Шаньхуа

Шаньхуа
кит. 善化寺
40°05′09″ с. ш. 113°17′37″ в. д.HGЯO
Тип Буддийский храм
Страна  Китай
Местоположение Датун, Шаньси
Конфессия буддизм
Тип здания храм
Дата основания VIII век
Шаньхуа (Китай)
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Храм Шаньхуа (кит. упр. 善化寺, пиньинь Shànhùa Sì, буквально: «Храм перерождения Майтри») — буддийский храм, расположенный в Датуне, провинция Шаньси. Храм был основан в начале VIII века, во времена империи Тан, но сохранившиеся старые здания, датируются XI веком. С тех времен храм прошел через ряд крупных ремонтных работ, всего сохранилось три изначальных зала и два сравнительно недавно отстроенных павильона. Самый большой и старый зал, датируемый XI веком — временем империи Ляо, является зал Махавиры, один из крупнейших в своем роде в Китае. Также исторически значимыми являются Главные ворота и зал Саньшэн, оба датируются XII веком, временем империи Цзинь.

Храм Шаньхуа был основан во времена империи Тан, при императоре Сюань-цзуне, и в то время он был известен как храм Кайюань. После падения империи Тан, в период пяти династий, название храма изменилась на Да Пуэньсы. В это время хаоса только три или четыре здания из десяти смогли избежать разрушения. После переворота в 960 году, храм приобрел текущую конфигурацию[1].

Храм вновь был сильно поврежден в начале империи Цзинь, в 1120 году. Восстановительные работы были начаты в 1128 году и длились пятнадцать лет[2]. В 1421 году был проведен дополнительный ремонт, которым занимался монах по имени Даюн. В 1445 году императором монаху были подарены сутры. В это же время храм стал упоминаться в своем современном названии, как храм Шаньхуа. В конце XVI века, на той же каменной платформе (кит. упр. 月台, пиньинь yuetai, палл. Юэтай), что стоит зал Махавиры, была построена барабанная башня и колокольня. Дальнейшие ремонтные работы проводились в храме в течение следующих двухсот лет, однако на конец XVIII века храм вновь находился в плохом состоянии, а в использовавшемся одном из залов в качестве конюшни для верблюдов обвалилась одна из стен[3]. Во время Второй мировой войны был разрушен павильон Пусянь, позже восстановленный в 1953 году[4][5].

Архитектура

[править | править код]

Сегодня храм Шаньхуа состоит трех главных залов (зал Махавиры, зал Саньшэн и Главных ворот) расположенных по оси с севера на юг, и двух павильонов, расположенных к востоку и западу от зала Саньшэн. Имеются также и два меньших зала, расположенных по обе стороны от зала Махавиры. Главные залы впервые были построены при империи Ляо, но только зал Махавиры из них полностью не восстанавливался с тех времен[6]. Главные ворота и зал Саньшэн подверглись обширной реставрации при империи Цзинь, поэтому и относятся к этому времени.[7]

Центральная статуя Шакьямуни в зале Махавиры

Главный зал

[править | править код]

Главный или зал Махавиры (кит. упр. 大雄宝殿, пиньинь Dàxíongbǎo Diàn, палл. Дасюнбао Дянь) является самым большим из залов, расположен в северной части храма, и датируется XI веком. Размер зала составляет 40,5 на 25 метров, он имеет три входных двери. Зал был построен на трехметровой платформе, на которой ранее размещались не сохранившиеся барабанная башня и колокольня. В соответствии с китайским архитектурным трактатом Инцзао Фаши, написанном в XI веке, зал относится к пятому уровню из восьми существующих[8]. Внутри зала имеются четыре больших статуи Будды, представляющие четыре стороны света, а также центральная статуя, статуя Будды Шакьямуни[9]. Статуи между собой похожи, и изображают Будду, показывающего различные мудры (символические жесты руками)[10]. Над статуей Шакьямуни расположен кессон[англ.] (кит. упр. 藻井, пиньинь zǎojǐng), восьмиугольный раскрашенный и украшенный деревянный потолок[8].

Вместе с другими статуями учеников и помощников, сгруппированных с основными статуями, у боковых стен также размещены 24 статуи буддийских божеств[10]. В зале, в общей сложности, имеется 190 м² настенных росписей[11]. Они датируются от 1708 до 1716 года, но со временем получили повреждения[12].

Павильон Пусянь
Статуи в зале Саньшэн

Зал Саньшэн

[править | править код]

Зал Саньшэн (кит. упр. 三圣殿, пиньинь Sānshèng Diàn, палл. Саньшэн Дянь, буквально: «Зал трёх мудрецов»), это средний зал, построенный во времена империи Цзинь. В нем расположены статуи трёх мудрецов с Аватамсака-сутрами, в центре Вайрочана (уверсальний аспект Шакьямуни) и статуи Манджушри и Самантабхадры[13]. Крыша зала поддерживается очень малым количеством центральных колонн и имеет сложные стропила и кронштейны, что относит здание к шестому уровню, согласно Инцзао Фаши[14].

Павильон Пусянь

[править | править код]

Павильон Пусянь (кит. упр. 普贤阁, пиньинь Pǔxián Gé) был изначально построен во времена империи Ляо, в 1930-е годы он был изучен Лян Сычэном. Он сообщил о сильном повреждении двухэтажного здания[4]. Первый этаж являлся миниатюрным зданием с двумя фресками, на втором этаже находилась статуя Бодхисаттвы Самантабхадры[15].

После разрушения здания во время войны, восстановление было проведено в 1953 году. Размеры павильона составили 3 на 2 травей, он установлен на каменной платформе, называемой юэтай (кит. 月台), на которую можно подняться по короткой лестнице. Хотя снаружи павильон выглядит двухэтажным, на самом деле в нем три этажа, второй из которых внешне скрыт. Каждый из внешних этажей окружен по периметру колоннами[16].

Павильон Вэньшу

[править | править код]

Этот павильон (кит. упр. 文殊阁, пиньинь Wénshū Gé) был уничтожен в начале XX века, после пожара. В 2008 году павильон был восстановлен местными властями[17].

Главные ворота

[править | править код]

Главные ворота (кит. упр. 山门, пиньинь Shān Mén, палл. Шань Мэнь) это большой зал, построенный во времена империи Цзинь, в XII веке. Этот зал служит входом в храм[18]. В зале находятся статуи четырёх небесных царей, по два у каждой боковой стены[18]. В длину зал пять травей, две в ширину, общая площадь 278 м²[19]. Кронштейны, поддерживающие крышу позволяют присвоить зданию пятый уровень по Инцзао Фаши[20].

Примечания

[править | править код]
  1. Steinhardt, 1997, p. 141.
  2. Steinhardt, 1997, pp. 142-143.
  3. Steinhardt, 1997, p. 143.
  4. 1 2 Steinhardt, 1997, p. 147.
  5. Guo, 2002, p. 153.
  6. Steinhardt, 1994, p. 7.
  7. См. книги Steinhardt, 1994 и 1997.
  8. 1 2 Steinhardt, 1997, p. 145.
  9. Howard, 2006, p. 376.
  10. 1 2 Howard, 2006, p. 378.
  11. Shen, 2002, p. 44.
  12. Shen, 2002, pp. 44-45.
  13. Zhao, 2007, p. 118.
  14. Shen, 2002, p. 45.
  15. Steinhardt, 1997, p. 149.
  16. Steinhardt, 1997, p. 148.
  17. China.com.cn (2008).大同文殊阁修缮进展顺利 古建筑群对称美感将现 Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine. Проверено 2 декабря 2016.
  18. 1 2 Shen, 2002, p. 47.
  19. Shen, 2002, pp. 46-47.
  20. Shen, 2002, p. 46.

Литература

[править | править код]
  • Howard, Angela Falco. Chinese Sculpture. — Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 2006. — ISBN 0-300-10065-5.
  • Guo Daibeng. Chinese Architecture // The Liao, Song, Xixia and Jin Dynasties / Nancy Shatzman Steinhardt. — Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 2002. — P. 131-198. — ISBN 0-300-09559-7.
  • Shen Weichen. Huayan Temple, Shanhua Temple, Wall of Nice Dragons. — Тайюань: Shanxi People's Press, 2002. — ISBN 7-203-04586-2.
  • Steinhardt, Nancy Shatzman. Liao: An Architectural Tradition in the Making // Artibus Asia. — 1994. — Вып. 54, № 1/2. — С. 5-39.
  • Steinhardt, Nancy Shatzman. Liao Architecture. — Гонолулу: University of Hawaii Press, 1997. — ISBN 0-8248-1843-1.
  • Zhao Yu. 'Shanxi. — Пекин: Chinese Travel Press, 2007. — ISBN 978-7-5032-3001-1.