Киргизская литература

Кирги́зская литерату́ра (кирг. Кыргыз адабияты) — совокупность письменных и устных произведений на киргизском языке, история которых берёт начало в XIX веке^[1].

До возникновения киргизской письменности литература киргизов развивалась в форме устного творчества. Существовала традиция устной киргизской народной поэзии, начиная от лирики и заканчивая эпосом. Из киргизских поэтических произведений известны пастушеские («Бекбекей») и любовно-лирические песни («Секетбай», «Кюйгон»), кошок (плачи), пословицы и поговорки, сказки, эпосы («Курманбек», «Кедейхан», «Коджоджаш», «Сарынжи-Бокей», «Олджобай и Кишимджан», «Эр-Тоштюк», «Жаныл Мырза», «Эр-Табылды», «Джаныш-Баиш») и другие^[2][3].

Особо важное значение для киргизского народа имеет героический эпос «Манас». Его популяризации способствовали манасчи (сказители), державшие его в памяти^[2]. Первые записи эпоса «Манас» и других киргизских поэм сделали в середине XIX века русский учёный-тюрколог Василий Радлов и казахский учёный Чокан Валиханов^[4]. Наиболее значительными манасчи считаются Сагымбай Орозбаков, со слов которого записано двести пятьдесят тысяч строк эпоса, и Саякбай Каралаев, устно передавший самый полный вариант эпоса, достигающий почти полмиллиона строк^[3].

Одной из составляющей киргизской устной поэзии является творчество акынов (поэтов-импровизаторов)^[5]. К концу XIX века в акынской поэзии Кыргызстана выделялось два направления: сторонники прогресса и воссоединения с Россией (Токтогул Сатылганов, Тоголок Молдо) и защитники традиционного уклада жизни, противопоставляющие киргизский народ русскому^[2]. В предреволюционные годы начал свою литературную деятельность ученик Токтогула, классик киргизской литературы Барпы Алыкулов. В своих песнях он разоблачал жестокость ханов, феодалов, показывал тяжесть наёмного труда, жизнь человека под гнётом баев^[6].

После прихода советской власти началась работа по созданию киргизской письменности. Согласно Литературному энциклопедическому словарю, годом рождения письменной киргизской литературы считается 1924 год, когда вышла первая газета на киргизском языке «Эркин-Тоо» («Свободные горы»): в ней были напечатаны первые стихотворения Аалы Токомбаева и других киргизских поэтов^[5]. Постановления Политбюро ЦК РКП(б) «О политике партии в области художественной литературы» (1925) и «О перестройке литературно-художественных организаций» (1932) положили начало для развития в киргизской литературе социалистического реализма^[7]. Первым письменным произведением современной киргизской литературы стало стихотворение А. Токомбаева «Эпоха Октября», опубликованное в первом номере газеты^[2], а первым произведением в прозе — рассказ «Аджар» Касымалы Баялинова (1928). Предпринимались попытки создания драматических произведений, из которых выделяется исследователями пьеса «Кайгылуу Какей» Молдогазы Токобаева^[8][5]. На базе «Эркин-Тоо» сформировался литературный кружок молодых поэтов-революционеров «Кызыл учкун»^[кирг.] («Красная искра»). Из организованного преподавателем киргизского языка Базаркулом Данияровым и просветителем Сатыбалды Нааматовым кружка вышли писатели Аалы Токомбаев, Джоомарт Боконбаев, Тугельбай Сыдыкбеков, Джусуп Турусбеков, Кубанычбек Маликов, Молдогазы Токобаев, Касымалы Джантошев, Касымалы Баялинов, Мукай Элебаев, Райкан Шукурбеков. Поэзия 1920-х годов в основном опиралась на традиции киргизского устно-поэтического фольклора. Основной темой поэтических произведений того периода было освобождение угнетённых и строительство новой жизни^[2][9]. В конце 1920-х годов дебютировал уроженец республики Николай Чекменёв — выпуск повести «Пастух Садык» сделал его основоположником русской литературы Кыргызстана^[10].

В литературе 1930-х годов проявилось многообразие жанров и направлений. Важное место в произведениях того времени занимала тема труда. В 1930-е годы развивалась киргизская драматургия, появились крупные драматические произведения, среди которых «Не смерть, а жизнь» Джусупа Турусбекова и «Золотая девушка» Джоомарта Боконбаева. Появляются и прозаические произведения: романы «Кен-Су» и «Темир» Тугельбая Сыдыкбекова, «Каныбек» Касымалы Джантошева и другие. Поэты 1930-х годов отошли от декларативности и излишней красивости, в их творчестве начал преобладать гражданский пафос^[2]. В 1930-е годы на киргизский язык переводились произведения русской литературы и литературы других народов, чем занимались Джоомарт Боконбаев и Алыкул Осмонов: в тот период русская литература оказала влияние на киргизскую^[5].

В 1934 году был проведён Первый всесоюзный съезд советских писателей — делегатами от Советского Кыргызстана были избраны Аалы Токомбаев, Мукай Элебаев, Касымалы Маликов и Джусуп Турусбеков. В это же время на литературное пространство вышли Джоомарт Боконбаев, Касымалы Маликов, Темиркул Уметалиев, Джусуп Турусбеков, Абдрасул Токтомушев, Тугельбай Сыдыкбеков и другие^[7].

В годы Великой Отечественной войны основной темой киргизской литературы стали подвиги советских людей на фронте и работа в тылу. Многие писатели республики погибли в боях с немецко-фашистскими оккупантами, в том числе Мукай Элебаев, Джусуп Турусбеков, Джума Джамгырчиев, Кусеин Эсенкожоев, Джекшен Ашубаев. Поэты-фронтовики Темиркул Уметалиев, Толен Шамшиев и другие в своих стихотворениях призывали на борьбу с оккупантом, писали о стойкости и мужестве советских людей. В годы войны также были написаны произведения Джоомарта Боконбаева, Аалы Токомбаева, Алымкула Усенбаева, Какыла Акиева и других. Тема подвига присутствовала и в послевоенный период в творчестве киргизских писателей-фронтовиков Темиркула Уметалиева, Узакбая Абдукаимова, Суюнбая Эралиева, Сооронбая Джусуева и других^[5]. В киргизской литературе военных лет также занимали своё место очерки и рассказы о подвигах на войне. В годы войны состав писателей Советского Кыргызстана пополнился эвакуированными из России и Украины писателями: Аделина Адалис, Яков Апушкин, В. Винников, Якуб Земляк, Е. Зоря, А. Кравцов, Евгений Ковский, Михаил Меньшиков, Лев Пасынков, А. Степанов, Георгий Шенгели и другие^[10]. В послевоенные годы продолжала развиваться художественная проза — Касымалы Баялинов написал повесть «Счастье», Тугельбай Сыдыкбеков работал над романом «Люди наших дней». Позднее тема войны займёт особое место в творчестве Суюнбая Эралиева, Сооронбая Джусуева, Дж. Мавлянова. Значительным послевоенным произведением исследователи считают роман «Фронт» Узакбая Абдукаимова. В поэзии же того времени выделяются поэмы «Своими глазами» и «Мелодии комуза» А. Токомбаева, «Кубат», «„Песня“ о белом золоте», «Джыпар» Т. Уметалиева, «Кадыр-аке», «Золотая гора» К. Маликова, поэмы С. Джусуева и Б. Сарногоева^[11].

После войны в республику прибывают А. Борцов, Фёдор Самохин, Виктор Швембергер, Сергей Фиксин^[10].

В 1950—1960-е годы киргизские писатели стали активно обращаться к сложным социальным и нравственным проблемам. Высокого художественного уровня достигли жанры рассказа и прозы. В послевоенной киргизской прозе важное место занимало творчество Ч. Айтматова, повести которого переведены на многие языки мира. Развивался жанр романа как на современные (Н. Байтемиров, Ш. Бейшеналиев и другие), так и на исторические темы (Т. Касымбеков). Киргизская драматургия, начавшаяся в 1930-х годах с переложений на сцену фольклорных произведений, в 1950—1970-х годах стала реалистичной и приобрела современное остросоциальное звучание (К. Маликов, Т. Абдумомунов, М. Байджиев). В поэзии получили развитие поэма (М. Абылкасымова) и различные формы лирики (М. Джангазиев). Если ранее киргизская поэзия ориентировалась на классический рифмованный стих, то в 1960—1970-х годах в ней появился и стих свободный (С. Эралиев, О. Султанов и другие)^[5]. Русская проза Кыргызстана в 1970-х была богаче поэзии — и в жанровом, и в тематическом отношении. Фактически она была представлена всеми основными эпическими жанрами: очерком (В. Светличный, Л. Дядюченко, А. Дергачёв, А. Жирков), рассказом (Е. Колесников, Г. Адамовский, Н. Коханов, Н. Ямылов), повестью (Ф. Самохин, М. Аксаков, С. Островских), романом (Н. Удалов, Е. Ковский)^[12]. В жанре повести можно было увидеть своеобразный «бум». Тогда в этом жанре работали писатели разных поколений — и Бейшеналиев, и Каимов, и Самохин, и Мавлянов, и Сооронбаева, и другие. Популярность этого жанра была вызвана общественной, художественной потребностью в оперативном, концентрированном воплощении в объёме повести усложнившегося содержания и ускорившихся ритмов современной жизни^[13].

• Самаганов Дж. Писатели Советского Киргизстана (биобиблиографический справочник) / Под ред. Жиркова А. В. — Фрунзе: Кыргызстан, 1969. — 644 с. — 24 000 экз.