар III разбил союзные армии. Мелид-Камману был в вассальной зависимости от Урарту между 804 и 743 годами процветал вплоть до того, как его разграбил ассирийский царь Саргон II в 712 году до н. э. В 712 г. до н. э. В 676—675 г. до н. э. урартский царь Руса II, заключил союз с киммерийцами и вместе с ними совершил большой поход за Евфрат, — на Хате (Мелид-Камману), Мушки (Фригию) и Халиту. Мелид и Фригия в свою очередь объединяются в союз против Урарту и киммерийцев. Однако, хотя в результате этого урартско-киммерийского похода погибла Фригия, «Хеттское царство» Мелида не погибло. Мелид-Камману возвращает себе независимость, подчинявшись Ассирии только в течение около 30 лет. Арме-Шубрия, в конце VII в. до н. э. также добивается независимости. Между 669 и 652 гг. Мелид уже признаётся ассирийцами за самостоятельное царство, а в 650-х годах Мелид расширяет свои пределы за счёт Ассирии, так как царь Мугаллу стал уже и царём Табала (который с 713 г. был ассирийской провинцией) и ведёт переговоры с Ассирией о помощи против киммерийцев, владычеству которых в Малой Азии вскоре действительно был положен конец с помощью союзников Ассирии — скифов. К моменту войны Вавилонии и Мидии против ассирийцев (626—605 гг. до н. э.), которая привела к гибели Ассирию, а затем Ману и Урарту, царство Мелид не только существовало, но значительно усилилось. Царство Мелид пережило и Ассирию и Урарту.^[33][34]

В 521 г. до н. э. персидская империя при Ахеменидах была разделена на 20 военно-административных округов — сатрапий. От Геродота и других греческих авторов мы знаем, что на Армянском нагорье существовали две сатрапии — XIII и XVIII. При Ахеменидах в VI—IV вв. до н.э, XIII сатрапия называлась «Армения» (древнеперсидск. «Армина»), столицей её был Мелид (Мелитеа), вавилоняне же называли XIII (армянскую) сатрапию «Мелид». XIII сатрапия «Армения» Ахеменидского царства охватывала западную часть Армянского нагорья.^[33][34]

Основная статья: Забаха

Забаха — государство на крайнем севере Армянского нагорья (на территории современных Грузии (в исторической области Самцхе-Джавахети^[35]) и северо-восточной Турции (север провинции Ардахан^[36]).

О существовании государства известно из ассирийских и урартских надписей^[35]. Кроме того, в урартских надписях содержится довольно много ономастического материала, который имеет серьёзное значение при изучении этногенеза. Древняя Забаха занимала территорию в верхнем течении реки Куры от современного района Ахалкалаки до Чылдырского озера^[35] и горы Угурлудак (к югу от города Ардахан)^[36].

К югу от Забахи находились Диаоха, к западу — Этиу, к востоку — Куриани^[36].

Основная статья: Этиуни

Этиуни — протоармянское государственное образование в северо-восточной части Армянского нагорья^[37][38], племенная конфедерация раннего железного века в северных частях реки Аракс, примерно соответствующее последующей Айраратской провинции Великой Армении^[37]. Этиуни часто упоминается в записях царей Урарту, совершивших многочисленные походы на территорию Этиуни. Весьма вероятно, что именно «Этуна» или «Этина» способствовали падению Урарту, согласно ассирийским текстам.^[37][39]

Ура́рту (Арара́т, Биайнили, Ва́нское ца́рство, урартск. ^KURbi-a-i-na, арм. Ուրարտու, тур. Urartu, перс. اورارتو‎) — государство, объединившее практически всю территорию Армянского нагорья и ставшее империей древнего Ближнего Востока^[12][40]. Существование Урарту как союза племён документально подтверждено с XIII века до н. э., как государства — с IX века до н. э. Урарту прекратило существование в VI веке до н. э. В первой четверти I тысячелетия до н. э. Урарту занимало главенствующее положение среди государств Передней Азии^[41].

После распада централизованного государства Хайаса в начале XIII века до н. э. на его территории образовались многочисленные мелкие княжества под общим названием «страна Наири» (бук. «страна рек»). Ассирийский царь Тукульти-Нинурта I (около 1260—1230 гг. до н. э.) в текстах пишет о своих походах на Армянского нагорье, здесь впервые появляется термин «Наири» как общее название Армянского нагорья с коалицией 43 царей стран Наири^[42]. Одним из них было Ванское княжество, располагавшееся на берегу озера Ван.

С течением времени наличие постоянной угрозы от внешнего врага — Ассирии — побудило эти княжества объединиться в единое государство. В 859 году до нашей эры правитель Ванского княжества Арама провозгласил себя единоличным царём во всей Араратской стране (именно под этим названием Урарту упоминается в Ветхом Завете, и само слово «Урарту» — это искажённая ассирийская форма слова «Арарат»).

Систематическое противостояние с Ассирией способствовало развитию урартской армии. Ключевым обстоятельством, которое в конце концов позволило Урарту эффективно защищаться от Ассирии, стало развитие урартской архитектуры монументальных защитных сооружений. Урарты сооружали всё большее число крепостей, широко используя железные орудия, и постепенно смогли выдерживать ассирийские нападения.

В 828—810 гг. до н. э. в результате масштабной войны с Ассирией царь Ишпуини захватил буферное с Ассирией государство с центром в городе Мусасир. Мусасир являлся религиозным центром, местом почитания бога Халди, а также контролировал крупные горные железные рудники. Таким образом, Урарту прочно освоило территорию между озёрами Ван и Урмия. Кроме этого, согласно урартским летописям, Ишпуини успешно отразил нападение кочевников, пришедших с территории севернее Аракса.

В 810—786 гг до н. э. царь Менуа предпринял ряд походов, расширив территорию Урарту на север за реку Аракс и на запад в страну Хати, то есть за счёт хеттских княжеств, оставшихся после распада хеттского государства, а также на юго-восток в страну Манна, лежащую у озера Урмия. В результате этих действий граница Урарту на западе дошла до верхнего течения Евфрата, а на севере урарты перешли Аракс, вошли на территорию современной Армении и заняли плодородную Араратскую долину. В качестве опорного пункта для последующих походов Менуа построил крепость на северном склоне горы Арарат.

В 786—764 до н. э. царь Аргишти I предпринял ряд успешных походов в страну Манна, которая надолго попала под урартское влияние, а также существенно продвинул границы Урарту в Закавказье. Здесь во время правления Аргишти I был основан город Аргиштихинили на месте современного Армавира и город-крепость Эребуни на холме Арин-Берд, на окраине современного Еревана, первоначальное население которого составили пленные «страны Хати». Крепость Эребуни использовалась в дальнейшем урартскими войсками для походов вглубь района озера Севан. На территории Закавказья Аргишти I продолжил деятельность своего отца — развивал сельское хозяйство, сажал виноградники, проводил оросительные каналы.

В начале своего правления (764—735 до н. э.) царь Сардури II расширил территорию своего государства в Закавказье, но поражение урартской армии в 735 году до н. э. положило начало закату Урарту.

В годы правления Русы II (ок. 685 — ок. 639 гг. до н. э.) в Урарту было построено большое число новых городов-крепостей, храмов и других сооружений. Для строительства этих сооружений Руса II в качестве рабочей силы использовал захваченное население страны «Хати» (урартск. Ḫāti), откуда ещё Аргишти I насильственно переселял людей в Эребуни. Население страны Хати состояло из мушков, говоривших на протоармянском языке^[43], и деятельность Русы II способствовала расселению протоармян по Армянскому нагорью^[44].

В 585 году до нашей эры Ванское царство окончательно погибло и потеряло свою независимость. Против Урарту выступили скифы и киммерийцы с севера и мидийцы с юго-востока. Мидийцы методично разрушили большинство урартских крепостей, включая столицы Урарту Тушпу и Русахинили, вытеснив остатки урартской армии и царский дом в Закавказье. Столица Урарту в этот период переместилась в расположенный в Закавказье город Тейшебаини, и последним ударом, погубившим Урарту, стало разрушение этой крепости. В связи с тем, что культура Урарту в очень большой степени была царским атрибутом и была в основном сосредоточена лишь в нескольких городах, после разрушения этих городов урартское культурное наследие было во многом утрачено^[45].

После падения Урарту в Армении воцарилась династия Ервандидов, а сама Армения на последующие два столетия стала сатрапией в составе Ахеменидской империи. XVIII сатрапия Ахеменидского царства охватывала восточную и большую часть Армянского нагорья, и занимала всю территорию Урарту. Вавилонские названия сатрапий, иной раз отличались от названий, которые упоминаются в царских надписях Ахеменидов и обозначали более общие, скорее географические, чем административные области. Так вавилоняне и древние евреи продолжают применять для Армении термин «Урарту» (Арарат, Урашту), где «Армения» выступает синонимом Урарту.

У этой статьи надо проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности.

В соответствии с новейшими исследованиями, опубликованными в июле 2023 в журнале Science реконструируемый праиндоевропейский язык существовал около 8120 лет назад на Южном Кавказе, откуда впоследствии носители разных ветвей распространились по Евразии. Часть из них оказалась в Европе по анатолийскому маршруту, а другая, по-видимому, через Понтийско-Каспийскую степь. Пол Хеггарти (Paul Heggarty) из Папского католического университета Перу совместно с учёными из 13 стран мира, включая Россию, представил результаты новых расчетов времени, когда существовал праиндоевропейский язык, устранив некоторые неточности, заложенные в прошлых моделях. В частности, лингвисты выяснили, что всего лишь три древних письменных языка можно рассматривать в качестве прямых предков для современных языков. Среди них оказались классический армянский (грабар) и три варианта древнегреческого языка, причём лишь в двух случаях вероятность больше или равна 50 процентам. В прошлых работах таких языков насчитывалось 27. Включив в модель новые данные, учёные вычислили, что праиндоевропейский язык существовал около 8120 лет назад (6740—9610 лет назад при доверительном интервале 95 процентов), то есть заметно раньше, нежели рассчитывалось в некоторых прошлых работах. Проведенный анализ подтвердил, что индоевропейские языки делятся на десять основных ветвей: анатолийскую, тохарскую, албанскую (палеобалканскую), армянскую, греческую, индоиранскую, балто-славянскую, германскую, италийскую и кельтскую^[46][47]. Кроме того, современные генетические исследования демонстрируют, что этногенез армян завершился задолго до 1200 г. до н. э., когда произошло падение цивилизаций бронзового века в Восточном Средиземноморье, а именно в период между 2000 и 3000 гг. до н. э. во время одомашнивания лошади, появления колесниц и роста развитых цивилизаций на Ближнем Востоке^[48][49]. Исследование группы генетиков, опубликованное в 2020 году, демонстрирует, что балканская гипотеза, считавшаяся долгое время наиболее правдоподобной версией происхождения армян, по результатам генетических исследований решительно отвергается, также указанные исследования показали, что современные армяне генетически отличаются как от древнего, так и от современного населения Балкан. Наоборот, получило подтверждение генетическое родство между современными и древними обитателями Армянского нагорья начиная с энеолита. Вместе с тем данное исследование показало, что армяне действительно не имели примесей на протяжении всего неолита и, по крайней мере, до первой части бронзового века, в связи с чем не представляется возможным найти какое-либо обоснование историческим предположениям Геродота о привнесении армян с Балкан^[50].

Лувийцы — родственные хеттам племена, которые говорили на языке анатолийской ветви индоевропейской языковой семьи. Населяли западные области Армянского нагорья и Малую Азию, начиная с XXV века до н. э.^{[уточнить]} Сохранились письменные памятники, сделанные лувийскими иероглифами и клинописью^[51].

Урартские племена проживали в центральных, южных и восточных областях Армянского нагорья. С XIII века до н. э. упоминаются в ассирийских источниках как племенное объединение Уруатри, а с IX века до н. э. вокруг озера Ван образовалось царство Урарту или Биайнили-Ван^[41][52]. До наших дней сохранилось множество урартских клинописных текстов.

Хурритские племена населяли Армянское нагорье в 3 — начале 1 тыс. до н. э. Во второй половине 3 — 2 тыс. до н. э. хурриты заселили также некоторые территории Северной Месопотамии и Леванта. Говорили на хурритском языке, который относится к хуррито-урартской языковой группе. В XVI—XIII веках до н. э. хурриты создали в Северной Месопотамии и в горах Армянского Тавра государство Митанни, оказывавшее сильное влияние на Хеттское царство. В 1-м тыс. до н. э. жили небольшими отдельными ареалами по западным и южным окраинам Армянского нагорья.

Мушкские племена в XII веке до нашей эры расселились в западных областях Армянского нагорья. Советский востоковед И. М. Дьяконова предполагал, что «восточные мушки» говорили на протоармянском языке, близком к греческому и принадлежащем к фрако-фригийской ветви. Однако современные лингвистические исследования показали, что утверждения И. М. Дьяконова о близости греческого и фригийского с фракийским и армянским, выдвинутые им в 60-е годы XX века, не находят подтверждения в языковом материале^[53][54][55].Кроме того, греческий и фригийский относятся к языкам группы «кентум», в то время как армянский относится к группе «сатем», имея таким образом генетические различия и отдалённое родство. Кроме того, армянский язык, в соответствии с современными глоттохронологическими исследованиями, имеет более ранний по сравнению с греческим генезис^[56].

См. также: Древние области страны Наири

Относительно этногенеза армян в современной науке существует несколько гипотез.

Новейшие генетические и междисциплинарные исследования подтверждают предположение о южнокавказской прародине древнейших протоиндоевропейцев.^{[59][60][61][62][63]} В частности выяснилось, что Ямная культура, распространившая индоевропейский язык в Европе, возникла в результате синтеза двух компонентов: восточноевропейских охотников-собирателей и ближневосточного населения, генетически сходного с современными армянами. Так, Дэвид Райх в своей публикации 2018 года «Кто мы и как мы сюда попали», утверждает, что «наиболее вероятное местоположение населения, впервые заговорившего на индоевропейском языке, находится к югу от Кавказских гор, возможно, в современном Иране или Армении, потому что древняя ДНК людей, которые там жили, соответствует тому, что мы ожидаем от исходной популяции как для ямной культуры, так и для древних анатолийцев»^[60].Ван и соавторы (2018) отмечают, что Кавказ служил коридором для потока генов между степью и культурами к югу от Кавказа во время энеолита и бронзового века, утверждая, что это «открывает возможность родины праиндоевропейцев к югу от Кавказа». Археолог Кристиан Кристиансен в интервью «Der Spiegel» в мае 2018 года заявил, что у Ямной культуры мог быть предшественник на Кавказе, где зародился прото-прото-индоевропейский язык^[63]. Хаак и соавторы (2015) приходят к выводу, что гипотеза генезиса индоевропейцев на Армянском нагорье приобретает правдоподобность, поскольку Ямная культура частично произошла от ближневосточного населения, напоминающего армян. Однако, по мнению Хаака, вопрос о языках двух этих групп остаётся открытым^[59].

Вместе с тем, согласно Кроонену и соавторам (2018), Дамгаарду и соавторам (2018), самая ранняя фиксация индоевропейских^[64] имён в письменных источниках государства Арманум происходит в 3000—2400 г. до н. э., то есть одновременно с генезисом Ямной культуры. В связи с чем, эти авторы констатируют, что сценарий, при котором индоевропейские языки Анатолии зародились от индоевропейских носителей, происходящих из Ямной культуры, может быть отвергнут^[65].

В соответствии с концепцией этногенеза армян, выдвинутой И. М. Дьяконовым в 60-е годы прошлого столетия на основании гипотетического родства армянского с фригийским и греческим языком, армяне сформировались между XIII веком до н. э. и VI веком до н. э. на территории Армянского нагорья. Носители протоармянского языка, бриги (фригийцы или мушки), ещё до образования государства Урарту мигрировали в XIII веке до н. э. с Балкан на Армянское нагорье и осели в области, известной как Мелитена. Протоармянское население, находившееся в меньшинстве, этнически растворилось в населявших Армянское нагорье урартах, хурритах и лувийцах, сохранив при этом основу своего языка, восприняв крупный пласт заимствований из других языков^[66]. На базе этнического растворения малочисленных индоевропейцев, носителей протоармянского языка, в массиве урартов, хурритов и лувийцев и сформировался современный армянский народ.

Однако, в соответствии с современными исследованиями западных учёных, утверждения о близости фригийского и греческого с армянским, постулировавшиеся, в частности Дьяконовым, не находят подтверждения в языковом материале^{[67][68][69][28]} Кроме того, греческий (как фригийский) и армянский в соответствии с фонетическим делением сатем-кентум относятся к разным ветвям индоевропейского языка. Греческий и фригийский — к западной (кентум), армянский — к восточной (сатем).

Согласно И. М. Дьяконову, хурриты, как более многочисленные, составили основную массу народа и определили основную линию физической преемственности, а протоармяне, в силу ряда исторических причин, передали новому народу свой язык. Начало этногенеза современных армян можно отнести к концу II тысячелетия до н. э., когда осевшие мушки начали тесно контактировать с лувийцами и хурритами. Завершение образования этноса относится к VI веку до нашей эры. Последние остатки урартов окончательно слились с армянским народом в IV—II вв. до н. э.^[70]. По И. М. Дьяконову, армяне являются преемниками физического^[71] и культурного^[72] компонента всего древнего населения нагорья, в первую очередь хурритов, урартов и лувийцев, которые составили основной генетический компонент современных армян.^[73] Вместе с тем лингвист Вячеслав Иванов в статье 1983 года отмечает полную ошибочность всех построений И. М. Дьяконова относительно происхождения этнонима hay и других вопросов этногенеза армян и поддерживает правильность выводов Г. А. Капанцяна.^[74] По второй теории, получившей название «хайасская гипотеза», одобряемой Т. В. Гамкрелидзе и В. В. Ивановым, являющейся общепринятой в современной Армении, формирование армянского народа произошло между XVI—XIII веками до нашей эры на территории государства Хайаса, воевавшего с Хеттским царством во II тысячелетии до нашей эры. Ещё в первой половине XX века некоторыми исследователями было высказано предположение, что в слове «Хайаса» основным является корень «hайа» (haya), что соответствует самоназванию армян — «hай» (hay), при этом послелог «(а)са» ((а)sa) является хеттским суффиксом, означающим «страна». Эту теорию одним из первых ввёл в оборот Э. Форрер^[75], а развил немецкий исследователь Пауль Кречмер, согласно которому «„s(a)“ в слове „hayasa“ есть малоазиатский суффикс, а слово hayasa означает „страна хаев“ (hайев, армян)»^[76]. В опубликованной в 1933 году Венской академией наук работе Кречмера «Национальное имя армян Хайк» (нем. «Der nationale Name der Armenier Haik») он делает вывод, что «употреблённое в Богазкёйских надписях имя Хайаса означает „Армения“»^[77]. В Армянской ССР эту точку зрения развивали Николай Адонц, Григорий Капанцян^[78], Геворк Джаукян^[79], Рафаэл Ишханян^[80].

Всю территорию расселения армян со времён античности разные соседи называли именами, связанными с Мелитеной. Например, арам. ˊarmǝn-āiē, от которого произошли др.-перс. Armina- и др.-греч. ʾΑρμένιοι, восходит к хурритскому названию смежной с Мелитеной области хурр. Armi-, расположенной в верховьях Тигра. Причём древнегреческое название армян, использовавшееся до распространения названия ʾΑρμένιοι, собственно было Μελιττήνιοι, грузинское — სომხეთი (somkheti), происходившее от хетт. Zuḫma и аккад. Suḫm — названия верхнеевфратской долины севернее Мелитены, а самоназвание Армении — грабарское Հայք (hay-kʿ), происходившее, согласно одной из версий, от урартского названия Мелитены: урартск. Ḫāti^[81][82].

По мнению И. М. Дьяконова, история государственности армян насчитывает около 2.5 тысяч лет, хотя её зачатки уходят глубже эпохи падения Урарту и Ассирии^[83]. Её зачатком могло быть царство Арме-Шубрия (XII в. до н. э), которое, по предположению Б. Пиотровского, на рубеже VII и VI вв. до н. э. стало скифско-армянским объединением. Одними из первых армянских царств, существовавших в VIII—VII вв. до н. э. и располагавшихся в современной Малатье, считаются Табал и Мелид (Мелитена)^[83]. Последняя в V в. до н. э. являлась столицей сатрапии Армении и, вероятно, столицей Армянского царства легендарного Тиграна I в VI в. до н. э. Мушкское царство Алзи XII—IX вв. до н. э. также можно рассматривать в качестве зачатка армянской государственности, как и любые хурритские, урартские или лувийские государства на территории Армянского нагорья, созданные людьми, потомки которых влились в армянский народ^[83].

Страна Арме возглавляла территориальный союз, в который входило и «царство» мушков, страны Ишува (Цупа), Шуприа, Алше, Тегарама, Этиуни, Пурулумци, Пурукуззи, Паххува, Цухма (Сухму), Пала (город палайцев), Хубушкиа, Айаис, Сангибуту, Уруатру и много других «стран». Союзу удалось объединить все мелкие страны и народы Армянского нагорья в одну политическую единицу. Союз, возглавляемый страной Арме, получил возможность использовать период бессилия Урарту и захватить его политическое наследие. Выдвигались гипотезы, что слияние двух народов арминов и мушков было очень важным фактором; оно привело к созданию на урарто-хурритском субстрате господствующего языка, первоначально в территориальном союзе, на юге Урарту; это был будущий армянский язык.^[84]. Однако, как показывают современные лингвистические исследования, армянский язык далёк от палеобалканских языков^[85], в число которых включается язык мушков. При этом армянский язык обнаруживает генетическую близость с индоиранскими и балто-славянскими^[85].

Армянская сатрапия входила в состав Ахеменидской империи, управляясь царями из армянской династии Ервандуни. Территория, согласно энциклопедии Ираника, распространялась ^[86]: на юге до реки Кентрит и далее от места слияния Кентрита с рекой Тигр (близ современного Диарбекира в Турции) на запад вплоть до реки Евфрат, далее, на западе проходила по реке Евфрат , на северо-запад до побережья Чёрного моря, к западу от Котиоры (современный г. Орду в Турции). На севере граница проходила по горам Кавказа, не включая восточный берег Чёрного моря, где располагалась Колхида (о ней ниже). Восточную границу определить сложно, однако исходя из границ государства Урарту — предшественника сатрапии Армения, она должна была включать в себе территорию вокруг озера Севан а также западный берег озера Урмия с центром на Араратской равнине.

Армянское Айраратское царство - обширное государство, занимавшее территорию большей части Армянского нагорья со столицей в городе Армавир (близ современного Еревана). После разгрома персидской державы в 331 году до н. э. армянские земли, до этого входившие в состав Персии, оказались в фактически независимом положении. Номинально Армения была аннексирована македонянами, однако в действительности страна осталась в стороне от военных кампаний Александра Македонского и не была покорена ни им, ни его преемниками^{[87][88][89][90]}. Сатрап Армении Ерванд II провозгласил себя царём уже в 331 году до н. э. и с тех пор его преемники правили Армянским царством фактически как независимые правители^[89][91].

Армянское царство было аннексировано Антиохом III к 200 году до н. э.^{[92][93][94][95][96][97]} и некоторое время спустя присоединена к Софене. После поражения Антиоха от римлян местный правитель (стратег) Арташес I провозгласил себя независимым царём (190 до н. э.). Его царство получило название «Великой Армении» в противоположность расположенной к западу от Евфрата «Малой Армении»^[98], где правил родственник Антиоха Митридат.

Вели́кая Арме́ния (арм. Մեծ Հայք [Mec Haykʿ^[99]], др.-греч. Μεγάλη Ἀρμενία, лат. Armenia Magna, др.-перс. 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴, пехл. Buzurg Armenā, груз. დიდი სომხეთი, др.-рус. Арменїꙗ Великаꙗ^[100], реже используются названия Большая Армения^[101], Царство Великой Армении^[102], Армянское царство, Армянская империя) — древнее армянское государство^[103]Ошибка в сносках^?: Отсутствует закрывающий тег </ref>^{[104][105][32]} на территории Армянского нагорья^[106][107], существовавшее с II в. до н. э.^{[108][109][110][111][112][113]} по 428 год н. э.^{[114][115][116][117][118][119][120][121]}

При Тигране II, превратившись в крупнейшую державу^[122][123], имела границы от Куры до Иордана и от Средиземного моря до Каспийского^{[124][105][32]}.

Политическим, экономическим и духовным центром государства была Араратская равнина, близ современного Еревана, где располагались главные города страны - Арташат, Вагаршапат, Двин, Армавир и др., а также резиденция царей Великой Армении - Гарни.

С I века в Великой Армении начинает распространяться христианство, которое становится единственной государственной религией в начале IV века.

В 387 году Великая Армения была разделена между сасанидским Ираном и Римской империей. В римской зоне номинальная власть армянского царя была упразднена уже в 391 году, в сасанидской зоне Аршакиды продолжали править до 428 года^[114].

Софенское царство занимала юго-западную часть Армянского нагорья, где располагалось между реками Западный Евфрат, арм.Արածանի, (Карасу) и Западный Тигр^[125],арм.Արկնի. В 94 году до н. э. (или 95 году до н. э.^[126]) царь Великой Армении Тигран II захватил Софену и казнил софенского царя Ерванда V^[127]. После захвата и убийства царя, армянское царство Софены, став в составе другого армянского царства провинцией Софена (или Цопк), прекратило своё существование^[125]. Еркатакерт— одна из столиц Цопка. Страбон называл этот древнеармянский город «Каркафиокерта». Другие авторы упоминали его под названием Аркатиокерт. Город также был известен как «Епифания».

Коммагена (арм. Կոմմագենեի թագավորություն, греч. Βασίλειον τῆς Kομμαγηνῆς) — древнеармянское^{[128][129][130][131][132]} царство периода эллинизма^[133] в Малой Азии, на западном берегу среднего течения Евфрата^[134]. Царство основал в 163 до н. э. Птолемей из армянской династии Ервандуни. Столицей царства являлся город Самосата (современный Самсат).

Царство находилось между собственно Великой Арменией, древней Сирией и Киликией. Коммагена охватывала территории современных илов Турции: Адыяман, Элязыг, Кахраманмараш, Газиантеп и Малатья.

Малая Армения

Малая Армения находилась к западу от Великой Армении, разделенная от нее рекой Евфрат. На севере омывалась водами Черного моря, на юге граничила с Каппадокией и Киликией. В начале VI века до н.э. в Малой Армении правила армянская династия Ервандуни, а с кон. VI века до н.э. в составе Армянского царства находилась под властью государства Ахеменидов^[135]. Потом же в IV веке до н.э. была завоёвана Александром Македонским, но после смерти Александра с 322 года до н. э. стала самостоятельным царством со столицей в Ани-Камахе. Во II веке до н. э. была захвачена царем Понта Митридатом VI. Последний построил в Малой Армении семьдесят пять укреплённых замков. После смерти Митридата территория Малой Армении перешла к различным римским правителям, менялись её административные границы. В период правления римского император Калигулы, в 39 году н. э., Малая Армения восстановила свою государственность, став вассалом Рима. Император Веспасиан в 71 г. н. э. упразднил царство Малая Армения и включил в состав провинции Каппадокия. Однако, в конце III века Диоклетиан выделил её в самостоятельную провинцию, Феодосий разделил Малую Армению на 2 провинции: Первую Армению и Вторую Армению^[136].

Высокая Армения находилась в верховьях реки Евфрат, ее площадь составляла 23 860 км²^[137]. Крупнейшие города Карин (ныне Эрзурум), Ерзнка. Провинция состояла из следующих областей: ^[138][139]:

Цопк (арм. Ծոփք, греч. Σοφηνή, Софена, у урартов Цупа; в римскую эпоху известна также как «Четвертая Армения»^[140]) — ашхар (историческая область) Древней Армении на востоке Малой Азии, в верховьях рек Евфрат и Тигр, юго-западная часть Армянского нагорья (ныне на территории Турции). В прошлом являлось царством Ишува. Площадь Цопка составляла 18890 км²^[141],^[142] При Аршакидах Софена входила в царский домен, здесь в замке Бнабел хранились сокровища царей. После раздела Армении по договору 387 года между Римской империей и Персией Софена отошла к Римской империи (впоследствии Византии) — провинции Третья и Четвёртая Армения.

Провинция состояла из следующих областей ^[138]:

Ахдзник, Алдзник, Арзанена (арм. Աղձնիք, др.-греч. Ἀρζανηνή) — ашхар (провинция, область) Великой Армении по среднему течению Тигра, севернее нынешнего г. Диярбакыра. В прошлом являлось царством Алзи или Алше. У греко-римских авторов Арзанена, (по городу Арзан). Находилась между Софеной (иначе «Четвёртой Арменией»), Турубераном, Мокком и Месопотамией. Именно здесь находилась столица Великой Армении — город Тигранакерт; областью управлял генерал-губернатор (бдешх) с титулом «великого бдешха». После первого раздела Армении (387) отошла к Персии, после раздела 591 г. — к Византии. После того как область отошла к последней, византийский император Маврикий выселил армян, часть из которых образовала колонию на Кипре ^[144] Площадь Алдзника составляла 17532 км²^[145],^[146] Провинция состояла из следующих областей: ^[138]

Туруберан находился к северо-западу от озера Ван. Площадь Туруберана составляла 25 008 км²^[148][149]. Провинция состояла из следующих областей^[138][150]:

Наиболее крупный и известный гавар (округ, уезд) этой области — Тарон (у греко-римских авторов Таронитида).

Мокк находился к югу от озера Ван. Это была самая маленькая из армянских провинций, состоявшая всего из семи гаваров (округов). Её центром был город с тем же названием — Мокк. В 298—338 гг. оккупирована римлянами; после раздела Великой Армении 387 г. — в персидской части Армении. Площадь Мокка составляла 2962 км²^[151][142]. Судя по всему моккцы, будучи горцами, пользовались среди армян дурной репутацией разбойников. Мовсес Хоренаци, сообщая об основании нахарарств [мифическим] царём Валаршаком и с должным уважением рассказывая о родоначальниках различных нахарарских династий, о Мокке говорит в следующих малопочтительных выражениях: «Приметив (некоего) моккца, мужа из соответствующей области, главаря вооружённой мечами толпы, он учреждает там нахарарство»^[152] . При этом перевод ещё смягчён: переводчик понимает слово срика как «меченосец», но признаётся, что его обычное значение — «мерзавец», «оборванец». Провинция состояла из следующих областей^[138]:

Самая южная окраина Античной Армении, на границе с ассирийскими землями.

Армянский географ VII в. Анания Ширакаци описывает провинцию следующим образом:

Автор VIII века Степанос Сюнеци сообщает о наличии в области диалекта армянского языка^[153].

Ашхар (провинция, область) Норширакан или Парскахайк располагалась на крайнем юго-востоке Великой Армении, к западу от оз. Урмия — на границе с Ираном, о чём свидетельствует и второе её название - «Парскахайк» (буквально «Персоармения»). Нор-Ширакан граничила, кроме Персии, с армянскими провинциями Корчайк на юго-западе и Васпуракан на западе и севере. В качестве пограничной провинции Норширакан управлялась особым генерал-губернатором — бдешхом (Բդեշխ Նորշիրականի). После раздела Великой Армении в 387 г. большая часть провинции Норширакан - под названием Парскахайк непосредственно вошла в состав Персии. Площадь Нор-Ширакана составляла 11010 км²^[154],^[155]. Армянский географ VII в. Анания Ширакаци описывает провинцию следующим образом:

Васпуракан находился между озерами Ван и Урмия, с центром в городе Ван. Один из главнейших провинций Античной Армении^[138]. Площадь наханга (ашхара) Васпуракан составляла более 40 тыс. км²^[156]. Административно делился на 36 областей:^[138]

Сюник представлял собой большую область на востоке Античной Армении^{[158][159][160]}. На западе и северо-западе Сюник граничил с провинцией Айрарат^[161], на востоке естественная граница между Сюником и Арцахом проходила вдоль реки Акера (левый приток Аракса)^[161]. На северо-востоке Сюник граничил с землями, непосредственно прилегающими к Гандзаку, на юго-западе — с гаваром Нахджаван^[161] провинции Васпуракан. На севере в состав Сюника входили области Гегаркуник^[162][163] и Сотк, прилегающие к побережью озера Севан^[164]. На юге территория Сюника простиралась до реки Аракс^{[159][69][161]}.

Согласно Ашхарацуйцу (VII век), Сюник делился на 12 административно-территориальных районов — гаваров^[165]:

«9. Сюник, к востоку от Айрарата, между Ерасхом (Араксом) и Арцахом, имеет 12 областей: 1. Ернджак, 2. Чагук, 3. Вайоц-дзор, 4. Гелакуни с морем, 5. Сотк, 6. Агахечк, 7. Цгак, 8. Габанд, 9. Багк или Балк, 10. Дзорк, 11. Аревик, 12. Кусакан. В этой провинции растут: мирт, герери (?) и гранат. В ней много гористых местностей»

— Ашхарацуйц^[157]

В грузинских источниках упоминается как Сивниети^[166][167], в арабских источниках — Сисаджан, а крупнейшая область^[168] Вайоц-Дзор — Вайзур. Область Сотк упоминается у Птолемея как Содукена^[169] (др.-греч. Σοδουκην) в сообщении «Области Армении в части, заключающейся между реками Евфратом, Киром и Араксом, суть следующие: у Мосхийских гор — Котарзенская, выше так называемых бохов; вдоль реки Кира — Тосаренская и Отенская; вдоль реки Аракса — Колтенская и ниже её Содукенская; у горы Париадра — Сиракенская и Сакасенская»^[170].

Территория ≈ 15 237 км²^[171][172]. Достаточно подробную карту этой исторической провинции Армении составил Роберт Хьюсен^[173].

Арцах примерно соответствует современному Нагорному Карабаху. В I веке до н. э. область Арцах у греко-римских авторов была известна под названием «Орхистене»^[174]. Страбон характеризовал её как «область Армении, выставляющую наибольшее количество всадников»^[175].

В «Армянской географии» VII века Арцах упоминается как 10-я из пятнадцати провинций Великой Армении^[176][177]:

Арцах, рядом с Сюник, имеет 12 областей: 1. Вакуник, 2. Мьюс-Габанд, 3. Бердадзор, 4. Мец-Куанк, 5. Мец-Иранк, 6. Харчланк, 7. Муханк, 8. Пианк, 9. Панцканк, 10. Сисакан-востан, 11. Куста-Парнес, 12. Колт, где добывается мумия (քարախունկ).

Площадь провинции, по современным оценкам, составляла более 10 тыс. км².^[178]

Пайтакара́н (арм. Փայտակարան) — одиннадцатая, самая восточная провинция Великой Армении^[179][180], располагавшаяся в нижнем течении Аракса и Куры и на побережье Каспийского моря. Площадь Пайтакарана составляла 21 тыс. км²^[181]. Центральная часть провинции располагалась на Муганской равнине. Главный город — Пайтакаран в Мильской степи, к западу от слияния Аракса и Куры. Пайтакаран был разделен на 12 областей^[138]:

Армянский историк III—IV вв. Агафангел Армянский упоминает «Пайтакаран, царственный город армянский»^[183].

Приграничная провинция Античной Армении, располагавшаяся вдоль течения реки Кура, на Кура-Араксинской низменности, на границе с Кавказской Албанией. Площадь Утика составляла 11315 км²^[155].

Провинция на севере Античной Армении, состояла из 9 областей^[138]:

Основываясь на этих сведений, С. Еремян предполагал, что площадь Тайка могла быть состовлять 10179 км²^[185][138].

Самая северная, приграничная с Грузией, провинция Античной Армении. Включала в себя гавары Дзоропор, Богнопор, Нигал, Мруг, Мрит, Кохбопор, Цобопор, Квишапор, Ташир, Манглеацпор, Трехк, Шавшат, Кангарк, Верхний Джавахк, Артаан и Кхарджк^[186].

Главная, самая густонаселенная и обширная провинция Античной Армении. Занимала центральную часть страны. Включала в себя Араратскую долину, город Ереван^[187][188] и его область, а также территории, находящиеся ныне на востоке Турции. В Айрарате находится город Вагаршапат — духовный центр армянского народа. В Айрарате находились все^[189] столицы древней и средневековой Армении, кроме Тигранакерта: Армавир^[190], Ервандашат, Арташат^[187], Вагаршапат^[191], Двин^[187], Багаран^[192], Ширакаван, Карс^[193], Ани.

Состояла из 22 областей^[138]:

Пе́рвая Арме́ния (лат. Armenia Prima, арм. Առաջին Հայք Араджин hАйк^[194]) — область в исторической Армении. В разные времена под Первой Арменией понимались различные территории:

• У Мовсеса Хоренаци под Первой Арменией (или Первоначальной Арменией, Протэ Армениа) понимается область города Мажак (Кесария).^[194]
• Согласно административному делению Феодосия I (378—386 годы), Первая Армения — область в составе Малой Армении, включающая верхнее и среднее течение реки Гайл и верховья реки Алис. Столица области — Себастия, другие города — Колонея, Никополь, Сатала и другие^[194].
• Согласно административному делению Юстиниана I (535—536 годы), Первая Армения — область в составе Византийской империи. Включала некоторые города прежней Первой Армении (Колонея, Сатала, Никополь), часть Понта (с центром в Трапизоне), а также часть Внутренней Армении^[195] (Феодосиополь)^[194][196].

Вторая Армения (арм. Երկրորդ Հայք Еркрорд hАйк^[194]) — область в исторической Армении. В разные времена под Второй Арменией понимались различные территории:

• Согласно административному делению Феодосия I (378−386 годы), Вторая Армения — область на юге Малой Армении. Центр области — Мелитина, другие города — Арка, Арабиссус, Кокисон, Команы Каппадокийские, Ариаратия.^[194]
• Согласно административному делению Юстиниана II (535−536 годы), Вторая Армения — область в составе Византийской империи. Включала территорию бывшей Первой Армении, не вошедшую при новом административном делении в новую Первую Армению, а также часть Понта. Центр области — Себастия, другие города — Себастополис, Команы Понтийские, Зела Понтийская, Бриза.^[197][198]

Третья Армения (арм. Երրորդ Հայք Еррорд hАйк^[194]) — провинция Византийской империи, образованная на месте бывшей Второй Армении согласно административному делению Юстиниана II (535−536 годы).

Центр области — Мелитина, другие города — Арка, Арабиссус, Кокисон, Команы Каппадокийские, Ариаратия, Золотан^[199].

Населена была, в основном, армянами, а также евреями и греками.

Первое упоминание об Армении встречается в Бехистунской надписи Дария I (520 год до н. э.), причём в вавилонской версии надписи название «Армения» выступает синонимом Урарту^[200]. Ранние сведения об армянах и Армении есть также у древнегреческих авторов V века до н. э. — Геродота и Ксенофонта. Последний в своём сочинении «Анабасис» описал отступление греков через Армению к Чёрному морю в 401—400 годах до н. э. Говоря об Армении, Ксенофонт называет её «страной обширной и богатой, которой правил Оронт»^[201]. Помимо сатрапа Армении Ерванда (Оронта), женатого на дочери персидского царя, он упоминает также некоего Тирибаза, гиппарха Западной Армении. В VI в. до н. э. Армянское нагорье и бывшие земли Урарту были поглощены Мидией, которая расширила свою территорию севернее Аракса^[202]. В этот период, по-видимому, мидийские колонисты поселились в округах Мардаги и Мардастан, упоминаемых в «Ашхарацуйце»^[203]. Возможно, ещё в период Мидийского государства (670 до н. э. — 550 до н. э.) существовало Армянское царство, подчинившееся затем Киру^[204]. В «Киропедии» Ксенофонт повествует об армянском царстве VI в. до н. э., подчинённом Мидии но стремившемся к независимости. Царь Армении не назван по имени, но упомянуты его сыновья — товарищ Кира Тигран и Сабарис, военачальник Эмбас; отмечены немалые богатства и военные силы царства, приведены интересные подробности быта древних армян. Кир, тогда ещё мидийский полководец, приводит Армению к повиновению мирным путём и даже регулирует её отношения с северо-западными её соседями — халдами (халибами). В дальнейшем Кир при свержении Мидийского и основании собственного царства также опирается на армянские войска во главе с Тиграном. Сведения Ксенофонта в некоторой степени совпадают с сообщениями Мовсеса Хоренаци о союзе Кира с армянским царём Тиграном, сыном царя Ерванда, направленным против Мидии^[205].

Ксенофонт, «Анабасис», V век до н. э.[206]: В течение этого дня эллины стояли в деревнях, расположенных над равниной реки Кентрита. Ширина Кентрита равняется примерно 2 плетрам, и эта река образует границу между Арменией и страной кардухов […] Однако при наступлении утра они увидели на той стороне реки вооружённых всадников, готовых, по-видимому, помешать переправе, а также пехоту, выстроенную на холмах выше всадников, с целью воспрепятствовать вторжению эллинов в Армению. То были наёмные войска Оронта и Артуха — армены, марды и халдеи.

Во всяком случае, в 521 году до н. э. (год, событиям которого посвящена Бехистунская надпись Дария I) мы видим Армению уже сатрапией Ахеменидской державы. Автор надписи, Дарий I, впервые упоминает здесь Армению под её нынешним именем Армина ( ). Восстание усмиряется в пяти сражениях двумя полководцами Дария (один из которых, Дадаршиш, был армянином^[207] или, как полагал И. М. Дьяконов, выходцем из Армении)^[208]. Согласно Геродоту, армянские земли были включены в две ахеменидские сатрапии: 13-ю и 18-ю^[205].

Вероятно, во время правления Дария I арамейский язык был введен в Армению как язык имперской администрации, где он на протяжении веков продолжал использоваться в официальных документах, а также среди армян начало распространяться знание персидского языка, о чем свидетельствуют Ксенофонт^[200]. Персидское владычество в Армении длилось более двух столетий (550—330 гг. до н. э.). При последних персидских царях династии Ахеменидов Армения наслаждалась миром и благоденствием. Правители империи мало интересовались внутренними армянскими делами, торговля и сельское хозяйство процветали.

В IV—II веках до н. э. закончила своё оформление сложная система армянского язычества. Кроме прославленных храмов Солнца и Луны в Армавире, армяне возвели и содержали целый ряд святилищ и алтарей в священном лесу под Аштишатом, в провинции Тарон недалеко от Муша. Там было расположено несколько храмов, самый известный из которых посвящался богине Анахит.

Пантеон древних армян был синкретическим. Местных богов почитали наряду с привнесёнными из греческой мифологии и персидских верований вкупе с древними культами, пережившими падение Урарту. Часто существовали две или три ипостаси одного и того же божества: ярким примером этого служит Арай — Арамазд/Ахурамазда — Зевс. Среди наиболее употребительных культов древних армян — поклонение Михру/Митре, которого отождествляли и с Солнцем (Гелиосом), и с Аполлоном, и с Гермесом.

Древние армяне придавали большое значение всяческим оракулам, предзнаменованиям и божественным откровениям. Существовала вера в духов и мифических существ (вишапы, дэвы и др.)
После принятия христианства в Армении в качестве официальной религии языческие традиции жестоко преследовались, из-за чего сегодня имеется мало сведений об армянском язычестве.

Армения оставалась под властью Персии до тех пор, пока Александр Македонский не присоединил к своему государству всю персидскую державу Ахеменидов. При этом сам Александр через Армению не проходил, и его военачальникам не удалось проникнуть на её территорию^[87]. Результатом этого стало то, что после падения Персидского государства лишь правители южных областей Армении признали власть Александра, но и оно было формальным, а фактически армянские земли оказались независимыми. Под формальной властью македонян находилась Малая Армения, но уже через год или два после его смерти (323 год до н. э.) здесь возникло самостоятельное армянское царство, просуществовавшее более двухсот лет — до 115 года до н. э., когда Митридат VI Евпатор присоединил его к Понтийскому царству^[87].

Другая армянская область, Софена, занимавшая юго-западную часть Армянского нагорья, входила в состав государства Селевкидов как особая сатрапия, обязанная платить дань и выставлять войска, однако управлялась она местными наследственными правителями, пользовалась внутренней самостоятельностью и временами совсем освобождалась от власти Селевкидов. Софена стала первой армянской областью где появляется денежное обращение и начинает чеканиться местная монета^[87].

Ещё одна армянская область, собственно Армения, была расположена по верхнему течению реки Тигр и в окрестностях озера Ван, то есть занимала основную территорию древнего государства Урарту. Также как и в Софене, здесь правили местные наследственные властители, но по своему общественному развитию область сильно отставала от Софены, и власть Селевкидов была здесь сравнительно прочнее^[87]. На северо-востоке от этой области, в долине реки Аракс, находилось Араратское царство со столицей в городе Армавир, возникшее в конце IV века до н. э. Изначально признав власть Александра, Араратское царство стало самостоятельным в 316 году до н. э. во время войны диадохов. Царство было ликвидировано селевкидским царём Антиохом III Великим^[87] примерно в 200 году до н. э.^{[209][94][95][96][210]}; однако после поражения Антиоха от римлян поставленные им местные правители (возможно из старого царского рода) Арташес I и Зарех в 190 году до н. э. провозгласили себя царями. В результате возникли три армянских царств, получивших названия соответственно: Великая Армения (к востоку от Евфрата до Араратской долины включительно, во главе с Арташесом), Малая Армения (к западу от Евфрата, где правил Митридат, родственник и союзник Антиоха) и Софена (по-армянски Цопк, в районе нынешнего Диярбакыра, там правил Зарех)^[211].

В 163/162 году до н. э.^[212], к юго-западу от Великой Армении, было основано ещё одно армянское царство, Коммагена^[213], где правила одна из ветвей династии Ервандидов, бывших царей Армении. Коммагенское царство просуществовало до 72 года н. э. после чего было присоединено к Римской империи^[214].

Уже с III—II веков до н. э. центр политической и культурной жизни армянского народа постепенно переместился в пределы Араратской долины^[215].

Космография Птолемея	Арташес I (190—160 гг. до н. э.), первый царь Великой Армении, основатель династии Арташесидов	Армянское царство в эпоху Ервандидов, IV—II вв. до н. э.	Армения, Месопотамия, Вавилон и Ассирия с прилегающими регионами. Карл фон Шпрунер, опубликована в 1865 году.	Армения на карте Персидской и Македонской империй, Генрих Киперт, 1903 г.

Монета царя Софены Аршама II, 230 г. до н. э.	Гробница Антиоха I, царя армянского царства Коммагена, на горе Немрут (I век до н. э.)	Храм Гарни, I век н. э. Надпись царя Трдата гласит: «Гелиос! Трдат Великий, Великой Армении (Μεγαλη Αρμενια) государь, когда властитель построил агарак царице (и) эту неприступную крепость в год одиннадцатый своего царствования…»[216]	Руины мавзолея армянских Аршакидов в Ахцкe, Арагацотнская область (IV век)

Династия Арташесидов^[200] царствовала в Великой Армении почти два столетия. Столицей царства при Арташесе I становится Арташат (Артаксата), город, основанный Арташесом в 176 году до н. э. в месте, где ему посоветовал карфагенский полководец Ганнибал (короткое время живший в Армении), на реке Аракс, недалеко от старой столицы — Армавира и современного Еревана. Арташат оставался столицей страны до 164 года н. э.

Наиболее известный представитель династии Арташесидов — Тигран II Великий (95—55 до н. э.). В юности он был заложником у парфян, одержавших победу над армянами. Однако, воцарившись, он сам разгромил парфян, захватил у них Атропатену (современный Иранский Азербайджан) и принял титул «царя царей». Вслед за этим, Тигран заключил военный и родственный союз с понтийским царём Митридатом Евпатором, женившись на его дочери Клеопатре. При Тигране II Армения превратилась в крупнейшую державу^[217], имела границы от Куры до Иордана и от Средиземного моря до Каспийского^[218]. Армянский самодержец ликвидировал царство Селевкидов. В приобретённой области он отстроил новую столицу Тигранакерт, куда насильственно переселил жителей множества греческих городов. Тигранакерт стал второй столицей, соперничавшей с Арташатом.

На самом гребне успехов Тигран сталкивается с римлянами под предводительством сначала Лукулла, а затем Помпея и к 63 году до н. э. теряет почти все свои завоевания.

После смерти Тиграна в 55 году до н. э. в Великой Армении воцарился его сын Артавазд II (55—34 гг. до н. э.), придерживавшийся в основном нейтральной политики. После поражения римлян в битве с парфянами при Каррах в 53 до н. э. Артавазду удалось даже расширить пределы Армении на западе.^[219] В 36—34 гг. до н. э. римский полководец Марк Антоний, после начальных поражений, под предлогом переговоров сумел заманить армянского царя в свой лагерь, а позже арестовал и казнил его.

В 30 году до н. э., не без помощи союзной Парфии, армянским царём становится сын Артавазда Арташес II (30—20 гг. до н. э.). Вскоре после вступления на престол, войска Арташеса II перебили римские гарнизоны, оставленные Антонием в Армении. Однако уже после его смерти армянское государство династии Арташесидов начало идти к упадку. Династия Арташесидов пресеклась на рубеже I века до н. э. — I века н. э. со смертью царицы Эрато, и армяне сами стали обращать взгляды на близких к ним в культурном и бытовом отношении парфян. С этого времени начинается примерно шестидесятилетний период противоборства Рима и Парфии за господство в Армении.

От падения династии Арташесидов до середины I века в Армении царствовали римские и парфянские ставленники. Вонон — первый Аршакид, возведённый парфянами на армянский престол, — правил недолго. Его сменил ставленник Рима, правитель Иберии Митридат, которого предательски убил и сменил на престоле его же собственный племянник Радамист. По сообщению римского историка Тацита, некоторые из них были даже знакомы с «обычаями и образом жизни армян»^[220]. В 53 году парфянский царь Вологез I сажает на армянский престол своего брата Тиридата. Это вызывает войну между Парфией и Римом. В 58 году римские войска во главе с Корбулоном вторгаются в Армению и после первоначальных успехов ставят своего наместника, однако в 62 году терпят унизительное поражение при Рандее. В результате Нерону в 63 году пришлось признать Тиридата независимым царём Армении; уступка (чисто престижная) со стороны парфян заключалась в том, что Тиридат должен был получить сан из рук самого Нерона и с этой целью совершил поездку в Рим. Армянские цари должны были носить титул «царей Великой Армении»^[221]. Римская и парфянская армия должны были покинуть территорию Армении, полностью восстанавливались границы Армянского государства^[222]. С этого момента Великая Армения превращается в буферное государство между Римом и Парфией под управлением армянской ветви династии Аршакидов^[200]. Возрождение иранских обычаев и верований при Тиридате подорвало тенденцию романизации, явно заметную в Армении и Парфии предыдущего столетия.

Траян, начавший войну с Парфией, объявил в 117 году Армению римской провинцией, но Адриан отозвал римские легионы за Евфрат. Ни один из римских походов не привёл к уничтожению Армянского государства. Отношения между Арменией и Ираном (Парфией) при Аршакидах стали враждебными, когда парфянские Аршакиды были свергнуты Сасанидами. С точки зрения Сасанидов, армянские Аршакиды были последышами смещённой ими ненавистной династии, которую надлежало искоренить. Царь Армении Хосров I долгое время воевал с Арташиром, основателем династии Сасанидов. В середине III века Армения подвергается разрушительным нашествиям со стороны вновь возникшего царства Сасанидов: Шапуру I удаётся подчинить себе Армению, Албанию и Иберию. Сын последнего Ормизд-Ардашир на некоторое время даже носил титул «Великого царя армян».

Агатангелос, «История обращения армян в христианскую веру», V век[223]: И царь немедленно высочайшим указом и при всеобщем одобрении возложил дело на блаженного Григора, дабы предать забвению, стереть с лица земли прежние отеческие, древние идолы, которых предки называли богами. Затем и сам царь со всем войском отправился из города Вагаршапата в город Арташат, дабы разрушить там капище богини Анаит и то, которое находилось на месте, называемом Еразамуйн. По дороге первым оказался [храм] служения богу Тиру, толкователю снов и сновидцу, писцу жреческой науки, именуемому секретарём Дивана Ормизда, капища обучения премудрости. Прежде всего, здесь, приступив к делу, они разрушили, сожгли и уничтожили его.

В 287 году с помощью римлян на престол вступает Тиридат III Великий, сын Хосрова II. В конце того же века, в 298 году, по Нисибисскому миру Рим и Персия признали независимость Армении, уточнялись также границы Армении с Римом и Персией. При Тиридате III в Армении утверждается христианство в качестве государственной и единственной религии. Первостепенную роль в принятии христианства сыграл св. Григорий Просветитель, ставший первым Католикосом Армянской Церкви (302—326). Вначале христиане подвергались гонениям, но когда Тиридат сам принял христианство (датой этого события традиционно считается 301 год, однако, некоторые современные исследователи считают что это произошло не раньше 314 года)^[224], оно было сделано государственной религией и, не без кровавых распрей, изгнало традиционную национальную армянскую религию, связанную в основном с древнеиранскими верованиями. Таким образом Армения стала первым в истории христианским государством^{[200][225][226]}.

В 332—338 годах царём Армении был Хосров III Котак. После стихийного изменения русла Аракса и образования множества болот, жить в городе Арташат стало невыносимо. Царь построил город Двин и переселил жителей Арташата туда^[227].

В 337 году, несмотря на наличие мирного договора, в Армению вторгаются войска Сасанида Шапура II. На помощь армянам пришли римские войска, совместными усилиями вытеснившие персов. Царём был провозглашён сын Хосрова III Тиран (339—350). Последний вёл политику сохранения независимости страны. По словам Мовсеса Хоренаци, он вёл тот же образ жизни, что и его отец, и не проявил ни отваги, ни доблести. С персами он старался поддерживать мирные отношения. В 345 г. персидский шах Шапур II пригласил Тирана к себе для переговоров, захватил его в плен, увёз в Иран и ослепил. После неудачных попыток персов установить в Армении своё политическое влияние, власть армянского монарха перешла к его сыну Аршаку II (350—368).

Аршак II, желая укрепить центральную власть и навсегда покончить с сепаратизмом нахараров, прибег к решительным мерам. Он основал у южного подножия горы Арарат город, названный Аршакаваном. В нём могли находить убежище бежавшие от своих хозяев крепостные и рабы, а также неоплатные должники. Таким образом царь рассчитывал увеличить за счёт подвластных нахарарам людей собственное податное население. Нахарары резко протестовали и требовали от царя, чтобы им вернули их слуг, тем более что существовал закон о возвращении беглых. Но Аршак запретил применять этот закон в окрестностях нового города. Тогда нахарары во главе собственных отрядов двинулись к Аршакавану и взяли его штурмом. Всё двадцатитысячное население было поголовно истреблено. Аршак вступил с мятежниками в ожесточённую борьбу. Он отнял у вождей нахараров Камсараканов Гирак и Аршаруник, занял крепость Артагерс и истребил весь род Камсараканов. После этого многие нахарары отдались под покровительство Ирана. Угроза персидского завоевания возрастала с каждым годом. Между тем, Римская империя ослабла. Персы постепенно вытеснили римлян из Месопотамии, а в 363 г. император Иовиан подписал с шахом Шапуром II Нисибисский мир, согласно которому обязался не оказывать больше никакой помощи армянам (См. также Шапур II#Война с армянами и иверами).

Спустя некоторое время сначала от Аршака отошло Алдзникское нахарарство, потом восстали и перешли на сторону персов владетели других окраинных областей. Ввиду этих многочисленных измен царское войско оскудело людьми. Из-за смуты продолжать военные действия стало невозможно.

В 360-х годах Армения вела ожесточённую борьбу против Персии. В 367 году Сасаниды снова вторглись в Армению. Персы взяли и разрушили Тигранакерт, а затем, перейдя реку Арацани и продвигаясь по течению Евфрата, заняли Ани-Камах. Но в решительном сражении на Араратской равнине армянские войска, руководимые Васаком Мамиконяном, наголову разбили врага. В войне наступил перелом, и все попытки персов продвинуться вглубь страны были отбиты. Однако распри между царём и нахарарами, утихшие было на время, вспыхнули с новой силой. Ввиду тяжёлого положения внутри страны, Аршак был вынужден искать мира. Шапур пригласил армянского царя и Васака Мамиконяна в Ктесифон, якобы для заключения мирного договора. Здесь обоих вероломно схватили. Васак был казнён, а Аршак II заключён в темницу.

Армянское царство оказалось в чрезвычайно затруднительном положении: Аршак имел сына Папа (353—374), но тот был ещё очень мал, а царица Парандзем не пользовалась достаточным авторитетом, в стране наступило безвластие. Пользуясь этим, персы разрушили до основания все крупные армянские города: Арташат, Вагаршапат, Ервандашат, Нахчаван, Заришат, Ван и Тигранакерт, перебили в них всех взрослых мужчин, а детей и женщин угнали в Иран. Десятки тысяч армян и евреев были насильственно депортированы в глубь Персии^[228].

К 368 году практически последним бастионом, сохранившимся у Армении, оставалась крепость Артагерс, где укрывались царица Парандзем с царевичем Папом. Папу вскоре удалось бежать к римлянам, а царица с оставшимися ей верными нахарарами и 11-тысячным гарнизоном больше года, несмотря на жестокий голод и болезни, выдерживала осаду персов. В 369 г. осаждавшим всё же удалось взять Артагерс и овладеть всеми царскими сокровищами. Парандзем вместе с другими пленными угнали в Иран. Для её поругания шах Шапур велел построить на площади своей столицы специальный дом, в котором каждый желающий мог совокупиться с низложенной царицей. Таким образом она была замучена до смерти. А в завоёванной Армении начались разрушение церквей и гонения на христиан.

Но в то время, когда Армянское царство казалось уже окончательно сокрушённым, прибыл Пап с большим римским войском. Вокруг него стали объединяться разрозненные отряды патриотов, и вскоре ожесточённая война возобновилась. Потерпев несколько поражений, персы отступили. В 369 году вместе с Мушегом Мамиконяном (сыном казнённого персами Васака) царь вошёл в Арташат. В 371 году Шапур опять напал на Армению. Решительное сражение произошло у подножия горы Нпат на Дзиравской равнине. Армянская армия, которую поддерживал большой римский отряд, присланный императором Валентом, сражалась с большим мужеством и одержала победу. Шапур вынужден был признать Папа царём Армении. Несмотря на юный возраст, тот проявил себя незаурядным государственным деятелем. Армянский царь стремился к укреплению царской власти. В течение всего своего царствования ему удавалось поддерживать мир с Ираном и тем дать стране хотя и короткую, но очень нужную ей передышку.

Независимая и самостоятельная политика Папа (в особенности его частые сношения с шахом) не понравились римлянам. В 374 году римский полководец Теренций пригласил Папа к себе на пир. Здесь прямо за столом армянский царь был зарублен римскими легионерами^[229].

В IV веке в Армении формируются феодальные отношения.

В 387 году Армения подверглась разделу: меньшая, западная, часть отошла к Риму, основная — к Персии. Территориальные пределы Армении резко сократились^[230]. Приграничные области Армении были отторгнуты и присоединены к вассальным^[231][232] от Персии царствам Иверии и Албании (См. также: Римско-персидские войны# Армянский вопрос в 364—387 годах)

Для укрепления христианской религии, перевода Библии и богослужебных книг, основания армянских национальных школ, Месроп Маштоц в течение 405—406 годов создаёт современный армянский алфавит. Чувство национального единства во многом способствовало реализации этой идеи^[233]

В персидской части Армении некоторое время ещё сохранялась власть Аршакидов, но уже при Йездигерде I отношения с Арменией начали ухудшаться. В 428 году сын последнего Варахран V обратил Армению в провинцию сасанидского государства и с низвержением Арташеса положил конец Аршакидской династии и в Армении. Первоначально персы предоставили Армении значительную автономию. Должности марзпана, спарапета (главнокомандующего) и азарапета (ведавшего экономикой) оставались в руках армян. «Великим судьёй» в стране был армянский католикос (глава христианской церкви), сборщиками налогов были армяне. Страна переживала культурный подъём, связанный с деятельностью Месропа Маштоца и его учеников. Персы, однако, не без оснований считали, что христианская религия ориентирует армян в сторону Рима.

В 438 году персидским царём стал Йездигерд II, который, укрепив международное положение своей империи, задался целью и внутреннего единства. Для армян были убраны некоторые привилегии и приказано перейти в зороастризм. Эти требования спровоцировали восстания в Армении, началась война между войсками повстанцев и сасанидской армией. Решающим эпизодом войны стала Аварайрская битва, в ходе которой погиб вождь повстанцев Вардан Мамиконян. Несмотря на пиррову победу персов, Ездигерд II не был счастлив: Армения была разорена, приток налогов и воинов оттуда резко сократился. К тому же вновь начали беспокоить кочевники. В попытке исправить ситуацию он разрешил армянам исповедовать христианство, а тем, кто силой был вынужден перейти в зороастризм, разрешил вернуться в христианство.

В 460-е годы новый царь Персии Пероз вновь начинает политику преследования христианства. Произошло новое восстание, и в 484 году армяне и персы заключили Нварсакский договор, по которому Армения вновь получила полунезависимый статус с полной религиозной свободой.

Армянское марзпанство - автономная армянская административная единица в составе Сасанидской империи со столицей в городе Двин (близ современного Еревана) и под управлением армянских княжеских родов Сюни, Багратуни и Мамикояны ^[234] Марзпан был обязан передать руководящие должности страны армянским нахарарам, чтобы не нарушать принцип их многовекового права на наследство. Это была автономная страна, чьей фактическими владельцами были армянские нахарары, а армянская армия находилась под командованием армянского спарапета (главнокомандующего), который по-прежнему был из династии Мамиконянов. Сохранялись почти все структуры, в том числе большое судебное учреждение, которое возглавлял армянский католикос. Также высокий статус автономии был в грузинском и албанском марзпанстве^[235] . Только королевские налоги и доходы, которые действовали во время последних королей Аршакуни, передавались в Сасанидский двор. Кроме того, после первого марзпана Вехмихршапуха (428—441) персидский правитель Йездегерда II назначает марзпаном Армении влиятельного князья Васака Сюни (441—451)^[236] .

Византийская Армения - административная единица в составе Византийской империи в 387-629 гг. В 535—538 годах во время административных реформ императора Юстиниана I территориальная структура и форма правления в Византийской Армении были полностью изменены. В соответствии с главой I XXXI Новеллы Юстиниана (от 18 марта 536 года) «Об учреждении четырёх архонтов в Армении» вся Византийская Армения была разделена на четыре провинции во главе с архонтами^[237]:

1. Первая Армения (бывшая Великая или Внутренняя Армения, часть Первой Армении, провинции Полемонийский Понт, Каппадокийский Понт и Халдия целиком). Всего семь городов: Керасунт, Колония, Никополь, Сатала, Трапезунт, Феодосиополь и центральный город Юстинианополь (Цумина).
2. Вторая Армения (другая часть бывшей Первой Армении и прилегающие районы провинции Еленопонт). Всего пять городов: Брис, Зела, Команы Понтийские, Себастополь и центральный город Себастия.
3. Третья Армения (бывшая Вторая Армения). Всего шесть городов: Арабиссон, Ариаратия, Арка, Команы Каппадокийские, Кукусон и центральный город Мелитена.
4. Четвёртая Армения (бывшие автономные сатрапства) с центральным городом Мартирополь^[238].

В то же время были упразднены должность комита Внутренней Армении и автономные армянские сатрапства, над которыми назначались два дукса с резиденциями в Мартирополе. Была учреждена должность военного магистра с резиденцией в Феодосиополе, под командование которого были переданы вооруженные силы, а также вся полнота военной власти как во всех армянских провинциях Византии, так и в провинции Полемонийский Понт^[239][238]. С этого времени армянская родовая знать (нахарары) потеряла свои лидирующие позиции, власть из её рук перешла в руки военного магистра, а рядовое население армянских земель оказалось на службе не в дружинах нахараров, а в регулярных подразделениях византийской армии, размещавшихся на территории Армении^[240][241]. Данное административно-политическое устройство Византийской Армении сохранится до начала персидско-византийских войн 572—591 и 602—628 годов^[242][243].

Армянский эмират (араб. إمارة الارمينيا‎ (тран: imāratu aliārmīniyyāi (Армянский эмират) арм. Արմինիա կուսակալություն) — одно из автономных наместничеств^[244] (провинций) Арабского халифата ^[245], существовавшее VII—IX вв ^[246], со столицей в городе Двин (близ Еревана). Армянский эмират управлялся эмиром или вали (в армянской историографии их называют востиканы арм.  ոստիկաններ: контролеры/полицейские), ставка которого находилась в Двине (Дабиль в арабских источниках), чья роль, однако, ограничивалась вопросами обороны и сбора налогов. По большей части страна управлялась местными армянскими князьями /нахарарами/, из родом Багратуни и Мамиконян, которые являлись наместниками арабских эмиров /востиканов/. Несмотря на несколько восстаний, Армянский эмират просуществовал до 884 года, когда Ашот I Багратуни, проведя восстание, подчинил себе большую часть армянских земель, а также Картли (кроме Тифлиса с окрестностями), Кахетию и христианскую часть Албании (Аррана, Агуанка), провозгласил себя царем Армении. В 885 году его власть была признана аббасидским халифом аль-Мутамидом, а в 886 году византийским императором Василием I. Таким образом, Армения восстановила свою независимость.

Армениакон (греч. Θέμα Άρμενιάκων; арм. Արմենիակոնի բանակաթեմ) — фема (автономный военно-административный округ) в составе Восточной Римской (Византийской) империи. Территориально охватывал на севере побережье Черного моря от портов Синоп и Самсун до Трабзона, Ризе и Хопа включительно, на юге фема граничила с Киликией, включая в свой состав Каппадокию.

Армянское царство (или Ани́йское ца́рство, Баграти́дская Арме́ния, Армя́нское ца́рство Баграти́дов^[247][248], Ширакское царство^[249]) — армянское феодальное государство, существовавшее с 885 по 1045 год.

Царство было основано Ашотом I из династии Багратидов^[250], на фоне стратегического соперничества между Византийской империей и исламским халифатом, через 457 лет после падения Великой Армении — древнего царства армян. Багратидам удалось вернуть к жизни политический термин «Великая Армения»^[251], который стал официальным названием государства^[252].

Восстановление армянского государства в целом ознаменовало начало нового «золотого века» в армянской истории^[253]. Армянское царство достигло своего наивысшего расцвета на рубеже X—XI веков в период правления Гагика I. С захватом Византией в 1045 году столицы страны, города Ани, царство прекратило своё существование и распалось на меньшие царства и княжества.

Парисосское царство - армянское феодальное государство^[254] ,находившееся к северу от Нагорного Карабаха.

Васпураканское царство (арм. Վասպուրականի թագավորություն) — армянское феодальное государство династии Арцрунидов (908—1021) в пределах историко-географической области Васпуракан. Васпураканское царство было самым крупным из средневековых армянских царств после Анийского царства и находилось в вассальных отношениях от последнего^[255]. Оно охватывало восточный бассейн озера Ван; на востоке его границы доходили до озера Урмия, на севере — до реки Аракс и горы Арарат, на юге — Таврских гор. При Сенекериме (1003—1021) население Васпураканского царства составляло около 1 млн человек. Большинство людей жили в 4 тысячах деревень, а ремесленники и торговцы — в 10 городах царства. На территории царства имелось 72 крепости и 115 монастырей^[256].

Карсское царство (арм. Կարսի թագավորություն) также Ванандское царство (арм. Վանանդի թագավորություն) — средневековое армянское феодальное государство в области Вананд^[англ.] со столицей в городе Карс существовавшее в 963—1064 годах.

Выделилось из состава Армянского царства Багратидов после провозглашения в 961 году столицей государства города Ани, в период феодального раздробления Армении. При этом цари Карса, сами происходившие из династии Багратидов, оставались в вассальной зависимости от анийских царей. Основателем царства стал сын царя Армении Абаса I Багратуни — Мушег.

При царе Мушеге (правил в 963—984 гг.) царство играло роль передового форпоста Анийского царства в борьбе с Византией. Наибольшего могущества оно достигло в царствование Аббаса Багратуни (984—1029 гг.), обращавшего особое внимание на усиление и снаряжение войска. После вторжения в Закавказье турок-сельджуков (1064—65 гг.) царь Гагик (правил в 1029—1065 гг.) уступил своё царство Византии, которая использовала его территорию в качестве плацдарма для борьбы с нашествием сельджуков^[136][257].

Государство Филарета Варажнуни — армянское государство, протянувшегося от Месопотамии вдоль Евфрата до границ Великой Армении, охватывающее Киликию на берегу Средиземного моря, Тавр, включая Каппадокию. Было создано в 1071 году византийским военачальником армянского происхождения Филаретом Варажнуни (получившим в 1078 году титулы севаста и августа (императора)) и просуществовало до 1086 года.

Ташир-Дзорагетское царство (арм. Տաշիր-Ձորագետի թագավորություն), также ца́рство Кюрики́дов^[258] или Лори́йское ца́рство^[258], — армянское^{[259][258][260][261]} феодальное государство на севере Восточной Армении, существовавшее с 978^[262] до 1113 года^[263]. Управлялась армянской династией Гургенянов со столицей в городе-крепости Лори.

Сюникское царство (Капанское царство^[258], Балкское (Бахкское) царство^[258]) — средневековое армянское государство^{[258][264][265][266][261][267]} на территории древнеармянской провинции Сюник, существовавшее в 987—1170 годы со столицей в городе Капан^[136]. Британская энциклопедия причисляет Сюникское царство к тем армянским государственным образованиям, которые сохранили свое существование после падения централизованного Армянского царства^[258].

Северная Армения - историческое армянское государство в коренной Армении^[268], существовавшее в период с 1201 по 1360 год. До установления власти монголов в Иране и Закавказье в XIII веке, находилась в вассальной зависимости от Грузинского царства, после - монгольских властителей, пользуясь, однако в обоих случаях широкой автономией^[268].

Киликийское армянское царство (арм. Կիլիկիայի հայկական թագավորություն, среднеарм. Կիլիկիոյ Հայոց Թագաւորութիւն, фр. Royaume arménien de Cilicie / Le royaume de Petite-Arménie) — армянское феодальное княжество, а затем королевство, существовавшее в Киликии с 1080 по 1375 годы, горная Киликия — до 1424 года. Этот бастион восточного христианства был ценным союзником крестоносцев. Торговые и военные отношения с европейцами принесли новые западные влияния в киликийское армянское общество. Многие аспекты западноевропейской жизни были приняты дворянством, включая рыцарство, моду в одежде и использование французских титулов. Сами европейские крестоносцы заимствовали элементы армянского замкового строительства и церковной архитектуры. Государство процветало экономически, порт Айас служил центром торговли между Востоком и Западом. Киликийская Армения была единственным государством в коалиции крестоносных царств, чья церковь не была Латинской, но её народ считался принадлежащим к западноевропейской цивилизации. Армянская Апостольская Церковь была союзником папы в древней борьбе Рима с греками. Такие понтифики, как Евгений III, Луций III, Иннокентий III и Гонорий III не раз признавали православие Армянской церкви. ААЦ не подчинялась Риму и не принимала остальные соборы, однако на протяжении всего XIII века находилась в общении с Латинской церковью. Профессор Ягеллонского университета Кшиштоф Ян Стопка называет этот период армяно-римских отношений «вселенским братством».

Хаченское княжество (арм. Խաչենք^[176], др.-греч. Χατζιένης^[176], араб. Khajin‎^[269]) — средневековое армянское феодальное государство^{[270][271][269][272][273][274][275][276][277][278][279]} на территории современного Нагорного Карабаха^{[274][275][280]}, сыгравшее значительную роль в политической истории Армении и всего региона в X—XVI веках. После утраты единого армянского государства княжество Хачен стало центром армянской политической самостоятельности и сохраняло по меньшей мере автономию при монгольском, туркоманском и сефевидском владычестве^[281].

По ряду стратегических причин яблоком раздора между Византийской империей и Персидским царством становится Армения^[282]. Административная реформа Юстиниана I 535—538 годов значительно отразилась также на положении в Армении. В его рамках были выпущены ряд указов нацеленные, например, на уменьшение роли армянской аристократии. Новелла 21 гласила «О том, чтобы и армяне во всём следовали римским законам». Таким образом подчёркивалась, что правовые нормы Армении не должны отличаться от общеимперских:

Мы желаем и армян, освободив от прежней несправедливости, перевести всецело на наши законы и дать им надлежащее равенство.

Оригинальный текст (греч.)

Και Αρμενιους βουλεμεθα της προτερας απαλλαξαντες αδικιας επι τους ημετερους δια παντων αγαγειν νομους, και δουναι αυτοις ισοτητα την πρεπουσαν.

Обширная область расселения армян была разделена на четыре провинции (Армения Первая, Вторая, Третья и Четвёртая)^[283].

В 591 году византийский император Маврикий (возможно армянского происхождения)^[284], одержав победу над персами, присоединил к империи большую часть оставшейся территории Армении, продвинув её границы до самого озера Ван^[282]. Маврикий был свергнут тираном Фокой, который в свою очередь был свергнут Ираклием, армянином, сыном полководца Ираклия Старшего. В 629 году Ираклий завершил завоевания, начатые Маврикием. С конца VI века Армения фактически стала вассальным от Византии государством.

Династия Сасанидов была разгромлена в 630-е годы завоевателями Передней Азии — арабскими халифами. В 645 арабские армии Халифата атаковали Армению, большая часть которой перешла во власть халифов. Армянский князь Теодорос Рштуни был назначен арабами верховным правителем Армении, Грузии и Албании Кавказской^[285]. В конце VII века Армения утратила свою фактическую самостоятельность. Завоевав регион, в административных целях арабы объединили весь Южный Кавказ в обширную провинцию под названием аль-Арминия. Наместничество было названо Арминия, так как в его составе доминировали армянские земли^[286].

Армяне в составе Халифата внесли немалый вклад в развитие арабского государства. Особенно прославилась армянская династия врачей Ибн Бахтишу^[287][288]. Основатель династии Джибраил ибн Бахтишу в 765 году вылечил умиравшего халифа Аль-Мансура^[289]. Его внук, также Джибраил, является основателем первой больницы, которую он построил в Багдаде около 800 года по инициативе халифа Харуна ар-Рашида^[290].

В VII—IX веках в Армении зародились и получили широкое распространение христианские секты павликиан и тондракийцев. Они имели серьёзное влияние также в Византийской империи.

В течение VIII—IX веков армяне многократно восставали против арабского ига. Впоследствии тысячи армян были вынуждены эмигрировать в Византию, где армянское население впредь играло важную роль. Множество византийских императоров, полководцев, патриархов, представителей купечества, чиновничества и деятеле�